【连续一百天的读书笔记】读作家江湖夜雨的《万马齐喑时代的清才子》随感（二十四）

很多好色之徒只是好色，对国家对社会还是会做有利的事情的，有些不好色，也没什么不良的生活作风，做出的事情却十恶不赦。这些例子不胜枚举。

袁枚一反平常人的认识，“淫行”的人就该下地域，而是考量其在人世的作为，多行善托生富贵人家，多行恶下地狱。像是清道光年间以来一直被列为禁书的《春灯迷史》，最后男、女主都是“淫而不乱”，结果是子孙满堂。

袁枚按现在说应该是LGBT中的B（就是双性恋）而且还和深Gay郑板桥关于怎样对待看起来像小受的美男进行“交流故事，沟通想法”（简叔不会把我禁言吧）并且还在他著作的《子不语》中记载了好多BL小说。可是我不是“腐女”，对此没兴趣。然而袁枚不仅写，还这样做，狎一娈童（他弟子）随侍左右。

袁枚虽是个双，但主要还是好“女色”的，就如江湖夜雨先生所说：“当然，后来他收下一大群莺莺燕燕的随园女弟子，也是被当时人认为‘好色’的行为之一。这些女弟子，出身不一……可谓有教无类，这在中国文学史上是非常罕见的一个‘壮举’。要知道，当年的风气，对女子写诗，是多有非议的，在‘女子无才便是德’‘女子不宜为诗’等观念影响下，很多女子都不敢理直气壮地创作，似乎写诗，就是‘精神出轨’……”

要说袁枚的思想在当时是非常超前的，不仅用孔圣人编的《诗经》来反驳女子不能写诗，还极力反对女子裹足，对女性的态度很有现代理念。还有也是江湖夜雨先生所述的“另外更为难得的是，袁枚还不计较女子是否处女。他举例说卓文君就不是处女，却是千古佳话；那些认为‘非处’不洁的人，难道不知道‘八珍具而厨者先尝，大厦成而匠人先坐’吗？”现在的许多有“处女情节”的渣男，娶老婆还必须是处女，如果自己是处男倒罢了，如果自己不是处男，却要求女的是处女，不知哪来这么大脸，女孩找对象要看清楚了，“渣男”都会伪装。

袁枚的那些思想在当时是有违封建礼教的，当然不被那时的众人理解甚至被批判。但是呢，总有些人的思想是超越当时的时代的，虽不合当时的“主流”，却更符合人性，就像是江湖夜雨先生所叙述的“然而，事实证明，袁枚这些理念才是符合现代文明社会的，在清代那个黑暗蒙昧的时代，袁枚的思想可谓是划破夜空的一道亮光……”