今天，我们来谈一谈一个听上去非常高大上的名词——“希腊悲剧”。其实呢，希腊悲剧也没有你想象中那么生僻，长着那么一张生人勿进的严肃脸啦。截然相反，它早就潜移默化地进入了我们的视野里，只不过一直不曾注意到而已。
比如我们常说的狮身人面兽斯芬克斯。它最早出现于希腊神话，之后成为了希腊悲剧《俄狄浦斯王》中的经典形象。
再比如小学课文里出现的那个盗取天火的普罗米修斯，给人类带来光明的勇士！他后来能那么出名，希腊悲剧《普罗米修斯》功不可没哦。
是不是觉得好像也没有那么陌生？
问题来了：希腊悲剧到底是个什么东东？
首先，要纠正大家一个观念：希腊悲剧不等于悲剧，没有悲观色彩！！！
这是什么意思？举个例子，《红楼梦》里的贾府衰落、林黛玉死、树倒猢狲散，这里就充满了悲观色彩，是一个彻彻底底的悲剧，但它永远不可能入选希腊悲剧，为什么？
一方面，它没有表现当时奴隶主民主派生而为人的自豪感；另一方面，它没有塑造出一个英勇无畏的英雄形象，要勇猛刚健，能上阵杀敌，而不是能歌善舞的柔弱小身板……
但为什么还是有人把希腊悲剧老搞错？
原因很简单，因为希腊悲剧中最精华的部分直到现在都被沿用，而且深深地注入了我们的潜意识里。比如我们常常会问自己：究竟是什么在主宰我们？世界上为什么有那么多偶然？人为什么会死？
早就有人把这些问题总结成了一个词——命运。
人与命运的战争与博弈直到现在都没有停止，甚至直到现在依然没有人能够真正解释它是一种怎样的存在，是完爆全人类的一个终极命题。
而这也就成了希腊悲剧最牛逼的地方，因为它至始至终都在思考着人与命运的关系。
那么希腊悲剧究竟是怎么表现人与命运的关系呢？
这里就不得不提到“三大悲剧诗人”——埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯。（如果您实在记不住，我们接下来就用“爱称”小埃、小索和小欧来代替，毕竟名字不重要，重要的是不要认错人！）
小埃被称为“悲剧之父”，是希腊悲剧形成时期的作家，家世好，贵族出身，又牛气，典型的含着金汤勺出生的娃。但偏偏那个时候的希腊正在大改变，奴隶主贵族的地位不保，大家都在喊民主，年轻气盛的小埃自然也是站在民主这一边的，所以写了大量的希腊悲剧来歌颂“人民群众”，但是他的笔下不常写人民群众，总是写神、写英雄，写他们怎么为人民群众奉献牺牲，民主的向往与贵族的家世形成了一个他无法逃避的矛盾点。而这在小埃看来，正是类似于一种命运的存在：我明明想要成为了纯正的民主派，老天你为啥要让我出身在贵族家庭啊！
比如他最牛气逼人的作品《普罗米修斯》三部曲正印证了这个观点。那个无私奉献的神普罗米修斯盗取天火给人类以光明，宁愿背负背叛众神的残酷惩罚——被绑在高加索山的悬崖上，日日遭受鹰啄食内脏。普罗米修斯在这里与其说是个神，不如说是人民的英雄，命运掌控了一切，但知其不可为而为之，人的意志也变得同样重要。
那么小索呢？
小索被誉为“戏剧艺术的荷马”，他没有小埃家世好，但是运气很不错，正好赶上希腊民主派最繁荣的阶段，而且还和当时的领袖伯利克里成了“好兄弟”。小索很有名，但更有名的是他的作品《俄狄浦斯王》。
《俄狄浦斯王》被亚里士多德称为“十全十美的悲剧”，标志着希腊悲剧的成熟。小索比小埃更进了一步，他怀疑、挑战命运，但结果命运却是不可战胜的，我们是不是也常会有这种被命运扼住喉咙的感觉？似乎自己无论做什么，最终不过是转了一个圈，回到了原点。所谓“天意弄人”，说的就是这个道理，比曾经的悲壮多了一丝迷茫，多了一份寻找。
按照这个时间排下来，小欧似乎最惨，活在希腊民主派最黑暗的时期，但越是黑暗，就越能看清世界的真相。小埃喜欢写神，小索喜欢写英雄，到小欧这儿，不管是神还是英雄，统统都被踢得老远！小欧关心什么？他关心的是地位低下的妇女和奴隶，而神和英雄反而成为最卑劣无耻的小人。别人写特洛伊战争的同人文，都写战争啊兄弟情啊对手基情啊什么的，小欧可不管，他只写女人，写特洛伊战争中被掠夺被虐杀的妇女，这些被大众忽略的东西都被他一双慧眼看在心里，实在是希腊悲剧界的一股“清流”。
再比如他的代表作《美狄亚》，最早取材于希腊神话。希腊神话是以英雄伊阿宋为主角，美狄亚是一个善解人意、温柔聪慧的女神。伊阿宋在美狄亚的帮助下，顺利偷到了金羊毛。带着美狄亚回到故土，又娶了一位公主，大家和和美美地过日子。
试想想如果让小埃、小索同时来写这个故事的同人文，会怎么样呢？
小埃应该会尊重原著，在一本正经地站在伊阿宋的角度讲完整个故事以后，加入大量的感情铺垫和渲染，烘托其悲壮的气氛，形成典型的“小埃风格”。而小索呢，有可能会侧重于美狄亚这个形象，表现其选择的命运最终让她不得共事一夫，但又不能不屈服。
但小欧就厉害了，美狄亚摇身一变，成了一个专治负心汉的母夜叉！怒火中烧的美狄亚为了惩罚伊阿宋的忘恩负义，不仅杀死了公主的孩子，甚至连自己的亲骨肉也不放过，在复仇成功以后，就潇洒地扬长而去了。
虽然改编得有些“血腥暴力”，但不得不承认，小欧展现的地位卑贱的希腊妇女的心声，是作为人不相信命运的一种方式，那种如同暴风雨般的复仇，是一种事在人为的信心。
但是人与命运的终极战争就这样解决了吗？
开玩笑，现在大家都还在为此烦恼，谈何解决！但是“悲剧三大诗人”对于悲剧的看法，却多是成为了现代人的选择之一，时代转瞬几千年，可是人类的情感与对命运的追问依然停留在了千年前的那一瞬间。
致千年以后的你，人与命运的战争究竟有没有终结？