阳春白雪与下里巴人

    “一半人拉他，一半他自沉。”

浮躁与高雅绝缘

几年前，日本人三浦展写了一本畅销书，书名叫《下流社会》，写的是就职困境之下，日本的年轻人，不愿面对工作的压力，不愿千辛万苦地往上爬，宁肯不做家庭与社会的中流砥柱，哪怕自己的社会阶层向下出溜，也在所不惜。他们的爱好还有三大特征：是手机、电脑和笔记本的拥趸者。看电视剧或玩手机游戏就可以坚持一整天。

他们失去了向上发展的动力，对奋斗缺乏热情，甘于接纳平庸的人生。但他们也是快乐至上主义者，对庸俗娱乐的追求是他们最执着的疯狂。

我倒觉得，我国的青年人与中年人，也越来越多地走向了“下流社会”。虽然在生存的压力之下，你看到的还是不遗余力的挣扎，和竭尽全力的努力，还有不择手段地往上爬，但是这并不意味着积极向上的进取精神。在另一条与赚钱无关的理性和道德之路上，他们向下滑的势头可以说与日俱增。

还有就是欣赏品味，仍然是喜欢在猪圈里撒泼打滚的那种垃圾倾向，而且趴在那里面自以为乐，就是不愿意爬出来。如同一个在人前正襟危坐而一本正经的贪官，却在个人的私生活里表现出截然相反的放肆与散漫。这虽然比较起来反差太大，因而显得滑稽，但却是他矛盾人格最真实的，最说明问题的写照。也只有这样，才能让他因为故意伪装尊贵，而不得不承受的相应的辛苦与劳累，通通转换成为原始的、一丝不需隐藏的下流之欢，获得对他而言，绝对的最大程度的释放和放松吧。这是一种解压与休息的方式，前提是这么做切合了他的质地和意愿。

也许每个人都差不多，都是他自己心中善与恶，美与丑，雅与俗的较量里，懒惰而骄奢的贪官。人性的弱点决定了，哪怕是去面对自己的一切复杂交织的矛盾对立面，我们也无法去做一个刚直廉明的清官和裁判。

因而，当我们无聊的时候，恰恰也最没有心情和动力去做向上的有意义的事来打发走无聊，相反，更常见的是用另一种无聊来替代前一种，用更大的无聊来填满普通的无聊所剩余下来的空间。

为什么我们不用更智慧更高雅更优美的内容来打开视野，或者把它们请进我们的精神生活里面？因为这会消耗更高与更多的能量。这是不那么轻松易得的，需要我们身心的提升和配合，需要另外的能力和智慧。

你看那些执着严谨的匠人们，做一件事情的时候所付出的努力，所花费的心思，所表现的敬意，意味着多么辛苦的劳动！也只有这样，一件精美绝伦的艺术品，才能光芒四射地呈现于世人面前。

与此同理，我们对于电影，电视，书籍这些精神产品，态度也应如此。如果我们不愿花费更多心思、精力和情感，而是图省事，不费劲，不动脑筋，简简单单就要得到乐趣，那我们就会挑选《泰囧》这样轻飘飘的没有内涵的东西，来给自己在表皮上面搔搔痒，进而肤浅地哈哈一乐，当做享受。而且还不乏从众心理。但这是远离深刻睿智的大脑活动的，也可以说有点反智，也有点反德。

既然浮光略影、不费心神也很容易得到单纯的放松与拙劣的满足，我们还有什么理由再去寻求那种深刻的，富有思想内涵，甚至艰涩难懂的作品呢？

现在不但是口服食品的快餐时代，也是精神食品的快餐时代。快餐保留着诱人的美味和色泽，吸引着无数的人。但毕竟营养不够，还有着其他各种副作用，长期下来人一定会变得营养不良，破坏身体健康。

所以，那些哗众取宠的影视剧，文学作品，甚至是由添加剂们勾兑而成的各类鸡汤，吃得再多，于人们的精神品位的提升都毫无益处，反倒是还把欣赏能力拉得更低下了。

古人云：曲高和寡。如果大家都被培养成了下里巴人，那么阳春白雪自然是无人欣赏，又无人喝彩的，不可能找到知音。于是大家便都去追求下流品味，因为下里巴人是绝大多数，代表市场力量，可以出金钱效益，让很久以来就推崇着利润最大化的我们，自然在这条路上你追我赶，当仁不让。在一切向钱看的时候，谁还能保持内心平静如水，不浮躁不贪婪？人们只会以丑为美，进行粗俗比赛，越来越疯狂和无耻。

这样持续的结果就是退化，无论品位还是境界，思想还是灵魂，都在下里巴的媚俗与腐朽的染缸里浸染发酵，同流合污，那些高端的大气的上档次的一切，便慢慢难觅踪影，与我们渐渐绝缘了。

这是所有生灵的悲哀，别以为沆瀣一气、简单便捷就一劳永逸了。它的尽头是活力的彻底丧失，是一个民族的精神死亡。

精神死亡了，一个民族还能活多久？

属于它的春天还会来吗？