先验感性论（四）

第九集

928 by hfy

空间时间：感性的直观形式。感受的主观性。

内感官：时间（一瞬间想到任何地方，不需要占用空间）。

外感官：空间。（空间也要纳入时间才能被把握。）

反对牛顿的时空观

莱布尼兹：时间空间是单子的表象。

单子，精神的原子（不是物质的原子，类似于原子）

单子表现为时间空间。单子与单子的关系并不是时间上的关系。

莱布尼兹：数理逻辑的奠基人。

理性逻辑，形式逻辑

因为我们认识的有限性。我们把他看成时间空间

康德反对牛顿的客观化，也反对莱布尼兹的主观化。

康德的时空观既有客观性也有主观性。

提出空间和时间阐明：

A形而上学的阐明（本体论）

如何使得数学知识成为可能

时间和空间有四条阐明：

1、时间空间都不是得自经验的，而是经验的条件。可以设想没有物体的时间空间，但是不能设想没有时间空间的物体。

设想：一个没有时间空间的物体（不能）但是我们可以设想一个时间空间没有任何东西（可以设想，但是不存在）

时间空间先于

时空观：把牛顿的时空观搬到了人的世界。

2、时空是内外现象的必然基础。

先天必然的基础。

时间是内部想象的时间形式（内感官-时间概念）

空间也要纳入到时间来，纳入到内感官。

人为自然界立法。

3、时间和空间不是概念。

4、时空是直观的。

B先验的阐明（时间空间如何形成知识）

已经阐明的含义。看他是如何阐明的。如何去规定，如何去理解。

几何学（由空间所形成）：几何学公理知识既不是后天归纳出现，也不是由概念推理出来的。如两点间直线最短。不证自明，一看而知。

算数（时间形成算数的知识）（时间的刻度、均匀性）时间：你不说我很明白，你一说我反而糊涂了，时间无法表达。

结论：

1、时间空间不是物质体的属性，它是先天的、主体的先天直观形式。

2、它在现象知识里面所提供的只是形式，不是内容。

3、时间对空间占有优势，时间更根本，空间可以表达时间但是不完整。不能表达相继性，不可逆性，一唯性。

感性认识具有经验的实在性和先验的观念性。