21设计 | 《慧榆居》前言

昨晚在看一本收《为谁辛苦，为谁忙》谈到一个关于工作的一些思考。

“工作”一词首次出现在《圣经》时是在创世记1卷2章2节中：“到了第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。”

这说明上帝本身也有在工作的。

而第二次出现工作的词汇是在上帝创造了亚当后。创世纪第2章15节如是说：“耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理，看守。”

这也意味着从人类被创造以来，都是有工作的。

如果用现代人观念来看：这是一份离家近，待遇优，轻松自由的工作。

因为亚当就住在伊甸园，不愁吃，不愁穿，与果树动物为伴......

而当人在不守上帝命令，偷吃禁果后，亚当的工作变成了这样：“地必为你的缘故受咒诅，你必终身劳苦才能从地里行得到吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来；你也要吃田间的菜蔬。你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。”

这也似乎成了很多人面对工作的状态或者现实。

很多年前，我就知道并非越忙就越有成就，也并非赚越多钱就会越快乐。但我一直不知道该如何工作才能真正地快乐，真正享受到工作被创造的最初动机。

即使知道道理，我觉得回归到每天现实生活中，就真的不易做到了。

就在这样的背景下，我们进行了排单设计，目的是放慢下来，好好享受工作所带来的美好感受，同时也可以更好地思考我们工作的动机与目的。

《慧榆居》就是在这个时期找到了我们。前面因为时间配合或者预算方面没有达成一致，我们也很委婉地拒绝她了。

后面经过了较长时间的疏理，她还是决定找我们来设计。

我们喜欢那些懂得尊重设计，又真正较全面了解了我们的客户。无论这个房子大或小。

因为只有这样，我们才能充分发挥我们的专业，而不是畏手畏脚。她说，即使装好房子，暂时也是她一个人住，更多时候，她希望能够让她的家成为弟兄姐妹团契的场所。

她也没提出过多的设计方面的要求，全权交给我们来发挥。

因着有国外留学的经历，很多新的生活理念她都较容易接受与认可。

这是一套一百六十多方的房子，我们会以怎样的方式重新规划它的功能呢？我们又会以怎样的材质去表达这个居所呢？

也许完全可以回归到文章前面我们对于工作的态度及重新认可。

其实，一所有智慧的家又何尝不是这样呢？让设计回归到房子最初被创建时的目的，如果可能，我们也要问自己，这套房子该如何能变成家，它应该为谁所用？为谁而存在？它又是否能帮助我们积累财宝在天上？

这是我对《慧榆居》最初的想法。