扁舟觅幽 独步艺林

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扁舟觅幽 独步艺林

赵建铜

古代文人写字画画，大都有自己篆刻的印章，尤其绘画者，一般皆诗文并茂，所谓诗书画印指的就是这个。或许是社会进步，或许是各种加工手段科学，首先治印有机器，计算机控制，治印过程极为神速也。今人诗书画印全能者稀少，大凡书画者，无暇顾及许多，或书或画者不少，亦诗亦印者也不少，或许没有了四者皆修之概念。王戈文出其不意，偏偏四者皆能，并默默无闻，只当爱好而已。他自幼见惯父辈写毛笔字，不知其为书法，却亦好信手涂鸦。稍长，跟人学书，待有心时，父已作古，只留册页几本，别无长物。或许基因遗传，其书画天分颇高，又及其酷爱书画，习临古帖，参阅画卷，诵读诗词歌赋，故而灯下临池久矣。曾被推举为印台区书法协会主席、铜川市书法协会副主席，得到社会公认。由于外因要求，他不得不辞去与工作无关之职务，而业余时间则更加勤奋，绘画治印，作诗挥毫，乐此不彼。平日不好购买无关要紧之物，买书却不计费用，先后购买了数十种画册，文学名著，碑帖、拓片以及有关篆刻方面书籍，诸如《篆刻字典》等，笔墨纸张不计其数。但他却并没有出人头地之想法，提高造诣，在墨香之中而得其快乐。

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有很长一段时间，他在乡里工作，远离城市，闲暇时很是寂寞，其他同事则寻人聊天或者出去游玩，而他不是在宿舍看书就是练字，几乎单位所有废报纸都让他用完还不够，还跑出去买麻纸。当时工资很低，他节衣缩食也得把写字的费用挤出来，使很多人感到莫名其妙，觉得他不可理喻。他明白艺术相通的道理，很注意日常生活中的一些细节，包括每个人的特征与说活特点及用词特点，久而久之，总结出一套他的观人理论，即长相跟说活、动作的协调等等，说起来颇为幽默。除了工作之外，他不太与人闲谈，要说，也是三句不离本行，除了书画诗歌之外，几乎对其他琐事不感兴趣。学写字，也就是为单位书写点对联或者通知什么，再就是给熟人、同事写写唐诗宋词，用于铺壁而已，至于参加展览倒是很少，除了主办人催着他或在他哪儿自己拿。因为他对自己要求很高，过段时间，便对前期的作品审视一番，所觉不行的，统统揉作一团或烧掉，绝不送人。他自幼习二王、米芾、怀素，后又临王铎等，数十年如一日，达到逐类旁通，个人风格逐渐形成。

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绘画也是自学，因接触人大多是艺术门类的，耳濡目染，就有了兴趣。凭记忆开始涂抹，从桌椅板凳到盆景花卉，所见之物，皆为模特，很快就有了具象形态，也是天赋。他说，每个人都是艺术家，就是潜能有没有发挥出来而已。细想也是，农村剪纸老太太及农民画，包括远古人遗留的岩画，也就是出于最基本的艺术造型，完全出之于个人喜好而已。简单来讲，譬如儿童玩沙土、泥巴，并无人教导，几乎都会。我想古人所讲的团泥成人也是一样，包括女娲补天的神话。成熟的艺术品分阴阳、意境、意思、含义抑或憧憬，抑或表达个人意愿的具象物，也就是最初的艺术水平，也是无须评判的心灵写照。也就是现在出现的很多童体、丑书、抑或涂鸦等，当然不外乎有人遮自己术不精之缺，而提出的“拙”，反正红嘴白牙，任而由之。戈文不玩虚的、假的，他做事向来认真，绝不会玩“客里空”那一套，一是一，二是二，不走歪门邪道。练字，写秃了毛笔无数；画画，一个图形勾勒数十张纸；刻印，刻刀把手戳了不知多少口子，流了多少血，刻了多少石头。他明白，业精于勤，而荒于嬉，耐得住寂寞，吃得苦，所以他干啥像啥，否则不干。我们知道，篆刻主要是篆法。要求是，篆刻者不一定具有很深的书写功夫，但是一定要会写出有特色的篆书。而他有一定的书写功底，能写出很有特色篆书，所以就长于一般篆刻者。他也懂得篆刻跟书写绘画一样，必须做到“疏处可以走马、密处不容插针”，在小小石头上不拘章法，没有书画功底，得走很多弯路。他之所以很快刻的有模有样，与他书画功底分不开。他的字笔笔到位，干净利落，不拖泥带水。字的间架结构紧凑，绝不散散落落，没有神韵，而是力求完美，整体布局注意使每个字的结构尽量达到一个“棋子”的作用，不可少，也不许多，宛如音律，仰扬顿挫，回味悠长。跟他写诗一样，尽力求得完善，而有韵味。他的诗作不多，这里举例其题画诗一二：（其一、放下轻松）翻山越岭负行囊，包袱缠身苦得慌。终究身心难放下，到头腿脚却踉跄。（其二、不是行者）仰头还是望山头，歇脚吹风泪水流。越走越累山越险，水高水远几多愁。这两首诗多少有些许不足处，但作为题画诗，平添了不少趣味和哲理，正是很多绘者所欠缺的。

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功夫在诗外。这是很多人都知道的格言，能在平时注意题材搜集，激发灵感的，戈文算是一个。我俩常出外游历（也是附近），他就很注意搜集譬如书画之类的东西。古旧书摊，古玩店都是他爱逗留的地方，见了喜爱的拓片或者古旧书籍，他都感兴趣，设法买到手。而对于繁华场所，一概不去，说那是有钱人去的，只顾看着哪儿有庙宇、寺院，跟居士一样，心很虔诚，是对所好而言。其实，他很爱抄写佛经，光《般若波罗蜜心经》，他就焚香沐手，楷书抄写了数百卷，并且，全都捐给寺院。这些当然与钱无关。他说，抄写佛经，可以做到专心致志，还可以学习传统文化以及佛学精髓，何乐而不为。阿弥陀佛！我想这也是修炼的一部分，不虚、不浮、不躁，心静自然凉，心平当然静，是修行者最好的功课。诗书画印，本身就是修身养性之行为，在于过程，而不在于高低，不在于市场，更与红尘无关。

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