读《未来简史》2

      1.

       以色列人尤瓦尔•赫拉利《未来简史》第一章谈到了人类社会一直面临的三大潜在危机：饥饿、瘟疫和战争。饥饿问题，自从有了袁隆平，基本全世界范围都得到了解决，至少除了极少数由于政治、军事原因，比如卢旺达、索马里等少数地区，基本不存在饿死人的事情。瘟疫问题，欧洲历史上的黑死病基本灭绝城市，死亡7500万到两亿；1918年西班牙流感，死亡5000万到一亿（同期一战共计死亡才4000万）；2003年非典死亡1000人；2015年埃博拉病毒死亡11000人；同比每年肥胖死亡300万，糖尿病死亡150万，自杀死亡80万，瘟疫致死率基本属于可控范围之内。最后战争问题 ，每年全球战争致死12万，犯罪致死就有50万，其实也是算可控制的范围之内，已不算最大危机了。人类就是在抵抗这三大危机中走过来的，很多事情经历过后才有了这分坦然，确实这些已经不能算什么了。

     人工智能时代最大的冲击是心智模式的转变。数据主义将人类感受等同于数据模式，解构了我们主要的权威与意义来源，带来一场重大的心灵革命！别在倾听你的内心的声音与感受。你所赞颂的内心的感受，只不过是一种过时的生化算法！按照诺贝尔经济学奖得主丹尼尔•卡莱曼的《快与慢》的说法，“你的感觉并不见得总是准确，但已经比大多数其它指导更可靠。”几百万年以来，人的感觉就是全世界最好的算法。但到了本世纪，感觉不再是全世界最好的算法。过去许多宗教，虽然在事实上不尽正确，却也是大受欢迎、大权在握。现在数据主义未尝不是如此？

       只要我们放弃了以人为中心的世界观，而秉持以数据为中心的世界观，目前纠结的价值就变得没那么重要了。因为一旦万物互联开始运作，人类就可能从以往网络中自持的设计者，降级成芯片，再降成数据，最后在数据的四海八荒中溶解离散，最后激不起一丝涟漪。在古代，力量来自于有权获取资料；而到今天，我们的力量却来自该忽略什么。

    2.

    自由主义者将叙事自我奉为圭臬，不论在投票站还是婚姻抉择中，都让叙事自我决定。在以往的历史中，也不乏其道理啊，因为叙事自我虽然用了幻想和虚构的故事啊，但却是当时最好的解决方案。

      可是现在或许存在更好的方案。最近脸谱网采用86220名用户志愿者研究准确判断人的性格和性情指出，只需要过去点赞次数超过10次，算法预测准确性就可以高于同事；70个赞，预测准确性就可以高于朋友；150个赞，预测准确度就可以高于家人；到了300个赞，预测准确性就会高于配偶。我们把脸谱网换成你常用的微信、QQ，如果在这些客户端上点赞超过三四百个，它们预测你的想法和期望的准确性可能就比睡在你枕边的人更高。是不是细思极恐！过去人文主义者呼吁，“倾听自己内心的声音吧！”现在，智能正与情感脱钩，数据主义则呼吁，“不要在刚愎自用，倾听算法的意见！”

      2013年5月14日，安吉丽娜•朱莉在《纽约时报》发表文章，解释她为什么在无痛感并未患癌的情形下决定切除双乳乳腺。

       “我选择把自己的故事说出来，是因为有很多女性并不知道自己有可能活在癌症的阴影下。（笔者加，由于她的母亲和外祖母在相对年青时因癌症早逝）我希望她们能进行基因测试（笔者加，她测试被证实带有致癌率87%的乳腺癌变异基因BRCA1），如果发现自己罹患癌症的风险很高，也可以采取有效的预防措施。”

      她在未患癌的情况下决定做乳腺切除手术，这是一个艰难的决定。她的名气，加上她勇敢地公开自己的决定，为她赢得了全世界的盛誉与关注。从医学历史来看，算法在其中扮演了重要角色。极有可能，我们在未来，也会接受算法建议，像朱莉一样，对自己的健康做出大决定！这还不是人类世界的结局，算法没办法奴役人类，反而会是红的助手，为我们做出更多明智的好方案。