Guan读 |《叙事疗法实践地图》-强行导个读3/6

第三章 - 重塑对话

看到标题的时候就很疑惑，「重塑对话」请问跟上一章的「改写对话」有什么区别啊？原来，英文原文是re-membering conversations，台湾版是「重组会员对话」（最重要的定义在P87）。

这里有一个语境：把人们的「自我认同」看作一个「会员俱乐部」，由很多不同的会员组成，这些会员可能是父母、重要他人、同伴、榜样、权威、偶像、自己…所有这些共同组成了「自我认同」。

但这个俱乐部里，有些会员的声音重要、影响力大，有些声音被边缘化、很弱小，俱乐部是什么样，更多取决于影响力大的会员说什么。——这个自我认同明明也是被建构出来的，但人们以为这就是既定事实，无能为力。

来访者走进咨询室求助，往往是因为自己的声音很弱小，别人的声音太强大——那么，重新安排会员的重要性，来改变俱乐部的风格，以使这个俱乐部与其主人的内在渴望一致。

所以叫作「re-membering」，对俱乐部进行会员重组。

比如之前，这个俱乐部里最突出的会员都是严厉、暴躁、愤怒、绝望的那几个人，治理过程就是请他们先站到一边，把友善、有爱、有力量的但不怎么说话的人，请到舞台中央，让他们发出声音，那么这个俱乐部的气质必定也会焕然一新。

re-membering的治疗地图（或提问方式）是：

咨询中，发现一个对来访者有积极影响的人物（与来访者通常碰到的消极人际体验不同）：

① 问重要他人对来访者生活的贡献（详细询问事件）

② 问这件事对来访者身份认同的影响（如：感受到被关爱、有价值、自己很可爱）

③ 问这件事里来访者对他人的贡献（如：也带来温暖）

④ 问来访者对他人身份认同的影响（如：让Ta感到自己是一个有价值的人）

以此形塑一种新的关系体验。

这个技术，不仅看到他人对自己的积极影响，也能看到自己对他人同样产生着影响；对看不到自身价值/认为生活毫无意义/没人在意自己…这类消极自我认同的来访者，很有益处。

如果说，心理咨询是咨询师给来访者提供一种「矫正性情感体验」，那么re-membering就是从来访者自己的经历中找资源，矫正他在人际关系的消极体验。

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关于哀伤

作者在P85 《再说你好》一节提到对「丧失重要关系」这类哀伤状况的治疗观，我联想到欧文·亚隆也有相似看法。

传统的哀伤治疗，目标是让丧亲者接受丧失、从哀伤中恢复过来，但作者和亚隆都见到了一种「已经失去太多，以至于难以平复」的严重哀伤。

迈克尔·怀特认为，他们不仅失去了所爱之人，也失去了一大块的自我感，治疗方式之一是使用re-membering，让他们与已失之人重新建立联结，看到对方曾经如何影响到他，而他又是怎样深刻影响着对方，从而重建自我感。（re-membering的源起）

亚隆认为，已失之人的死亡，激起了来访者的死亡焦虑，疗愈方式之一，是看到「波动影响」（《直视骄阳》《妈妈及生命的意义-治疗忧伤的七课》都有提及）。

大概取向真的不是问题，大师的灵魂都会在某处相遇。

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这一章的关键词是「解构！解构！解构！」人们一度普遍认为，存在着「独立的自我认同」「自由意志」，然而，真的存在所谓「自由意志」吗？我们所以为的「自由意志」，或者也一个个「会员俱乐部」呢。