唯一不变的事实，就是一切都会改变--《未来简史》读后感

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  《未来简史》是《人类简史》的姊妹篇，是以色列历史学家尤瓦尔·赫拉利所著.这本书在2017年出版，反响很大，当然也引起了很大的争议，有人看完觉得不可思议，觉得作者是胡说八道，有人若有所思，有的人看完更加的迷茫和无助，觉得反正一切都这样，再努力没有任何意义。任何一部作品，都会有各种不同的评价和争论，所有的评价我觉得最重要的是基于事实，可以给我们带来的思考是什么？并且我们能做什么？

《人类简史》中我们知道：由于科学技术和国家资本主义的发展，人类已经非常接近消灭饥荒、瘟疫和战争，当然不是说现在世界上已经没有了饥荒、瘟疫和战争，只是我们已经能控制和避免。那么人类实现了这些成就，接下来的目标是什么呢？作者预测，由我们人类过去的记录和现有的价值观来看，接下来的目标很可能就是：长生不老、幸福快乐，以及化身为神。在减少了饥荒、疾病和战争后，我们现在希望克服年老甚至战胜死亡。在拯救人类脱离各种不幸之后，我们现在希望能够幸福快乐。而在提升人性超越挣扎求生的动物性之后，我们现在希望把人类升级为神，让智人化身为智神。

         对现代历史更准确的一种看法，其实是科学与特定宗教（也就是人文主义）达成协议的过程。现代社会相信人文主义教条，而科学的用途不是为了质疑这些教条，而是为了实现它们。”作者用阴阳，来比喻“科学”与“人文主义”之间的关系，“科学”在不断寻求力量和发展的“阳”，而“人文主义”，以人为中心的艺术感受和美，提供了一种舒缓的，意义性的“阴”。人的解放带来了科学的发展，而科学的发展进一步促进了人的解放和自由，这是一种契约，却是一个正在因为科学力量增长，而正在瓦解的契约。

        是不是人文主义和科学的结合，我们就可以高枕无忧了？事实恰恰相反， 现代文化也比以往任何任何文化，感受到了更大的存在性焦虑。“无论是生态、健康还是心灵上的一切问题，人们越来越相信，增长是唯一的解药。”即使面临环境和生态的重大挑战，人们永远选择增长，寄希望于更优秀的技术和生产方式，能够解决生态的问题，整个现代社会，资本主义的游戏，就是一台无法停下来的，增长机器。

            那么，“增长”到底是为了什么呢？虽然宗教崩溃，上帝已死，如果整个社会没有意义，就无法维持秩序。而我们的解药，是人文主义——让人类摆脱了人生无意义、存在没有依据的困境。以往宗教让人们在宇宙、神、来世中，找到意义，而人文主义则让每个人，从自己的内在体验找到意义，因着人内在的感受和体验，每个人不仅找到自己的意义，而能在自己的内心深处和感受里，体验到整个宇宙的意义。卢梭的《爱弥儿》，是18世纪讨论感受的圣经：“在内心深处，出于自然，无人能抹去。想做什么，只需请教自己。我觉得好，就是好。我觉得坏，就是坏。“

          然而，21世纪的科学，正在破坏自由主义秩序的基础。根据生命科学的最新发现，”人类有自由意志“这个说法，已经被推翻了。从目前最先进的科学来看，人的选择不是生物预设，就是随机。两者像蛋糕一分为二，没有哪一小块属于”自由意志“。到头来，我们奉为神圣的”自由“就像”灵魂“一样，只是一个空虚的词语，只存在人类发明的想象中。当自由意志的假象，甚至”自我“的幻象被科学击穿之后——内心的感受，自由的思考，显然，就再也站不住脚了。只要使用药物、基因工程或者直接对大脑做出刺激，就能操纵甚至控制人的欲望。其实看到这里，是有点感到崩溃的，我们奉为瑰宝的：我们人类不同于其他动物的“自由”和“灵魂”其实是不存在的，或者说在科技面前是不存在的，我们与其他的动物何异？

           科学可以操纵我们的欲望和感受，也许借由一点点电流，大多数人什么也不用做就能一直活在极端的喜乐中。而这，是数千年来苦行僧们透过各种修行而苦苦追求的状态，现在也许只是一个按钮，就能完成。AI从alphago战胜李世石开始，人工智能在所有的领域全面否定人的价值，可以写出大师级别的诗歌和音乐，人类除了感到愤怒，也无能为力。而最后，大数据的汇聚，各种算法，手环比我们自己更清楚自己的健康状况，比我们自己更能选择今天该吃什么，数据最终会为我们做出生命中一切需要做出的选择，而且，十分明智。这些”智能“不需要有”意识“，却具备比我们更加智能的算法，那么，所谓”意识“还有什么意义吗？当人类透过算法，透过大数据，透过生物科技，控制我们的头脑和欲望，甚至战胜死亡的时候，当自由意志烟消云散的时候，我们最终必须审视的问题是，人，到底有什么价值？难道我们自己设定的标准，会让我们走上猛犸象和白鳍豚灭绝之路吗？真的我们回首过去，人类也只会成为宇宙数据流里的一片小小涟漪？

      科技的发展，人工智能和生物科技的兴起肯定将改变世界，但并不代表只会是一种结局。所有的假设都是可能发生的，不是预言。将来的发展也许不像我们想象的那么悲观，回首历史，很多人会认为法老时代的结束以及“上帝已死”的概念都是社会的进步。或许，人文主义的崩塌也是好事，人们之所以不愿意改变，是因为害怕未知，但历史唯一不变的事实，就是一切都会改变。正如老子在《道德经》开篇所言：道可道，非常道！能够说出来的规律，就已经不是规律了，因为变化无所不在。