我在这里

        主题经文：创22:1节，46:2节，出3:4节，撒上3:4节。

        一、被拣选、被重用

        这四处经节提到的亚伯拉罕、雅各、摩西和撒母耳，都是被神拣选、呼召和重用的人。亚伯拉罕是信心之父，是被神所拣选的子民，也是蒙祝福的开始。雅各，接续上帝对亚伯拉罕的拣选和祝福，成为蒙福的民族的开始之祖。摩西被神所拣选，成为神重用的器皿，带领以色列民族走出埃及，进入迦南，成了被上帝祝福的国家，神在地上的代表。撒母耳，被神所器重使用的伟大神仆，集祭司、先知和士师三职于一身。他们都是被神拣选重用的器皿。

        二、预备好自己。

        亚伯拉罕、雅各、摩西和撒母耳，一脉相承。说到他们四个被神使用的，是不是一开始就是神使用的？神没有一开始就对亚伯拉罕说，要与他立约，或是要他献上儿子。雅各、摩西都是如此。他们在被神呼召重用之前，都有预备。现在我们来看看他们的情况。

        创22:1节---这些事以后，上帝要试验亚伯拉罕，就呼叫他说：“亚伯拉罕！”他说：“我在这里！”

        我们看这经节。“这些事以后”，是哪些事？首先我们能从这里肯定的是，上帝呼召亚伯拉罕的时候是在他经过一些事之后，上帝想要试验他，而非在毫无先兆的情况下突然来试验亚伯拉罕。那么是哪些事呢？我们不妨向前面看看圣经是怎么说的。在上帝把亚伯拉罕从迦勒底的吾珥呼召出来之后，到上帝要试验他之前，光是圣经记载的事情就有这许多---到埃及躲饥荒，让撒莱称他哥哥；在解救侄儿罗得的时候，得胜回来之时蒙至高神的祭司麦基洗德的祝福；神与亚伯拉罕立约；听从妻子的建议，和使女生下儿子以实玛利，因此事几次被伤害恐惧，直到得上帝帮助；受割礼坚定所立之约；因应许的儿子以撒；在基拉耳再次在惧怕中得神保守，与亚比米勒立约。在这一系列的事件里，一方面经历神的恩典与保守，一方面操练对神的认识与信心。现在，神在亚伯拉罕的生命经过这些锻炼之后，要来检验他，看到底如何。就呼叫他，要试验他。

        创46:2节---夜间，上帝在异象中对以色列说：“雅各！雅各！”他说：“我在这里。”

        上帝呼召雅各的这节经文很有意思。一个是，此时雅各已经很老了，一生已经接近暮年；一个是，雅各已经被上帝改名叫以色列了，但是上帝呼叫的时候，却用了他以前的名字“雅各”，不觉得有点奇怪吗？

        雅各的一生是在担惊受怕中度过的艰苦悲催的一生，原因是他的诡诈所致。自从他骗取长子名分以后，几乎没有平静安稳开心的日子。先是怕哥哥以扫的杀害，被迫离家出逃。一路上受尽磨难来到舅舅家。为了娶得美丽的拉结，开始替舅舅放羊；白天辛苦劳累，夜晚还不能安然休息。七年的劳苦换来的欺骗，拉结被换成了利亚。为了拉结，又是七年的放牧生活；前后十四年的工价就是娶了利亚和拉结。为了挣得一份家业，吃苦受累不说，还受尽表弟兄们的讽刺与言语攻击。离家是被逼出逃，回家又是被追被责。在这一系列的苦难中，雅各仍是没有很好的改正他的问题，不能降服在上帝面前，以致在雅博渡口与天使摔跤。见以扫，再次担心家人的生命安危。一难过去一难又至，女儿底拿外出遭强暴，西缅利未报仇屠杀原住民，遭仇视。始终生活在惊恐之中的雅各，在渐要安稳的年老之时再遇痛失爱子之痛，复遭饥荒及儿子们的抗逆。一生的苦难，终使雅各卑微下来。神要带领他下埃及，此时呼叫他“雅各”。雅各虽已改名，但内里的性情只有主清楚。

        出3:4节---耶和华上帝见他过去要看，就从荆棘里呼叫说：“摩西！摩西！”他说：“我在这里。”

        在上帝呼叫摩西的时候，离他自己要为以色列人出头的时候，基本上已经又过去了四十年。在摩西四十岁的时候，他学会了埃及的一切知识，也得着了一切的能力，他以为已经预备好了，就自己开始出头帮助他的同胞。可是……逃到旷野的摩西，在米甸放了四十年的羊，独自学习了上帝给他的功课---成为领袖所需要的品格与对上帝的仰望、顺服。时候到了，上帝就呼召他开始预备工作。

        撒上3:4节---耶和华呼叫撒母耳。撒母耳说：“我在这里！”

        圣经上记述，撒母耳还是一个童子。童子多大，没有明确的记载，我们不知道；我们也不做无望的猜测。童子就是不大的小孩子，我们这样知道就好了。一个小孩子本是什么都不懂，正在父母面前被关爱的时光。但撒母耳因为他是母亲在上帝面前许愿祈求而得的孩子，又是早早被母亲还愿送到上帝面前来服侍的孩子，可能会比其他小孩子更早一些懂事吧！虽是如此，在他从未听到上帝的声音以前，他能怎样呢？在这次上帝呼叫他的时候，他的回应让我们看到、想到他平时的情况，留心听老以利的教导，学习上帝的律法和服侍的事情，一点一点的预备自己。所以在上帝呼召的时候，他能及时的回应“我在这里。”

        他们在上帝呼召的时候，都已经学习操练很久（除了撒母耳之外），也基本预备好了（撒母耳虽然预备的时间较短，但因着孩童的天真也少了许多的麻烦）。

        三、当神呼召的时候，只有预备好才能有及时的回应。

        他们每个人在上帝呼召的时候，都是一样的回应：“我在这里。”为什么不是一个时代的人，在不一样的情况下，能有一样的回答？为什么在听到呼声的时候，没有发出疑问，也没有任何的问题？大光照着扫罗的时候，扫罗对那个和他说话的声音发问：“主啊，你是谁？”（使徒行传9:5节）对不认识的人，会发出疑问；对不知道的事，会发出问题。就如此时的扫罗。回转之后的保罗再没有这样问过救主这样的问题“你是谁”。而亚伯拉罕、雅各、摩西和撒母耳，在听到上帝的呼召时，没有问“你是谁”，也没有说“什么事”，而是回答说：我在这里。只有认识的人不会问“你是谁”，只有知道呼召的目的才不会问“什么事”，而是说“我在这里”，等候接下来的吩咐。

        四、你的回应是……

        我们这里分享的亚伯拉罕、雅各、摩西或是撒母耳，不但在以色列人中有崇高的地位，就是在圣经中、在我们每个基督徒的心里，都有极高的地位。其实，这些都算不得什么。地上的一切荣华富贵、权利名誉，都不过是过眼烟云，瞬间就消失的无影无踪。我们盼望的是天上的永恒，他们盼望的同样是天上的永恒。只是他们已经得着，在圣经里神给他们做的见证，是已经明明白白的。

        我们呢？

        你有没有听到过神的呼召？你是怎么回答的？

        神呼召亚伯拉罕、雅各、摩西和撒母耳都不相同，那么今天临到我们的呼召也不会完全相同。是不是有人邀请你去看望有病的弟兄姐妹？是不是有人请你为软弱的弟兄姐妹代祷？是不是有人要你在教会做一些服侍的工作？是不是有平穷的弟兄姐妹需要你的帮助？是不是还有许多其他的事情？在这些面前，你的回应是如何的？是积极的回应，还是无奈的逃避，又或是果断的拒绝？也许你根本没认为这是神的呼召！也许你还未能辨别主微小的声音。

        在这回天家的路上，其实神也呼召过我。那时我的回答和扫罗差不多，而不是“我在这里”这样的回答。那时因着对神和对神旨意认识的不清楚，当主慈声的呼召临到时，不知道是什么意思，该如何行，又因着信心的缺失，以致错过上帝美妙的带领。现在想来甚是后悔，却不可能回到那个时候，只有努力预备自己，等候主，期盼着能再次多多听到主的声音。

        弟兄姐妹们，让我们抓紧时间预备自己，等候主的呼召！

        请和亚伯拉罕、雅各、摩西和撒母耳一起说：“我在这里！”