林散之书法《阿弥陀佛》失落记

林散之书法《阿弥陀佛》失落记

                      张铁建

        我家中，曾收藏一幅林散之三尺横条书法精品《阿弥陀佛》，后来失落了。

        1994年，秋季，我通过一位宿州东关与我同名同姓朋友，认识了家住淮北渠沟的小青年杜三。三子小我七八岁，当时他与一位叫戴勇的带着好几幅林散之书法对联与山水扇面来宿州，希望我能介绍藏家，卖个好价。九十年代中期，全国书画整体氛围并不乐观。好在我成名出道较早。1989年，我二十一岁时，先后在符离文化馆、宿县文化馆举办个人画展。1993年，我二十五岁时，又在香港出版个人诗画集。1995年，我已经是宿县地区最年轻的安徽省美术家协会会员了。我在宿州收藏界尚有一些人脉，我带他们去找一位开画廊的长辈赵老师，赵老师请孟老师撑眼，孟老师拿出自已收藏的林老作品与这些作品比较，也不敢确定真伪。我又带他们去找一位姓吴的医药公司经理，这位姓吴的仁兄书画收藏颇丰，在宿州收藏界是一位圈内公认口啤甚佳、眼力超群、人品高尚、出手阔绰的玩家。手中收有林老书画真迹三十余帧，他认真的看了一遍，也拿不准。当时，这批林散之书法几乎全带有圆霖法师上款，我介绍说:圆霖法师是金陵高僧。吴经理的收藏意识主要来自他老表的熏陶，他老表曾是南京玄武区派出所所长，自然，他老表的收藏也不能小窥。吴经理与他老表通电话咨询，只可惜，当时圆老的大名还沒有被南京艺术收藏界广泛认知。吴经理有疑问，让我担保，五幅大对联出一万元，假了包退。三子嫌便宜，犹豫再三，沒有成交。

        我跟三子说:“听说有个叫大雄山人的和尚与林散之有些渊源，圆霖法师都没听说过”。三子说:“我爷爷叫圆霖法师，不叫大雄山人”。不过，三子还是很义气，回去后不久，即拿一幅他爷爷的观音菩萨像来宿州送给了我。我有一个小画框，里面原来装着中国美术家协会会员、宿州市美术家协会主席唐干的两平尺山水，我把唐干的山水画面朝下，把圆霖的观音往里一装，正合适，这一放，便是一年多。

        有一天，中国美术家协会会员、原宿县地区美术家协会主席蔡世明老师从我家经过，在画框里看到这幅画，问我从哪弄了一幅大雄山人的画。原来，他早年与唐干曾一齐赴南京老山狮子嶺，上山去拜访过老和尚，惜不遇。不过，他手中收藏一些大雄山人的书画，据说，是唐干当年送给他的。直到这时，我才弄明白，大雄山人是圆霖法师早年用的号，晚年变法成熟后多用圆霖与山僧。后期，大雄山人这个号便不用了。

        而这时，我也弄明白淮北的三子，即是南京江浦狮子嶺兜率寺住持圆霖法师的小孙子，也是大雄山人之孙。弄清这个关系，也就明白那些林散之书画的来源与出处了。

        我请三子帮我弄一幅林老的书法收藏，过了不久，约1997年秋天，三子终于又拿来了一幅三平方的横幅阿弥陀佛，并有“圆霖学弟持念”上款，书法装裱的十分考究，后有圆霖题鉴。我记的，三子收我三千二百元。这个数，也是不小的数目，当时当地的房子一套不过三万元左右。虽然我知道三子是圆霖法师的孙子，也知道这些林散之书法的来历，但还是放心不下，便四下找人鉴定。我拿给一位当时的书协主席看，他看了半天，说不对。我又找一些书法界较有名气的几位老师看，皆摇头。更有一位相处较好的老兄，因为他刚从北京进修归来，对我说:“这玩艺北京五十元一张”。听大家这么一说，这下子，我可蒙了，寢食难安。心想坏了，三千多元没了。我问三子，三子笑着说:“你怎么不相信我呢？是真的，咱俩的关系，我怎么能哄你呢？这都是林散之送给我爷爷的”。我虽相信三子，但心里依然没有底，七上八下。后来，三子又拿来一幅竖三尺条林老书法，让我代卖，我又以八百元的价格买下了。我回符离看父母时，顺便拿给宿县符离师范学校教美术的杨再同老师看，杨老师当时要出钱买一张，让我开价。因为这幅书法我也拿不准真伪，我怕假了，传出之后，说咱骗人，对自己名声不好，也没敢卖给他。后来想一想，发现石屋主人杨再同才是真正眼力超群的鉴赏高手。

         2002年秋季，开画廊的赵老师突然来找我，带了一万块钱，要买那两幅林散之书法，他与我父亲是朋友，我怕日后扯皮难为情，便说:“赵叔，你看准了，我不懂，可不包真”。赵老师说:“让你包什么真，记住，你别返悔就行了”。赵老师拿着两幅字走了，他给的钱，我几个月都没敢动，一直担心他来找后帐。

          就这样，这幅林散之书法《阿弥陀佛》在我忐忑不安、疑虑丛生中，在伴随我五年之久后，终于彻底离开了我。

        2015年，一天，我师弟徐州正天居士，中国书法家协会会员翟天鹏，给我打来电话说:师兄，你的那幅林散之阿弥陀佛出版了，你可知道。我说:我2000年编我与师父书画合集时用过，是我手持这幅书法的图片。天鹏说:“不是，是南京收藏家赵建华主编，荣宝斋出版的，大型精装的《林散之、圆霖书画集》林散之部分第一幅”。天翟说的这本书收录林老和圆老书画近五百张，这本书订定480元，我在网上350买了一本，在闲暇时也经常翻阅，可天翟讲的那幅字，我可真沒在意。我从书柜里找出这本书，果真在第一页看到这幅书法，仔细审视，才发现当年师父的上款已被切割掉了。2003年之前圆霖老和尚大名末显，书法带上款，交易影响价格。现在不同了，如果有师父上款，价格还会明显的增值不少。

        三年前，北京荣宝斋书画拍卖会，拍过一幅林散之书法阿弥陀佛，也是横幅，成交价六十七万元，但明显没有我这幅精釆。

        东晋慧远大师创造中国佛教净土宗一派，教人持名念佛，以期往生西方净土极乐世界，圆霖法师一生专持净土不二法门。圆老与林老是莫逆之交，此《阿弥陀佛》圆霖学弟持念上款说明，此作乃林老应圆老之嘱，作专修净土持名念佛之用。而佛缘殊胜，在辗转流传的过程中，能在待月斋停留数年，朝夕相伴、爱不释手，虽最终遗失。但缘来缘往，这或许就是佛祖有意为之，让我与佛结缘的一种机缘吧！

        而这幅书法的遗失，现在想来，实与任何人无关，一切名利皆是虚妄，能够获得正法，将获得解脱，不存在得失，不存在遗憾。人生就是如此，无法预知未来，也无法修改过去，只有斩断无明，让生命获得永恒的宁静。一切皆为天定，如来如去、不增不减、以空印空、似水投水。

——2017年7月17日于合肥待月斋

O张铁建:(1968一)，安徽宿州人，现居合肥。拜薛志耘、王少石先生为师，是金陵隐修高僧圆霖法师的皈依弟子，法名正建。号待月居士、三禪居士。系中国书法家协会会员、安徽省美术家协会会员、宿州市美术家协会副主席、宿州市青年联合会副主席、宿州市收藏家协会副主席、宿州市青年美术家协会主席、宿州市政协委员、宿州市政协书画院副院长。