闲情偶寄-17/100

演习部

变调第二

使今日看此花，明日复看此花，昨夜对此月，今夜复对此月，则不特我厌其旧，而花与月亦自愧其不新矣。故桃陈则李代，月满即哉生。

吾每观旧剧，一则以喜，一则以惧。喜则喜其音节不乖，耳中免生芒刺；惧则惧其情事太熟，眼角如悬赘疣。学书学画者，贵在仿佛大都，而细维曲折之间，正不妨增减出入。若只止依样葫芦，则是以纸印纸，虽云一线不差，少天然生动之趣也。

缩长为短 & 变旧成新

与其长而不终，吾宁短而有尾，故作传奇付优人，必先示以可长可短之法；取其情节可删之数折，另作暗号记之，遇清闲无事之人，即增入全演，否则拔而去之。

凡人作事，贵于见景生情，世道迁移，人心非旧，当日有当日之情态，今日有今日之情态。传奇妙在入情，即使作者至今未死，亦当与世迁移，自啭其舌，必不为胶柱鼓瑟之谈，以拂听者之耳。

感悟

说理之书，妙就妙在它的举例说明和事物方方面面的见解。

古本戏剧的优劣之分，就好比玉之古董，“刮磨者浑全无迹，光莹者斑驳成文，是以人人相宝，非宝其本质如常，宝其能新而善变也。”旧时优秀文本如果不革新以显示新时代印记，观众对人物对话，情节发展烂熟于心，无论如何青睐该文本，对于同一个故事一看再看的心思也是没有的。而一百年前的话剧文本，遣词造句和文化背景方面，对于今日之观者来说，知之熟之甚少，所以变旧成新是必然的。

作者提到两种变旧成新的方法。其一就是修改曲文与大段关目，科诨与细微说白。因为曲文与大段关目是文本的核心内容，若是大段修改，失了文本的原意，同原作者的本意相违背，就有点本末倒置了。所以在科诨与细微说白上细心打磨，加上新意。

其二方法就是把文本中前后矛盾的关系或者说辞理顺，使其更加合理化。

缩长为短中考虑的是观众的观影时间。即在白天完成工作之后，晚上闲暇时间观看戏剧表演。但是晚上的最佳观影时间也不过2-3小时，时间一长，观众疲惫而至困倦，只能看到戏曲的一半，不能一次性完整观看，不上不下，实在难受。所以将一席二本，时间充沛，则一二三四娓娓道来，如果时间紧凑，也可将故事的精要呈现。

因为是直接表演，所以李渔在文本创作上提出的见解也多是从观者的角度出发，从而提高对创作者的要求。