关公再世还是武大郎托生？

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在演绎作者的笔下和评话艺人的口中，总会用“万夫不当之勇”或“百万军中取上将首级如探囊取物”等话语来形容一位武将的英勇。但这大多是小说家言或艺术夸张，真实的历史上，很少有这种传奇英雄。惟其如此，《三国志》所记载的，关羽“策马刺良于万军之中，斩其首还，诸将莫能当者……”的壮举才显得弥足珍贵，被人们称颂膜拜了一千多年。然而有一个人，在其一生中，屡屡单骑冲阵，多次上演了斩将夺旗的神话，这个人就是南北朝时期的陈朝名将萧摩诃。

萧摩诃（532~604）年，字元胤，东海兰陵人，生于将门，自幼丧父，被姑父收养，并把他培养成一员猛将。就个人勇武而言，他堪称南北朝第一勇将，当时的人们就称其为关公再世，万军中取敌将首级如家常便饭，如果不是遇上了陈后主这样的超级昏君，他的英雄传奇将延续得更久，业绩也将更加辉煌，他的一生也不会以令人扼腕的悲剧落幕。

548年，梁朝爆发侯景之乱，萧摩诃随其姑父蔡路养率军2万与前来平叛梁朝大将陈霸先在大庾岭发生激战。时年仅十三岁的萧摩诃单骑出战，无人敢当，这是他初露锋芒。但仅凭萧摩诃一人的勇猛无法阻挡陈霸先的进攻，蔡路养后来战败，萧摩诃归附陈霸先的部将候安都，得到厚待，从此跟随候安都南征北战。

573年，陈朝出兵北伐，萧摩诃随主将吴明彻参加了这次惨烈的战争。当时的北齐派大将尉破胡率十万精锐南下迎战。北齐的先锋都是经过精心选拔的精壮勇士，个个身高八尺，膂力过人，作战时人人奋勇，悍不畏死。尉破胡还给先锋各营授予了“苍头”、“犀角”、“大力”等荣誉称号。还未开战，陈军上下就被北齐军队的声威所慑，因而士气低落。

为了振奋军心，吴明彻决定利用萧摩诃的勇力来鼓舞士气。他对萧摩诃说；“尉破胡一来，我们的士气就短了一截，听说你一向号称关羽再世，敢不敢去把尉破胡的脑袋给我拿来！”萧摩诃慨然答道：“只要你告诉我他长什么样子，我一定把他斩了！”吴明彻找来北齐军的降卒，把尉破胡的样貌描述清楚，然后亲自给萧摩诃斟酒一杯以壮形色，萧摩诃一饮而尽，然后单骑直冲北齐军阵。尉破胡在阵前见有敌将杀来，正准备用箭射杀对方，但还没来得及掏出弓箭就被萧摩诃掷出的铣击中落马。萧摩诃取了尉破胡的首级返回时，遭到北齐军“大力”营中十几个勇士的追杀。萧摩诃回身应战，将他们全部斩杀，北齐军见萧摩诃如此勇猛，军心大挫，没敢与陈军交战就撤退了，此战得胜后，萧摩诃因功被封明毅将军。

577年，陈朝再次北伐。在徐州与北周军队的决战中，萧摩诃再次展现了他神勇绝伦的战斗力。激战中，他仅率七骑突入北周阵中，一路所向披靡，亲手夺得北周军旗，北周军队因此大败，躲进彭城不敢出战。

至此，萧摩诃在我们的印象中，是一位英勇无比，所向无敌的大英雄，其刚烈威猛堪比西楚霸王项羽。这样的英雄是顶天立地，凛然不可侵犯的。然而接下来发生的事却让人们大跌眼镜。

589年，隋朝大将贺若弼率军南下，隋军渡过长江，兵锋直指陈朝国都健康。萧摩诃多次上书陈后主，要求趁敌人立足未稳尽快与隋军决战。但陈后主一味求和避战，坐视战机错失，直到隋军兵临健康城下时，才命萧摩诃率军迎敌。虽然此时形势已十分危急，但他仍欣然领命，并慷慨陈词：“从来行阵，为国为君，今日之事，兼为妻子！”

看到萧摩诃的忠勇，陈后主非常高兴，他犒赏三军，并用大量金帛重赏萧摩诃。然而，狗血的事发生了，就在萧摩诃的家人进宫领赏时，陈后主见萧摩诃的妻子美貌，竟然将她留宿宫中。正在前线舍命激战的萧摩诃闻讯后几乎气晕，再也无心作战，隋军长驱直入，陈朝就此灭亡 。

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陈朝灭亡后萧摩诃被俘，他既没有杀身成仁也没有马上投降。而是向贺若弼请求说：“我命在顷刻之间，希望你让我看一眼我的君主，死也无憾了！”贺若弼同意了，萧摩诃见到陈后主，两人抱头痛哭，把隋朝将士都感动了。隋文帝念他是员猛将，又如此忠于君主，不由动了爱才之心，就没有杀他，而是让他入隋朝为官，并派他去辅助汉王杨谅。但后来杨谅叛乱，萧摩诃因株连被杀，一代名将就得到了这样一个悲惨的结局。

读过这段历史的人，总会觉得不可思议。从来杀父之仇夺妻之恨是每个稍有点血性的男人无法容忍的奇耻大辱，为了报仇即使豁出性命也在所不惜。吴三桂为女人不顾民族大义，卖身投敌的行径令人不齿，但作为男人，冲冠一怒为红颜的行为本身是没错的。即使懦弱如武大郎，面对这种夺妻羞辱也会发出几声吱吱地抗议，甚至与西门庆发生肢体冲突而被打伤。然而萧摩诃作为一个史上少有的猛人，在遭遇这种耻辱时的反应却实在令人难以理解。

如果萧摩诃是个一心谋国的忠臣，那对于陈后主这种断送了江山还把难言的羞辱强加于他的昏君，即使不切齿痛恨，也不应表现得如此死心塌地。至少在国破兵败，生死须臾之际也要对这个荒淫无耻之徒痛斥一番，一吐胸中块垒。如果他心中只有君臣之辨，完全将个人荣辱抛之脑后，那么他当初就不该受此事的影响，而应继续领兵死战。可他却是消极怠战，坐视国家灭亡君父受辱。作为臣子，社稷倾覆之际，要么殉了大义为国死节，要么忍辱偷生图谋复兴。可他却选择了屈膝投降，最后被新主子所杀，实在为人所不齿。事情到了这里，萧摩诃的英雄形象在人们心里已经完全崩塌了。

萧摩诃先从侯景反梁，后为陈朝效力，最后投降隋朝，却又卷入谋反，可谓三姓家奴，堪比吕布，毫无操守可言。作为一员武将，他在战场上威风八面，创造了骄人业绩，堪称千古英豪。但作为一名大臣，在国家危难之时，他却因个人得失褪去了英雄本色，没能为国浴血奋战，而是躲到一边悲悲切切去了。作为一个男人，他的所为更加不堪，面对夺妻辱身的昏君，他堂堂一个孔武猛士，非但没有报以金刚怒目，施以霹雳手段，反而显出狗一样的忠诚，抱着那个荒淫之徒如小儿女般哭哭啼啼，形状令人作呕，实在是连武大郎都不如。他自称打仗是为国为君，兼为妻子。可他既没能捍卫国家，又没能保护君王，更没能守护妻女，是个典型的失败者。

《陈书•萧摩诃列传》中说：“萧摩诃气冠三军，当时良将，虽无智略，亦一代匹夫之勇矣。”这个评价是很中肯的，萧摩诃虽勇，却只是个缺乏智略，没有思想和操守的匹夫。人如果没有思想，那么即使他本事再大，也会迷失方向，关键时刻就会进退失据，酿成自身与团队的悲剧。以人为镜可以明得失，萧摩诃就是一面很好的镜子，照出了人性中的矛盾与混乱。萧摩诃的悲剧告诉人们，人在锤炼职业技能的同时，也必须加强思想文化学习，只有这样才能树立牢固正确的三观，才能获得智慧规避灾祸，才能应对各种复杂的挑战，做一个人生的赢家。