读惮诗感想（8）

读惮诗感想（八）

雪里梅花初放，暗香深夜飞来。

正对寒灯独坐，忽将鼻孔冲开。

—明.憨山德清禅师

诗的大意为：在雪天里梅花初放时散出梅香进入空间，这时大师正在寒灯前坐禅（是一种禅修的过程），突然鼻孔被梅香冲开（其实就是佛法的升念或悟觉）。这些都是我们常人很难做到的，也是给常人的一种警醒。

初看此诗以为是感受梅雪对人体剌激的诗，其实不然，这里大有学问。首先了解憨山德清（1546-1623），明末四大高僧之一，12岁投南京报恩寺学经教，19岁受具足戒，一生弘扬佛法、重修祖庭、选僧受戒。后人立塔于南华天子岗（广东韶关曲江曹溪），世称憨山大师。思想融合禅与华严，倡导禅净无别、三教归一说。学识之渊博，着作之丰，亦非常人能及。圆寂后在曹溪留下全身舍利，供人瞻仰。

这首诗把禅师闻香而悟道的情境栩栩如生地展现出来，意趣昂然，禅机连连。无量佛国以无量法门普做无量佛事，而以香积作佛事在《维摩诘经》中便有记载。本诗描绘的是雪夜中的寒梅初初盛开，暗暗发出清逸的香气，香气冲开了憨山禅师的鼻孔，使他刹那间证入“诸法实相”的本来面目。为什么闻香也能悟道呢？我们要知道十八界即六根六尘六识，本如来藏妙真如性。学者若能当下返妄归真，则法法无非入道妙门，正所谓“闻性本具圆通常，动静寤床总昭彰，若能返闻闻自性，娑婆当处即寂光”。这是从佛学来解释的。

暗夜梅香，冲开憨山德清的鼻孔，使他见到诸法的本来面目！

嗅觉，是人类的五种感官之一，我们身边充斥着数不清的气味，我们身体的每一个部位也都散发着特有的气息。许多时候，我们对别人还没有任何看法之前，鼻子就已经有了自己独到的判断，而不知不觉间影响了我们对人的喜欢程度。所以，有些聪明的人懂得运用香水来影响、吸引、甚至是蛊惑别人。

根据科学家的研究，人类可以分辨出一万种以上的气味。可是，非常奇怪的是，全人类所使用的语言，都极度缺乏关于气味的词汇。例如，我们说玫瑰花的香味真是迷人，可是，我们没有办法直接去形容玫瑰的香味，尽管我们能将玫瑰花的颜色、形状描绘得十分精细，足以让从未见过玫瑰花的人一见到就知道这就是了。然而，我们绝对没有办法用言语来叙述玫瑰花香，好让从未闻过的人们知道什么是玫瑰香！

惟有闻过玫瑰香的人才知道什么是玫瑰香！

嗅觉真是神秘莫测，也许它是我们最接近真理的感官吧！

极为奇妙的是，《维摩诘经》里描述了一个娑婆世界以外的佛土——众香国，那里的佛叫香积佛，经文说：尔时，维摩诘问众香菩萨：“香积如来以何说法？”

彼菩萨曰：“我土如来无文字说，但以众香令诸天人得如律行；菩萨各各坐香树下，闻斯妙香，即获一切德藏三昧，得是三昧者，菩萨所有功德皆悉具足。”

啊！多么不可思议！闻闻香气，就能使人开悟！而令人感动的是，经文接下来又说：“彼菩萨问维摩诘：‘今世尊释迦牟尼以何说法？'”

维摩诘言：“此土众生，刚强难化，故佛说刚强之语以调伏之！”

追寻文字语言的踪迹，想要冲破开悟之门，是一条难行的险路。或许针对身边无处不在的气味，好好参究，才是“所有功德皆悉具足”的捷径！