欲戴王冠，必承其重-海洋奇缘影评

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前些日子和老婆一起去看了迪斯尼动画片海洋奇缘，我和我老婆都是迪斯尼动画片的超级粉丝，这就是为啥我们两个加起来好几十岁的大人还去看动画片的原因。 我从最早的狮子王，冰雪奇缘一直看到后来的疯狂原始人，头脑特工队，和最近几年的疯狂动物城和海洋奇缘。海洋奇缘是疯狂动物城和冰雪奇缘的团队合力打造的，所以这部电影天然带着冰雪奇缘的歌舞片基因，里面有大量的歌舞。我知道很多中国观众很难适应这种歌舞片，对于实在不喜欢歌舞片的同学，我只能说前方高能，请绕行。 由于这部海洋奇缘有疯狂动物城的团队成员加入创作，所以我们可以期待它同样是一部披着动画片外衣的美国主旋律影片。疯狂动物城讲的是坚持梦想就一定能实现的美国梦和不要以外表判断人的忠告。我相信疯狂动物城在中国获得巨大的成功出乎它的主创团队意料之外，因为它主要的着眼点在于重申美国梦和消弭美国日益严重的种族冲突。各位如果不信，可以自行把美国的主要种族代入替换其中的主要动物类型，我就不赘述了。 如果说疯狂动物城的主题还是针对美国的问题，海洋奇缘的叙事主题似乎更加宏大和抽象一些，海洋奇缘的主题就是如何处理追求自我价值和满足社会期望之间的关系。 这个主题不可谓不宏大，因为这个世界上的大多数成熟文明都对这个问题给出一定的解决方案。 希腊文明的解决方案就是通过追求知识，追求理性来追求自由，了解自身和社会的关系，所以希腊德尔菲神庙上才会刻着“了解你自己”。以圣经为代表的希伯来文明主张订立契约，通过订立和神的契约来定义个人自由与社会规范之间的界限。中国文明对这个问题也有思考，孔子就曾经说过他达到的最后一个境界叫做“从心所欲，不逾矩”，也就是说他最后能够达成个人自由与社会规范之间的相安无事，和谐共处，我相信孔子的这种境界是通过承认人的基本需求和欲望，在人的需求和欲望与社会运行所需要的秩序之间进行艰难的平衡所达到的。所以孔子承认“食色性也”，也没有把诗经中的大量表达个人情爱的诗作删掉。后世儒家的“存天理，灭人欲”本身就意味这中国文化的僵化和堕落，因为他们已经没有能力在个人欲望和社会规范之间达成平衡了。 在个人自由和社会规范这二者的关系上，美国是对个人自由最看重的一个文明体，这和美国的移民社会背景有关，毕竟当年的移民面对的都是印第安人和大量未开发的土地，全靠个人奋斗积累了大量的财富，这种发展道路就必然要求对个人自由的管制越少越好。这种最初的发展特点决定了美国的文化基因，美国在独立宣言中开篇就提出了个人的生命权，财产权和追求幸福的权利。这可以说是美国殖民时代的发展特点结的果。美国对个人自由的尊重和维护通过美国的权利法案就能管中窥豹，有兴趣的同学可以去网上搜索刘瑜讲的美国政治制度，我就不废话了。 美国对个人自由的尊重和维护给它带来了巨大的好处，也给它带来了巨大的坏处。美国的科技创新和商业模式创新是美国最为耀眼的优势，大量的新科技的创造和转化都发生在美国，从爱迪生的电灯泡到马斯克的特斯拉给美国带来了巨大的财富。美国的商业模式创新能力也是独步天下。汉堡包是欧洲人发明的，但是现在在全世界卖汉堡的是麦当劳。在咖啡馆喝咖啡最早是意大利人的爱好，但是现在全球人民都去星巴克喝咖啡。这些科技创新和商业模式创新的元动力就在于对个人自由的认可和尊重，只要你不违法，你想怎么玩都随你。 如果苹果电脑在创业之处就面临着各种监管，不允许在车库营业，请问还有今天的iPhone嘛？美国之所以是世界的创新中心就是因为它对大量个人创业者的充分放权和对他们个人自由的尊重。 但是这种个人自由也给美国带来大量的坏处，比如各种思想和价值观的混杂和碰撞。在美国既能找到最保守的摩门教家庭，也能找到最不保守的同性恋婚姻。美国的个人自由首先保护的是个人的财产自由，所以美国的富人既有像小扎那样的裸捐，也有希尔顿姑娘那样的纸醉金迷，但是任何人无权干涉，这就有可能造成为富不仁和两极分化。美国金融危机之后的占领华尔街运动和今年的川普上台就代表着精英阶层的过度个人自由带来的贫富悬殊和由此导致的不满和愤怒。 川普的上台意味着美国个人自由与社会稳定之间关系的调整，但是我相信如果美国不想放弃自己的科技创新能力和商业创新能力，就不能过于抑制个人自由，因为个人自由是一切创新的来源，一定程度的分化和失控就是创新的代价。又想要万众创新，又不想放松管控本身就是缘木求鱼。 欲戴王冠，必承其重，如果想追求个人价值，就不要想让你身边的每个人都满意。如果想追求创新，就要承担一定的失控风险。这个世界根本不存在没有代价的收益，有的只有在代价和收益之间不断进行的平衡。希望每一个人都能“从心所欲，不逾矩”，因为那意味着中国文明美好的明天，如果回到“存天理，灭人欲”，那么我们只能期待漫长的寒冬了。