记忠县白公祠

文/風雨綫   时间/ 2017年1月23日

正如官方简介所说，白公祠位于忠县城西鸣玉溪畔。其实，于我这个匆匆过客而言，只知道是忠县白公路西端，因祠内建筑古典气息浓郁，与周围现代化的高楼截然不同，辨识度相当高，辨认起来倒也容易至极。

白公祠，面长江而建，从底端到顶端，必是层层阶梯，顺着梯势，缓缓而行，徐步而上，“白公祠”三个苍劲有力的镏金大字，赫然矗立于正前方石砖块堆砌而成的墙面上。顺着左侧的石梯继续攀行，顺势拐弯，行至镏金大字“白公祠”顶端处地平台处，面向前方，左侧有一篇中英文版的白公祠简介，上面简述了关于白公祠、关于白居易的部分信息；右侧墙壁上，有一篇明代馬易從做的《创修白公祠记》，细细读来，讲了忠州、忠州四贤尤其是白公相关之事迹，以及修建此祠之诸多缘由。

转过身，行至白公祠三字最近的平台处，放眼望去，目之所及，远方，江水一碧万顷、波澜不惊、静如绿镜，轻轻淡淡的薄雾笼罩着似仙境、蹁跹着似蜃楼；近处，现代化的楼房里，窗户大多都紧闭着，各家窗户里，不同的窗帘营造着不同的性格和气质，只是妄自揣测过多，终究不妥当，因此，粗看一下即可……

图片来自手机相册

转过身，继续顺着石梯前行，遇到一醒酒桩，是一古老的石头桩子，高约一米，上面雕刻着“醒酒桩”三个大字，旁边有几根铁锁，借助旁边的注解，原来醒酒桩是康熙年间，捆住醉酒男人，帮助醉酒男人醒酒用的。只是为何要摆康熙年间的遗迹在香山居士的大门前呢？

继续前行，看见一对石狮子，石狮子嘴里喊着一个呈圆形的石头，朋友说这手艺精妙，石头如何进去石狮子嘴里的呢？如何做到可以灵活移动又掉不出来呢？伸手进去试探了一下，无论怎么倒腾，还真是拿它无可奈何。高手在民间，是相当有道理的。

再往前走，远远便瞧见身著雪白长袍，著冠留须，右手握着书卷，昂首阔步而来的白居易，仰视他，不禁感叹，真是一位气宇轩昂、风度翩翩的俏公子呀！朋友说白居易活了七十来岁，不错，在古代算高寿的了，我接道“他字什么来着？”朋友疑惑地答曰“乐天呀”！我笑道“对呀，乐天，乐天，乐天派嘛，当然高寿了。所以，你我等当如此呀！”

图片来自手机相册

顺着题着“香山”二字的长梯漫步而行，一步一步一步，有种步步向上、节节攀升的感觉。在呈弧形状的门口处，发现左边的石狮子面部缺了一部分，不知为何会如此，也不知为何没有进行修补，只不过，我想，这也是岁月长河留下的褶痕吧，残缺也是一种无言之美！

行至顶端平台处，四贤亭吸引了我们的注意力，过去转了半圈，停留在白居易的塑像前，看着上面写的作品名——《长恨歌》《琵琶行》《卖炭翁》，和妹妹讨论了一下，还会背哪些？说到了“心忧炭贱愿天寒”的老翁，想到了“于在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”的执着与缠绵，说到了“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”的萧瑟，于我，最最熟悉的或许还是那篇《琵琶行》，哪怕全篇内容已无法熟练背诵，可江州司马青衫湿的形象早已是永恒。

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其实，以上所见并非白公祠所有内容，只是正是维修时期，所见者只有如此。不过，你我都明白，有时，离开，是为了下一次更美的邂逅……