“阴差阳错”的文坛领袖 | 诗词铺子系列作品042

042 -“阴差阳错”的文坛领袖

《早春》–韩愈

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

1.

韩愈的理想如果用两个字来总结，就是做官。如果是三个字，就是做大官。

韩愈一生热衷于政治，热衷实现自己的理想和抱负。对于文学，实际上，他远没有对政治那么狂热。他的文学主张是注重文学的实际功效和社会价值，说到底，还是为政治服务的，只是附属品而已。

但是综观他的一生，他在政治领域并没有什么惊天动地的建树，反而在文学上，成为了中唐古文运动的巨匠，为后世留下了深远的影响，甚至被誉为“文起八代之衰”。这种反转的结果恐怕连韩愈自己都要问一声：嗷，这是为什么呢？

2.

韩愈的三观肯定是和他小时候的悲惨经历有关系的。他小时候那真是穷怕了，苦怕了，若是把唐朝诗人们聚一个沙龙，主题是比惨，那最后夺冠的肯定是一把鼻涕一把泪的韩愈。

翻开任何一部记述韩愈生平的文献，都能看到这样四个字：三岁而孤。三岁就失去了父母，由兄嫂抚养。哥哥韩会做个小官，也常常被贬东贬西的，一家人过得差不多也是颠沛流离的日子。没有多久，韩会就死在了岭南贬所韶州。

孤儿寡嫂，生活难以为继。韩愈只好只身北上长安投奔做御史的族兄韩弇，结果刚到长安，就传来了韩弇去吐蕃出差被害的消息。刚有点盼头又瞬间破灭，韩愈在长安街头像光头强那般仰天长叹：我怎么这么倒霉啊！！！

韩愈只好返回头去宣城跟着嫂子和侄子投奔她娘家的亲戚，这真是转着圈的寄人篱下。韩愈只有指望着科举得中，能够出人头地。但是作为笨学生的代表，韩愈考了三次都名落孙山，直到第四次才勉强中举。进接着，他又参加了吏部的考试以及“博学宏词科”的考试，性质大概相当于今天的公务员考试，结果又分别考了三次和两次，还是没有考上，而同时期有一个非常耀眼的参照物——那就是比韩愈小5岁的柳宗元，人家科举和博学宏词科都只参加了一次，便一举中第，soeasy !

3.

韩愈和柳宗元的关系很微妙。初登职场的时候，两个人在监察御史的岗位上还做过短暂的同事，韩愈曾经写诗抒情“同官尽才俊，偏善柳与刘”，柳是柳宗元，刘是刘禹锡，说明三个人的关系还不错，说不定下班之后还经常一起去酒吧里坐坐，喝点小酒谈谈理想。

但是随着二人职场生涯的推进，渐渐有了不同。先是韩愈，十年求官，两月遭贬，因为写下了《御史台上论天旱人饥状》，描述关中地区天旱人饥、酷吏剥削的真实情况，得罪了顶头上司，还没把办公室的位子坐热，便被贬到连州阳山去做县令了。

在韩愈被贬连州的这一时期，京城长安恰恰发生了一件大事，就是柳宗元参与的“永贞革新”正大刀阔斧地进行，而“保守党”韩愈对此是持反对意见的，并且对革新派破口大骂。

虽然两人在政治观点上有出入，但在文学上，两个人相互仰慕，在古文运动中并肩战斗。有一次，韩愈没有按文理出牌，写了一篇奇文《毛颖传》，一时间批评之声蜂起，这时，只有柳宗元站出来，一反世俗看法，公开赞赏韩愈这种创新的精神。

后来，当柳宗元在柳州去世的时候，韩愈接连写了三篇悼念柳宗元的墓志铭、碑记和祭文，足见惺惺相惜之情。

4.

就在柳宗元去世这一年，韩愈也因为一件事差点丢了性命。

这一年正月，唐宪宗为了祈求长寿，派人把佛骨迎进了皇宫，又下令长安各大寺庙轮流展出佛骨。这一来，上行下效，自王公贵族到平民百姓都争先恐后地迎拜佛骨，向寺庙捐献财物。

韩愈看到这些，一时激愤，写了那篇著名的《论佛骨表》。大概意思是说，在没有佛教的时候，帝王大多都能够长命百岁，但是自从汉代佛教传入中国之后，信佛的皇帝们都早早地就OVER了，而且国家还接连出现动乱。皇上您对着这么一块骨头有什么用呢，还不如就把它扔到水里或者放火烧掉！

他这一翻话倒真是书生意气说痛快了，可把看奏章的唐宪宗气了个半死！于是这封奏章早上呈上去，晚上就把韩愈给贬了。朝廷从没有过这么高的办事效率，让韩愈给赶上了，而且一贬就是万里之外的潮州。

韩愈骑着他的那匹瘦马凄惨惨地上路了，不知是委屈还是后悔。快走到蓝关的时候，风雪交加，赶上他的侄孙韩湘前来送行，韩愈百感交集，老泪纵横，于是写下了他一生中最有名的一首诗：

一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。
欲为圣明除弊事，敢将衰朽惜残年。
云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

五十一岁的韩愈大概认为自己此去潮州，必将是客死异乡，一去无回了。然而事实上他只在潮州呆了八个月便因为新皇帝登基，加上他认错态度良好，便返回长安了。

在韩愈回到长安的几年里，没有再写出什么更好的诗文，反而是官越做越大，做到了兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹，实现了他为官行道的人生理想。

韩愈作为当时文坛的宗师，对当代文人的影响也是相当大的。虽然在我看来，他身边围绕的都是孟郊、贾岛这种“两句三年得”的笨学生或者像李贺那样神神叨叨的神经病。

韩愈的影响到了宋代几乎达到了一个顶峰，欧阳修、苏洵、苏轼、曾巩，都对他推崇备至。

唯一对韩愈不屑一顾的是王安石，当年欧阳修为了鼓励他，说他再努力一下就成为像韩愈这样的诗人，但是我们的“拗相公”对此却并不领情，在他眼里，韩愈文气太重，迂腐死板，属于百无一用之人。韩愈和王安石虽然都不慕诗名而追求政治建树，但韩愈是个理论家，王安石则是个实干家。两者相比，我倒觉得，“拗相公”更加可爱一些呢。