#华与华书房#华杉注四书《论语》【354】

先敬事,后敬禄。要领导客户,不要搞定客户。要领导你的领导,不要搞定领导。

【子曰:“事君,敬其事而后食”】

孔子说,事君之道,先当敬那职事,守那职责,把食禄的心放在后。

朱熹注解说:“君子之仕也,有官守者修其职,有言责者尽其忠。皆以敬吾之事而已,不可先有求禄之心。”当官要忠于职守,对上要能尽忠言。我首先敬的,是我的职事,不是为了挣钱。

这句,要好生体会,不是简单的说,“先把活干好,再说拿钱的事。”不是干事和拿钱的先后,这不是重点,也不解决问题,是心的先后。

你可能是“先把活干好,再说拿钱的事。”活是干在先了,但拿钱的心却是放在先,干活是为了拿钱,则你对钱的敬,超过了对事的敬。这样,会怎样呢?就会给钱的人让我怎么干,我就怎么干;给钱的人不爱听的话,我就不说;给钱的人不喜欢的事,我就不干。就做不到朱熹说的“有官守者修其职,有言责者尽其忠。”敬的不是事,是钱,是给钱的人。

我们平时工作中,这样的情况很多很多,干活,领导说怎么干我就怎么干;方案,客户说怎么改我就怎么改;这就是把自己的原则、职责、价值都丢掉了,自己不尊重自己的专业,不尊重自己的职责,不尊重自己,也不尊重领导、客户的托付。为什么会这样呢,因为求禄之心放在先了。

所以我常说,要“领导客户,不要搞定客户。”“要领导你的领导,不要搞定领导。”

话说回来,你以为你搞得定吗?领导说这么干,他以为可以这么干;客户说这么改,他以为可以这么改;改过去之后,他发现又不对了。你跟着他转圈,最后把自己的价值也转没了。

公司里面也是一样,一个公司大了,就会官僚,就会有各种业绩指标,内控流程,指标和流程,都不一定合理。而且你虽然说他不合理,你也说不出一个更合理的来。任正非说,公司里分出两种人,一种是工作的人,一种是制造工作的人。工作的人,除了要完成工作,还要对付制造工作的人给他制造的工作。

这时候,你会发现,公司的同事,又分出两种人,一种是循规蹈矩不出错,既不说错话,也不做错事,保护自己,错了,我也是按领导要求来的。这种人,就是敬禄之人,时刻把求禄之心放在前,公司怎么样,不是我的责任就行。乔布斯在被史考利撵出苹果公司之后,评论他和史考利之争说,他是为了公司的发展,但没人听得懂。史考利的所有言行,都是围绕自己的权位,而史考利取得了胜利。就是这种情况。

第二种人呢,他们的态度是:“努力工作,等待被开除。”这句话,不是我说的,有两个人分别跟我说过这一模一样的话。这就是有担当的人,公司随时可以开除我,但只要你还没开除我,我认为这事该怎么干,我就怎么干。

结果呢,那老板都不是傻子,他从不认为自己定的指标都是必须实现的,也不认为自己的官僚体系都是完美的,而且他们都是“君子贞而不谅”,守大信,不守小信的人,他知道谁是敬事不敬禄的人。

敬事不敬禄,也不对,你不敬禄,人家也不开心,因为不知道拿什么来归拢你了。禄也要敬,衣食父母,怎能不敬?

先敬事,后敬禄。

#华与华书房#华杉注四书《论语》【354】_第1张图片
图片发自App

我的论语学习参考书:

《四书章句集注》,朱熹著,中华书局出版

《张居正讲解论语》,张居正注,中国华侨出版社出版

《论语新解》,钱穆著,三联书店出版

《论语正义》,刘宝楠著,中华书局出版

《论语译注》,杨伯峻著,中华书局出版

你可能感兴趣的:(#华与华书房#华杉注四书《论语》【354】)