不惑始读《道德经》之七十九

第七十九章[原文]

和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。

本章讲述怨之责应有契，明达不迫无怨矣。和解深重的怨恨，必然还会残留下残余的怨恨；用德来报答怨恨，这怎么可以算是妥善的办法呢？如何做到达到善始善终？因此圣人虽然执有有利的契约，但不会因此强迫人偿还。所以有德之人只会用契约来明确责任，就像持有借据的圣人那样宽容，无德之人却利用契约来彻底击倒对方。天道对万物都一视同仁而无亲无疏，永远与按自然规律办事的人同行。自然规律对任何人都没有偏爱，永远帮助有德的善人。天道运行自有其规律，天地万事万物本就是百花齐放各有不同，不存在完美的一统。所以圣人可以预见人事中必然会存在欲求的争分，在纷争中执契是解决问题的证据，但是不是解决问题最好的办法。纷争中宽容和舍予是“德行”的显露。如何处置这些事情要看自我的德行，失德者天道不佑，守德者会得到天道的护佑。所以凡事应该有契约精神，契约只是说明问题，自我在契约中如何把握那就只能看自我的德行了。无德之人一旦有了契约就会产生必然会心生积怨，无论是大小都会留有余怨。化解余怨最好的办法就是施德与之。

生活中会经常遇见这样的事情，相交甚好的人会因为财务的事情积怨，会因为写契约积怨。无论是相交感情如何，都应该有契约的精神，这虽然在有些人眼里不屑，但是一旦常生纠纷那么这就很重要了。生活中每个人都会遇到一些困难，但是对待困难和帮助自己的人的态度却是截然的不同。每个人的德行和心性不会是一成的不变，在生活中很难持守如一，尤其是在遇到困难，被焦虑和压力折磨得时候，就很难把握自我的言行和举动。这个时候才是考验自我行德的时候。生活中自我还是持守本性的行德，即使遇到不可逾越的困难也应该持守，因为只有持守自我的行德，才会得到上天的眷顾。

企业运营中也应该把契约放在第一。无论是内部员工的聘用，还是对外与其他企业的往来，还是与用户的销售行为。契约只是对相互之间责任的约束和证据，只有产生纷争的时候才会出现，但是世事很难预料所以契约就显得很重要。当然企业的行德如果能在契约之上做到更多的付出和善施，那么企业就会得到更多帮助。这可能是来自往来企业的，也可能是企业员工的，也可能使用户的，甚至是竞争对手的，无论哪种都是上天的眷顾。

有契约，施善行，行行德，有眷顾。

和