森林被杀害童话被杀害（王开岭）

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森林——这大地最美丽的皮肤!既是人类童话的策源地，也是生命最亲密的襁褓和摇篮。就诗意和童趣的丰富性而言，再没有比森林更与孩子的烂漫相匹配的了。

父母和老师所能给孩子的最好惊喜：带之去见—片很大的林子!到参天大树们中间去，深入到野菇、云雀、布谷、蛙鸣、溪水、枞果、松鼠、画眉、啄木鸟……的营地里去，把神奇的大自然——这上帝赐予人类最贵重的礼物转交给新一轮的生命!指给他们那些树、花朵、果实的名字，告诉他们那些奇怪的树洞、岩石、人与动物的传说…

几乎所有的童话都离不开森林，几乎所有人性的灿烂想象、美德的传奇都是在树林里发生的……有位诗人说得好：树是一种“幸福”的意象!可以断言，包括人类在内的所有生物的命运，都与树的遭际有关。

不知何时起，森林已缓缓退出了童年生活的视野，光秃秃的大地不再被绿色覆盖，刺眼的沙漠沦为大自然的尸布。甚至就连我这一代人，阅读半世纪前的文学作品时，对其中自然的描述都不胜惊讶，那些树草花虫的名称大部分我是不熟悉的，有的甚至闻所未闻……无疑，昔日再寻常不过的它们，已被滞留在了历史的记忆中，成了自然馆的档案。而未 来的孩子们，只能在封闭的展厅里，面对僵硬的标本，凄凉地遥想那逝去的年代了。

那部林蝉冽涧、莺飞草长的经典自然风光，已悲愤地与人类决裂。

它究竟怎样消失的?

还有教育的失败。成人教育者对诗意和美感的无知，数理的枯燥，分值的粗暴，“厚黑”心术对纯洁的蹂躏，利益式教唆对童心的扭曲……

现代社会，像安徒生那样的成年人几乎再也找不到了；物质的繁荣是以大规模消灭资源为代价的，教育也随之变成了一种掘取式的产品消费指南——而非自然审美和生命情感的启蒙。不错，表面上童话越来越多，越来越绚烂，但定睛便发现，它们中已闻不见草地湿润的气息、云菇野卉的芬芳，更不见幼鹿奔驰的身影……多了的，是机器的响声、汽油的呛味、游戏火箭的呼啸、暴力的快感、战争的模拟、科技恐龙和外星人的面孔……．对古老的自然来说，比遭童话冷遇更令人心颤的是：正因缺了画外的参照——环境中已找不到客观的对应物，才注定了它画内的缺席!即使现代卡通里勉强注入了大自然的侧影，孩子们也会吃惊地睁大眼睛：真的吗?果其然吗?

现代童话就像如今脱水的河床、被榨干的池塘一样，干涸得厉害，皲裂得厉害，萎缩得厉害!森林的毁灭，是否意味着人类“童话时代”的终结?意味着人再一次变得野蛮，再一次迂回到了蒙昧?上帝赋予人类童年最晶莹的礼物，就这样被“伪现代化”的狼烟和欲望赤潮吞噬了?

儿童的想象力已不在大自然，心灵已不再投放在森林、湖泊、花草、树影、动物……身上，这才是真正的可怖，真正的悲哀!要知道，孩子的心灵应是和大自然最近最亲的，惟大自然才是儿童最优美的老师、最健康的乳娘，才能教会孩子最生动的常识，提升其精神、人格和美德，培养其善良、诚实、宽容、慷慨、勇敢和一切正直的秉性……

二十世纪，神被杀害，童话被杀害。最醒目的标志就是人对大自然不再虔诚，不再怀有敬畏和感激之心，对生命(包括一切动物)不再怜悯和体恤。某种意义上说，这是一个丢失美好元素最多的世纪。战争、血腥、种族歧视、恶性政治、生态破坏、恐怖主义、物种灭绝、机器威力的扩张……一切都在显示，二十世纪是一个“财富和权力”的欲望世纪，一个仅供成年人生存与游戏的世纪——“现代化”，更是一个旨在表现成人属性和欲望的概念，它本质上忽视儿童。

童话、诗歌、音乐、绘画、雕塑、宗教……这些曾与生命结合得多么亲密的事物，在数字工具面前，在狰狞的物欲面前，褪去了昔日的辉煌，丧失了影响世界的能力。

二十世纪的成人，乃最自私的成人!

当捕鲸船把海洋变成了血泊，当最后—只蜂鸟的羽毛被从翅膀上拔下，当最后一件云豹的衣服被人类披在肩上，当最后一尾青蛙将绿色从皮肤上褪下，当最后—匹逃亡的犀牛滴着血在沼泽里奄奄一息……我们还有多少可以献给童话的东西?我们还有多少能够让孩子大声朗笑的礼物?

童话是伟大的。其伟大即在于：让每一个孩子相信每一个梦想都可以成真!

格林童话《青蛙王子和铁亨利》开篇道：“在那个梦想尚可变成现实的古代……”

啊，“古代”，“古代”，(她的美学含量竟然超过了“未来”一词!)……一个通体诗意的句子竟如此令人伤感，甚至绝望。是啊，这个世界，还有多少可变成现实的纯洁愿望?可以让孩子自由描绘、尽情泼洒的图景呢?

是什么巫术与意志让“古代”和“现代”变得势不两立?

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