戴安·阿勃丝:寻找痛苦,获得真实

戴安·阿勃丝(Diane Arbus,1923-1971)是美国新世纪摄影的开端人物,她用一台简单六乘六相机进行正方形构图,将镜头对准穷人畸形人流浪汉变性人同性恋者裸体主义智障,人物多半是头像特写。由于被摄对象的特殊性,戴安·阿勃丝 饱受争议,被称为“不道德”的摄影师。这些独特的审美永远地改变了人们对于人像摄影的观念。尽管阿勃丝的作品在世界范围都有展出,但纽约大都会艺术博物馆布鲁塞尔分馆在7 月份即将展出的105 张照片是她投身摄影创作头7 年(1956 至1962 年)拍摄的,其中三分之二此前从未公开过。

戴安·阿勃丝:寻找痛苦,获得真实_第1张图片

> 《纽约街头》,1965

戴安· 阿勃丝最有名的照片当要属那对穿着如同修女一样道袍的双胞胎,这对双胞胎被放置于白墙面前,身体如冻死般僵硬,两眼怔怔地盯着前方,她们变成了历史照片中“最让人难忘且感到不安”的孩子,照片被反复用于各种恐怖电影、电视剧的剪辑当中,用以渲染闺蜜的气氛。1967 年这幅照片在美国纽约现代艺术博物馆展出后,双胞胎的父母认为这毫无美感的照片是对女儿形象的歪曲,要求不能在任何地方、以任何方式印制这张照片。“人常常要装出一个正常的样子让别人理解,而别人却往往看到你不正常的一面”,戴安· 阿勃丝说。

> 阿勃丝早起摄影是本次展览重头戏之一

戴安·阿勃丝:寻找痛苦,获得真实_第2张图片

戴安· 阿勃丝的艺术生涯中主要拍摄过三种不同类型的人。

第一类为畸形人、异装癖、瘾君子、流浪汉、变性人、同性恋者、裸体主义者这些游离在主流文化之外的人群。为了接近这群特殊人群,她曾参加变性人舞会,和变性人约会;她也曾赤身裸体,去参加裸体party。

第二类人为正常人,特别是所谓“上流社会精英”,精英们在她相机下呈现出一种伪装荒诞感。

戴安·阿勃丝:寻找痛苦,获得真实_第3张图片

>《哭泣的幼儿》,1967

戴安·阿勃丝:寻找痛苦,获得真实_第4张图片

> 戴安·阿勃丝

戴安· 阿勃丝拍摄的第三类人多半为天生智障。

美国作家诺曼· 梅勒评论说:“如果你给黛安一架相机,就仿佛把手榴弹给了一个婴儿一样可怕。”

戴安·阿勃丝:寻找痛苦,获得真实_第5张图片

> 《桌边的两位女士》,1966

戴安· 阿勃丝碰到了畸形人,他们的生活是如此苦痛和悲剧。戴安· 阿勃丝从他们的身上找到了真实,她开始跟踪,寻找,拍摄他们。15 岁时,戴安·阿勃丝遇到了时尚摄影师 阿伦· 阿勃斯并在3 年后结婚。21 岁的时候,戴安· 阿勃丝怀孕,自拍裸体孕妇照,并在和丈夫开始为“Happer'sBazaar”时尚杂志摄影,取得了不小的商业成功。

戴安·阿勃丝:寻找痛苦,获得真实_第6张图片

> 《Sewish Giant在父母家》,1970

拥有两个孩子,34 岁的戴安· 阿勃丝患上了严重的抑郁症,她决定离开商业圈,在New School 选修了前辈 丽莎· 荣德的课程。她的老师酷爱拍摄 脑满肠肥或瘦骨嶙峋的“怪人”,丽莎· 荣德 告诉戴安· 阿勃丝 :“如果你不去拍那些你不得不拍的东西,你就永远不会拍照。”

几年后,戴安· 阿勃丝结识了恐怖视觉艺术画家 马文· 伊斯雷尔,他鼓励了她去拍摄世界上任何人。于是,戴安· 阿勃丝去陈尸所、妓院、旅馆、广场拍照,她的拍摄方式越来越直接, 她的抑郁症也愈发严重,“你无法脱出自己的皮肤,而进人其他人的身躯;别人的悲剧是永远不可能成为你的。”

戴安·阿勃丝:寻找痛苦,获得真实_第7张图片

> 《拿旗的路人》,1971

戴安·阿勃丝:寻找痛苦,获得真实_第8张图片

> 《纽约街头的时尚女士》,1956

1971年7月28日,恐怖视觉艺术画家马文· 伊斯雷尔决定去探望电话两天一直无人接听的戴安· 阿勃丝,却发现了侧躺浴缸尸体腐烂的她。人们在她的桌上发现了日记,最后一页上写着:“最后的晚餐”,48 岁的她吞下了巴比妥盐酸,用刀片割开了自己的双腕。

戴安·阿勃丝:寻找痛苦,获得真实_第9张图片

> 《三胞胎在她们的床上》,1963

戴安·阿勃丝:寻找痛苦,获得真实_第10张图片

> 《Tiny Tim》,1966

戴安· 阿勃丝的许多重要作品拍摄对象都是“畸形人”。谈到畸形人这个话题,不禁让我们回想起前段时间热播的《美国恐怖故事第四季:畸形秀》;《美国恐怖故事》将故事的背景设定在了1950 年左右,讲述了畸形秀这一独特的文化现象。正如电视剧《美国恐怖故事》那样,从19 世纪40 年代到20 世纪70 年代,畸形秀在美国的马戏团和嘉年华当中十分受到欢迎。在这些“欢场”上,你能一睹到连体婴儿,侏儒患者,巨人等畸形人的“风采 ";“ 畸形人有一种传奇性的特质,就像一个神话故本里的人物,阻挡在你面前,逼你回答一个谜语”,戴安· 阿勃丝说。

戴安·阿勃丝:寻找痛苦,获得真实_第11张图片

> 《变装人》,1962

随着现代科学与文明的发展,这些“畸形人”渐渐被撕去了“恐怖”,“怪异”,“刺激”的面纱,人们渐渐有了共识,不再残忍地消费他们,而是将他们当做弱者和边缘群体,抱以同情。

二十世纪“ 电视马拉松”式的捐款节目被取消,主持人曾经好用夸张的语气渲染气氛,“看看这些可怜的孩子,你只要打进电话捐款,就能改变他们的命运!”,组织者愿意让儿童站在台前,并尽可能地展示其悲惨命运。如今美国的密歇根州以法律手段禁止除以科学研究为目的之外的展出畸形人类的行为。

戴安·阿勃丝:寻找痛苦,获得真实_第12张图片

> 《马戏团演员》,1964

因此,当戴安· 阿勃丝的照片第一次在纽约现代美术馆联展的时候,摄影部门的管理员每天早上必须例行去擦掉照片上人们吐的口水。观众无法接受“拍摄畸形人”这样艺术表现方式,认为其作品肮脏不道德。

你可能感兴趣的:(戴安·阿勃丝:寻找痛苦,获得真实)