谈这部独立电影前先谈下阅读，好像是两回事，在我看来却是一回事。
从大的方面看，都是属于文艺范的，只不过一个以文字来表现想象的世界，一个是影像来表现看上去的世界。若都尽信这两种，估计会走入偏门，特别是后一种影像的世界。
据说有一个段子是这样的，某人最近很郁闷，感觉这世界怎么这么黑暗，朋友就劝他去看看《新闻联播》吧，一看之下，发现这世界实在太美好了，至于其他国家的动荡不谈，生存在天朝王国绝对是幸福的。
影像的世界拍出来后，个体可以完全不用思考，因为影像已经告诉你了，世界就是这样子的，这也是很多人诟病伴随着电视长大的一代已经失去了独立思考性，因为影像已经帮你思考了，什么是坏人，什么是好人，绝对的二元性正如太极中的两色黑白分明。
而文字的表现出来的世界，除了那些只为了打动人而没有任何营养的鸡汤文外，一个负责的书会告诉你这个世界可能是什么样子的，而文字更大的魅力则在于可以创造一个无限想象的空间，在这个空间中有时仅仅靠影像是无法诠释的。
开卷有益，总是有一定道理，以前知道独立电影，但是并没有过多关注，但是看了《单向街》系列书后，发现一个独立电影的小世界展现在我的面前，那就好奇走入，发现了不一样的世界。
徐童的《游民三部曲》之一就是《麦收》，作为游民的阶层，展现在我面前的则是比金瓶梅还要低下的低层生活。
今日吃饭时几位同事还在感叹，新生的一代许多人已经不知道什么叫苦日子了，那种缺衣少食的年代最起码在这个小城中绝迹了，虽然西部还会有这样的情况，却感觉是如此遥远的事，当没有亲身再去经历时，仅仅通过新闻或是网络带来的效果远没有亲历带来的震撼强烈。
独立电影带来的强烈对比比一般的电影更甚，因为这是一种不需要演技，还不需要太多剧本就可以操作的，原生态的演出，一切在无比荒诞的情景下感觉到其中的真实。
杜牧的："十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。”，貌似只看到个体的浪漫和颓废；同样是杜牧的：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”，又怪起青楼女子不知道如何爱国；犹记纸醉金迷时，
秦淮河水尽胭脂。 秦淮河边青楼林立，更是在无数影视作品中是纸醉金迷，却总是雕梁画栋，道不尽的繁华，歌不尽的浪漫。
当时间穿越无数岁月时，虽然秦淮河边已经没有了八艳，但是这个古老的职业却是延续了下来，而《麦收》则就讲其中一位女子的生活故事。
2008年的北京，依旧有局促的旧街道，潮湿的街道，破旧的民房内租住着前来讨生活的河北乡下女孩苗苗，作为性工作者的一员，全片没感觉到有任何的自我堕落或是对生活贫困的感叹，生活本来就是这个模样，那就这样过得了。
在河北乡下的麦田里，只看一个朴实的乡下姑娘，麦子金黄开始收成了，苗苗回到了乡下，收割倒是机器的事已经不用太过于烦心，烦心事是父亲的病，在乡下那种条件下只能慢慢熬着，当最后被问及若父亲死了怎么办时，苗苗的回答是不知道，还能如何呢？生命只能是这样。
在北京为生活打拼，在家为父亲四处的病奔波，我看到了乡下女孩的特有的质朴和坚强。
苗苗不因工作的低下，就觉得自己比别人差，在路边摊时，三哥说错了话，苗苗很生气，做人也有自己的底线，这只是种职业而已，但却不能被侮辱，面对三哥的抵赖，苗苗说三哥是典型的无赖。另一个货车司机却说了一番放在任何阶层都是正确的话：做人得要有素质，想要叫别人尊重你，得学会尊重别人。
同样是苗苗的客人，高下立分，买与卖的关系而已，不能脱下裤子叫爽，穿起裤子鄙视他人。一方面想来点三妻四妾，另一面想着怎么当道德上的圣人，不是有句话说男人最low的就是劝妓从良，以这种方式来冲淡自己内心的罪恶感，却不知只是自我的意淫和催眠。
不管任何工作，都有被尊重的需要，哪怕是游离在这种社会边缘之外的游民。
任何人都有爱情的渴望，片中苗苗的小姐妹对待别的客人可能是女汉子的形象，对自己的男友却是小女人，事后分手了，面对前男友打来的电话却是纠结着接不接，更不敢与前男友相遇，这是一种怎么样的对爱情的胆怯和渴望呢？
而苗苗自身虽然对男友说不要对自己动感情，在她说说笑笑的过程中，却是感觉到两个边缘人的互相安慰，最后两人是闹矛盾，当被问及男友怎么回事时，苗苗说：背着我嫖娼去了。看到此处时，会发现一个纠结的地方，自己是娼但苗苗可能认为这只是一种工作，一种赚钱的方式，而男友你应该在身体和心上都应该忠贞，因为你的工作只是开塔吊的，可不是鸭子。
虽然她们也有时去找鸭子玩，那是为了让自己寻找一点乐趣，从心底寻找到一种从客人身上找不到的尊重。
因为鸭子不知道她们的工作，
因为她们是客人。