因为还想再遇见你，所以我就不道别了

文/微风不老

海内存知己，天涯若比邻。

　　《罗马假日》里，赫本饰演的公主在离别前的记者会上说：“我会把这里的一切，都珍藏在我记忆中”。然后她离开了，而派克却独自走在空荡荡的大厅，孤寂而又落寞。

　　《士兵突击》里，史今退伍，许三多回到部队里，看到空荡荡的床铺和收拾好的行李，冲了出去，伤感的情绪化作了一顿哭诉。

　　无数的影视剧里，都在演绎着经典的一幕，关于离别。有些歌颂爱情，有些渲染亲情，还有些刻画友情。此凡种种，最是揪心。

　　多情自古伤别离。对于我这样一个重感情的人而言，最怕这种弥漫着淡淡感伤的场景。王家卫说，人世间的每一次相遇，都是久别重逢。而每一次的分开，也可能今生再也不相见。

　　因为我还想与你们有缘再会，所以就不当面道别了。

　　

　　关于相遇，用文艺一点的话来说，前世五百次的回眸，才换来今生的一次擦肩而过；用科学的数据来说，世界上两个陌生人相遇的概率约是0.005。

　　正如张爱玲所说，没有早一步，没有晚一步，刚巧赶上了。

　　这是一场以客家文化为主题的夏令营，吸引了来自台湾、泰国、马来西亚各地区及清大、中大、深大等高校的80多位专家学者团。而我刚开始是带着采访的任务去接触，没想到后来竟然成了一场“有朋自远方来”的相遇。

　　在松口古镇，这个有着“自古松口不认州”远名，有着“一条裤带下南洋”历史的地方，来自台湾联合大学的晁教授给我上了一堂课，关于客家的迁徙，关于文化的繁衍。我们在采访当中聊了很多，已经是第二次来梅州的他，直呼与这个世界客都“相逢恨晚”。

　　还有高雄师大的洪教授，在7号的开营仪式之后，我就找她采访，探讨文化交流如何才能接地气，畅谈21世纪的海上丝绸之路。我特别认同她的说法，其实不管是西汉张骞出使时期的古代丝绸之路，还是如今一衣带水的“一带一路”，这不仅是一脉相承的，更是流动性的。

　　而来自马来西亚的几位华侨后代，更是让我深刻感受到了他们对祖国故土的那种情结。当年他们的祖先从客家地区漂洋过海，到了一个陌生的国度，在那里生根发芽，如今他们作为繁衍生息的后代又沿着这条轨迹回到魂牵梦萦的故乡，这何尝不是一种轮回？

　　这80多位来自世界各地的客家后代，虽然远离故土，但他们所讲的客家话，依稀还有中州古音的韵味，这让我们这些土生土长的客家人都惭愧。在日渐式微的方言生存境况里，会说一句“阿姆话”（客家话读音，意为家乡话）是何其的难能可贵？

　　对于老一辈华侨来说，不管漂洋过海之后是功成名就还是默默无闻，心中始终有一种“寻根问祖”的念想，那是心底永远挥散不去的情结。而到了现在的年轻一辈，虽然故乡对他们而言是陌生的，乡愁也说不上来，但他们却也会通过各种各样的方式回到故乡，探寻祖先当年的足迹，并参与到故乡的经济文化各个领域中来。虽然相隔了几十年甚至几百年的历史风沙，但这种回归，着实令人欣慰。

　　收到晁教授的微信，已经在澎湖列岛度假的他，看了我做的节目，甚是喜悦，相约下次在台湾相聚。

　　马来西亚的李秘书长，原本相约离开的那天一起喝早茶，后来行程提前，未能如约。他在微信里说，要去马来西亚看看，要尝尝猫山王。

　　还有在梅州逗留了最长时间的淑琴姐和宇涵姐，明明前一天还一起游山玩水，一起吃宵夜侃大山，不过一个多小时的飞行，再回首，已经远隔了一条长长的海岸线。

　　猝不及防地，离别的笙箫就这么奏响······

　　晓来谁染霜林醉？总是离人泪。那么，离别到底是什么呢？

　　离别是情人眼中的泪花，是李清照的“才下眉头，却上心头”，也是柳永的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，更是辛弃疾的“若教眼底无离恨，不信人间有白头”。

　　离别是相聚之后的曲终人散，是李白的“挥手自兹去，萧萧班马鸣”，也是欧阳修的“手种堂前垂柳，别来几度春风”，更是刘禹锡的“曲终人散空愁暮，招屈亭前水东注。”

　　离别是挥手送别时的一句祝福，是王维的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，也是岑参的“山回路转不见君，雪上空留马行处”，更是王勃的“海内存知己，天涯若比邻”。

　　天下没有不散的宴席，有今天的离别，就会有明朝的重逢。其实，人生又何尝不是相遇-离别-重逢的一次又一次轮回？

　　

　　上一次与朋友郑重的道别是两年前，一位亦师亦友的前辈要从南往北飞，我送他到机场，然后挥手告别，然后就再也没见。

　　上上次是在三年前的印尼雅加达，那个叫燕妮的华裔姐姐，陪伴我们拍摄纪录片一周，她一直惦念着回到祖籍地去寻根问祖，但那个临行前的拥抱之后，我们就此分隔万水千山，走散在人海中，后会已无期。

　　记得《东京爱情故事》里，莉香对完治说：我还想再见到你，所以我不道别了。这一次，朋友们的离去，都没有当面道别。因为我期待着，下一次的相聚······