始迁苏北较早的一支胡氏——丰县娄子寺胡氏

丰县[安定堂】 胡氏

娄子寺胡氏先祖于唐朝初年建居徐州西北隅百里胡田村，宋元年间经兵变迁居娄子寺，这支胡氏在徐州地区已生活1300余年。明朝洪武初年，二房迁往山东金乡县，被称为－－天官胡族；三房迁往山西省吕梁地区。今居住在故黄河两岸的（即丰县、萧县、铜山县等县境内）为长房。

娄子寺胡氏唐朝之前始祖世系待考，唐至明始祖为：

唐    （618—896）  时始祖胡肇等 胡田寺香亭间可考；

宋元丰（1078—1085）时始祖胡湛  三奠庙香亭间可考，今为大圣寺；

宋端平（1234—1236）时始祖胡千  爷娘土地庙香亭间可考，今为重兴寺；

元至正（1341—1360）时始祖胡禹  重兴寺古钟间可考；

大  明（1368—1644）时始祖胡伟  娄子寺有碑可考。

长房（始于清道光年间）班辈命字：继世道德广，永远宗续长，光明正大业，作守振家邦。

长房分布：江苏丰县境内娄子寺、前口、胡家口、大胡楼等村庄；

      安徽萧县境内胡寨、胡庄、大胡庄、胡楼、胡暗楼等村庄。

      江苏铜山县胡集、胡行、胡新庄等村庄，其字辈为：崇嘉景聚大永履训本培。

金乡胡族班辈：树本从明肇，传修衔乃祥，嗣兴钦法令，永世爱繁昌；

二房分布：山东省金乡县高二河胡老庄为族居地，金乡县各乡镇、鱼台、单县、丰县皆有二祖后裔；

三房班辈：暂缺 三房分布：山西省吕梁地区。

另外，据谱载：虹县、汶上（明清时期迁往）等地亦有娄子寺胡氏后裔。

    娄子寺胡氏千余年来，农耕读书持家，忠厚仁义处世，辛勤劳动致富，仕途显赫者仅汝桂公（明吏部侍郎）等几人，拥有土地，富甲一方者代不乏人。其后裔今多生活于安徽、江苏、山东、山西等省十余县市四十多乡镇百余村庄，总人口四万以上。这一支在苏北历史是比较早的了。

附一

题胡君碑铭序

钦差直隶监察御史 雨岩罗 履撰

第南昌府学生员 谷山罗 征书

窃叹：上古委其亲而弗葬者，固失之薄，后世虽葬其亲而忘碑者，亦失之忍。忍且薄，非仁人孝子庸心者矣。是以君子惧而流於薄而葬之，礼起又惧其流於忍而碑之，义兴焉。予复命过古城，见荒冢百余，俱无碑铭，遂兴此感。舟泊徐，有弟征揖而进，坐言曰：予游学至徐，有友胡君之祖，唐初建居于城之百里西北隅焉，名曰胡田。宋元间，经兵变三迁娄子村，族益繁，业益广，历代祖茔并葬一林，至我大明祖伟者，创造克勤，居积致富，九子存四：曰才、曰犍、曰胡子、曰西庄者，皆豪杰辈，葬遂分为四林，至嘉靖戊午（1558）年间，洪水泛滥，高岸深谷沙为平地，古今丘陵遂失碑志，有六代孙名彦河者，不忍祖宗陵寝咸在荆棘，于是明堂建碑铭，请托求文以刻之。予遂踊跃而言曰：于泛滥之后，舍家室之急务而不图，惟皇皇于封殖祖建立碑铭为事者，尔友胡君诚仁人孝子，之论者，矣于是不必见祖美墙，于碑有真见也；不必思祖之居处，于碑有真形也；不必思祖之笑语，于碑有真象也。非至爱之诚于中，碑奚为而克存也，非至懿之蕴于中，碑为而克者也。不惟尽生者孝思之诚，抑有以光先人昌后之德，於勿替矣。 姑举其略，以塞吾弟之请耳。予安敢辞。

进士第授刑部湖广司员外郎族望小渠胡汝桂 校阅

大明嘉靖岁次辛酉（1561）仲夏月吉旦 六代孝孙彦河 立

附二

娄子寺为宋元时期胡致远所建，旧籍已废。娄子寺坐落于徐州西北方向一百余里，丰县梁寨镇夹堤村南后街中央，传说娄子寺是胡氏始祖胡后裔因战乱从胡田村迁至杨村集时始建娄子寺，至今已有1300多年，唐代寺庙盛行，娄子寺香火是非常兴旺的。 宋元时期，因战乱和黄河泛滥，寺庙被淹没，明代才有金乡胡天官主持在原址重建，当时修建的娄子寺庙地百余亩，建筑面积就有十余亩，整体建筑古朴典雅，甚是宏伟，建有前后两院(东西跨院)、栋西厢房等，供泰佛像有佛祖、观音菩萨、泰山奶奶、十八罗汉、三官老爷等。 寺内立有谱碑、功德碑等，甚是宏伟，每月都有庙会，每逢庙会进香者络绎不绝，尤其每年腊八、腊二十、二十五，这三个庙会更是隆重，烧香拜佛唱大戏，热闹非凡。

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