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1976年，河南殷墟小屯西北地区，发现一座仅有二十多平方米的中型墓，虽然相比其他几千平方米的大墓而言，这座墓看起来非常不起眼。但妇好墓发掘却被认定为，自1928年以来殷墟宫殿考古发掘以来的最重大发现之一，由此也揭开中国历史上最伟大女性故事的序幕。
从这一墓中共发掘出各类随葬品1928件，其中玉器755件，青铜器468件，骨器564件，海贝壳6800枚。墓中出土的玉器异常精美、工艺水平极高，玉器种类涉及日常社会生活的方方面面，且为商朝出土玉器最多的单墓葬。
而从出土的青铜器方面来看，主要包括礼器、武器、工具、杂器和乐器等，礼器围绕在棺椁四周。而随葬品中青铜兵器有134件，包括龙纹铜钺4件、青铜戈90余件、锛、凿、刀、铲等44件，铜钺上还铸有“妇好”二字。从以上青铜器的发掘中，可以得出妇好生前曾是一名带兵打仗的武将。
而龙纹铜钺可能有两方面作用，一为仪仗或权利的象征，属于一种装饰物；二可能为妇好领兵作战的兵器，用于对敌人造成伤害。除此之外，在妇好墓中还出土一系列的骨器、象牙器、陶器、蚌器，这里不一一赘述。那么妇好的家世、身份、才能与权利又是怎样的呢，包括妇好在商王武丁心中的地位是怎样呢？下面将对女将军妇好，以及妇好的伟大功绩进行讲述。
妇好墓发掘出的青铜器中，有109件青铜器上都铸有铭文“妇好”“好”或“后母辛”等字样，那么这个女将军真的叫妇好吗？甲骨文的卜辞中也多次提到“妇好”，也都以人名作为使用，这类卜辞的年代与“殷墟二期”对应。甲骨文中还提到妇好育有子女，“妇好”曾多次带兵出征方国，妇好的庙号为“辛”。墓葬中出土了两件端庄大气的青铜鼎，腹部铸有“司母辛”三字，应是子辈“孝己”献给母亲的器物。
妇好墓年代断定为公元前十二世纪的武丁时期，也是目前唯一能与甲骨文联系并断定年代、墓主人及其身份的商王室成员墓葬。由此可确定妇好为商王武丁宠爱的王后，且可能是有史记载最早最杰出的女将军。所以本文主要从征战、祭祀、占卜与爱情等四个方面，来讲述商王“妇好”的一系列事迹。
征战
首先是征战，商王武丁时代正处于国家上升期与动乱时期，自商王仲丁后商朝连续发生王位纷争，又屡次迁都，致使王朝中衰、诸侯离叛。商王盘庚将国都迁至殷（今河南安阳）后，商朝政权才慢慢稳定下来，之后武丁继承父亲遗志继续发展生产并向外扩张。这一时期主要发生征南蛮、东夷与西羌等战争，妇好主要参与征南蛮、土方（今山西、陕西或甘肃等地）、巴方（今湖北、湖南或四川等地）、西羌（甘肃青海等地）等20多个方国的战争。当前关于妇好征战的文献，主要来源于甲骨卜辞。
例如：《殷墟书契前编》5.12.3：“甲申卜，殻，贞乎妇好先登人于庞。”命令妇好为王的先导，从庞这个部族征集兵员吗？（武丁卜辞）
《库方二氏所藏甲骨卜辞》130：“辛巳卜，贞登妇好三千登旅万，伐乎[羌]。”命令妇好征召13000军旅征伐羌方吗？（武丁卜辞）。
《库方二氏所藏甲骨卜辞》237：“贞王勿乎妇好往伐土方。”商王不命令妇好去伐土方吗？（武丁卜辞）
《殷墟文字乙编》2948＋2950：“贞王勿[令]妇好从侯[告伐夷]。”王命令妇好统率侯告伐夷方与否？（武丁卜辞）此外，《殷契粹编》1230记载，妇好参加对西南巴方的战斗，而且为一场漂亮的伏击战。
从以上诸多甲骨卜辞可以得出，妇好为具有非凡才干的女将军，且参与对多个部落、方国的征伐行动，并取得良好的战绩。商朝与西羌战争，为武丁时期征召军旅人员数量最多、规模最大的军事行动。而商朝在完成对羌族统治后，将羌族部落作为奴隶来驱使，由此也为西周、羌族联合夹击商朝埋下隐患。
此外在商朝、巴方之间的战争中，妇好率领将领埋伏在预定地点，商王武丁从东面击溃巴军并将其驱赶如埋伏圈，然后武丁、妇好带领的军队将其歼灭，这也是中国历史上最早记载的伏击战。妇好还参与对土方的征战，土方距商朝都城殷有一千里左右，且属于西北或北部地区的游牧部族，商王命妇好征伐土方并取得胜利。
祭祀与占卜
商王朝处于部落、方国联盟的奴隶制社会发展时期，祭神、祭祖、祭天和占卜等鬼神迷信活动，成为商王朝最重要的社会活动。《左传·成公十三年》指出：“国之大事，在祀与戎。”其中发掘出的大量商朝青铜器、炊器等，上面刻有用于祭祀或卜卦的铭文，表明祭祀与占卜属于商朝最隆重的国家行为。在甲骨文中频频出现，有关于妇好祭祀的文献：
妇好主持燎祭。《铁云藏龟》45.1：“贞勿乎妇好往。”意为卜辞是问：不命令妇好去主持烧柴之祭吗？（妇好燎牛）
《殷契粹编》1232：“壬戍卜，□，贞妇好□不往于妣庚。”妇好不去祭祀她的老祖母妣庚么？（甲骨卜辞）
殷墟书契续编》4.29.1：“□，殻，贞妇好使人于眉。”（妇好派人去眉地举行祭祀）
从以上这些甲骨卜辞中可以看出，妇好主持过一系列祭祀祖先、祭神等活动，其熟知占卜与祭祀的方式。除此外，甲骨卜辞中还记载有妇好接见其他妾妃的记录：“呼妇好见多妇于徉，妇好允见有老。”
这些记录显示出妇好在商王心中的崇高地位，其能够决定国家多方面治理的事务。因此在妇好去世后武丁追其谥号为“辛”后世称其“母辛”、“后母辛”或“妣辛”。
女将军妇好与商王武丁的爱情：甲骨文记载商王有60多个妻子，其中3人为王后，妇好是三人中地位与权势最高的一位。而女将军妇好与商王武丁之间的爱情，可以从甲骨文卜辞、墓室中陪葬物品等来看出。甲骨文中关于女将军妇好的卜辞，主要有以下几方面内容：
“妇好亡咎”妇好不会有灾祸吧?（妇好出征卜辞）
“妇好其来?妇好不其来?”妇好应该回来了吧?（妇好出征归来卜辞）
“妇好娩嘉?”妇好能够顺利分娩吗?（妇好生育卜辞）
“妇好其延有疾?”妇好的病是否会拖延下去呢?（妇好生病卜辞）
“王梦妇好，不唯孽?”做梦梦到妇好了，她不会有什么灾难吧?（妇好死后卜辞）
除此之外，河南安阳殷墟出土的，关于妇好卜辞多达200多条，由此可见武丁宠幸、关心与爱护。妇好生前，商王武丁在妇好凯旋归来后，给予妇好大量的封地、财产，且为妇好配备3000人左右的军队，给予妇好如同诸侯的荣耀与权利；妇好死后，武丁并未将妇好葬于王陵，而是把妇好葬于离皇宫的区域，并安排16名奴隶为其殉葬，且下葬大量的陪葬物品。而且妇好死后还出现以下的甲骨卜辞，武丁将妇好许配给三位先王：
妇好有娶乎?贞人：唯祖甲娶。
妇好有娶乎?贞人：唯祖乙娶。
妇好有娶乎?贞人:：唯成汤娶。（武丁卜辞）
到这里，关于女将军妇好、商朝军事战争也就结束了。从以上众多史料可以得出：妇好是中国历史上真实存在的女将军，她不仅有着美丽的容貌，还有着过人的智慧与军事才能，在商王武丁朝的对外征战中获得赫赫战功。而武丁作为一代英明君主，其对妇好有着无尽的爱与关心，给予妇好如同诸侯的荣耀与权利，并在妇好死后举行高规格的葬礼。因此在商王武丁、妇好二人的励精图治下，商王朝由贫弱变得富强，在中国历史上留下浓墨重彩的一笔。
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