1
当上帝创造完一切的山川河流，日月星宿后。上帝按着自己的形象和样式创造了亚当，并且将自己的气吹向亚当，使他成了有灵的活人，并且称人为他的儿子。
上帝对人有极美好的期待和安排。他把亚当安置在伊甸园内，让他管理修理整个园子，后来上帝又造了一个与亚当相配的女人帮助他。
上帝期待人类能够听从他的安排，永远的在伊甸园内生活下去，享受创造的美好。但夏娃却陷入了蛇的引诱之中，吃了上帝吩咐不能吃的分辨善恶树上的果子。
上帝曾吩咐亚当说伊甸园内所有果实都可以吃，唯独这一一棵树上的果子，吃了必定会死。夏娃吃了又拿给他的丈夫亚当吃。亚当听了女人的话就忘记了上帝的命令。亚当吃了果子后开始惧怕躲避上帝。
罪就是违背上帝的命令，天使曾经违背上帝的命令，以至于堕落。今天人在蛇的引诱下，也违背了上帝的命令。
当上帝再来到伊甸园内，说的第一句话是质问：亚当你在哪里！不是上帝找不到亚当。这句话意味从今以后，亚当失去了人与上帝亲密无间的关系。
上帝是清洁的上帝，人的心已经被罪侵染。这样上帝不得不将亚当驱逐出伊甸园中，从此以后，亚当要耕种土地，汗流满面才得以糊口。
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亚当和夏娃就这样被驱逐出了伊甸园，他们过着辛苦耕田的生活。不久之后，夏娃怀孕，生下了一个男孩。夏娃的名字是众生之母的意思，现在是她第一次做了母亲。
她给她的儿子取名叫该隐，意思是自己得到了一个儿子。这个儿子，冲淡了她过往因为吃了分辨善恶果，导致夫妻二人被赶出伊甸园心里的愁苦，和现在因辛劳而产生的疲倦。
她对这个儿子心里有着巨大的期待，她期望自己的心能因这个儿子得安慰。
事与愿违，随着时间的过去，夏娃的心没有因为有了该隐就得到以为的满足。初时该隐还能使他的心一瞬间感到满足，但孩子在成长中，养育又产生新的烦恼，夏娃有时候会心烦意乱。
人离开了上帝后，什么东西能够填满自己的心呢，当初在伊甸没有生存压力的快乐的日子一去不返。后来夏娃又生了一个儿子，夏娃就给他起名字叫做亚伯，亚伯是虚空的意思。
3
在一天闲暇的时间，亚当和夏娃会向该隐和亚伯讲自己曾经在伊甸园的故事。亚当通常会讲自己当初怎么管理伊甸园的故事，并且喜欢提起自己给那些动物起名字的事。夏娃则更喜欢说伊甸的美丽和那些可口的果实。
当时亚当他们居住的地方距离伊甸园并不遥远，该隐和亚伯有时候会跑到附近观看父亲和母亲故事里的地方。他们站在远处观望伊甸园，却不能进入，因为上帝安排天使把守伊甸园，禁止人类进去。
该隐看的时候兴奋之余会在心里责怪父亲和母亲当初怎么就犯了错，以至于自己也无辜受到牵连。明明自己什么恶都没做，却天生与伊甸无缘。
亚伯观看的时候，只是单纯的喜欢。惊叹世上还有那么美丽的地方，要是自己能进去看看，那真是不枉此生。亚伯比该隐更加活泼乐观。
4
两个兄弟渐渐长大，该隐因为当初听父亲讲述上帝判语，说他们要耕种土地才能糊口，又为了讨父亲的欢喜，时时和父亲呆在一块，希望父亲更看重自己。就选择跟随着父亲学习种地。
亚伯则因为当初听了父亲讲述自己管理动物的往事，并且因为自己从小对动物喜爱，就向父亲学习了放牧的技巧，成了一个牧人。
该隐聪明又有能力，他很快从父亲那学会了种植的技巧，并且自己加以思索改进，每天努力的工作，专心照看农田。该隐种植的土地土产繁茂，收成可观。一家人可以依靠地里的土产安然的生活。
亚伯每天去放牧，当时地上的环境适宜，牧草鲜美。亚伯的羊群都膘肥体壮。亚伯看着天上的云，地上的树木花草就惊叹这些东西的美丽。有时候放羊走的比较远，亚伯露宿在外，当抬头看见天上的星星，他总是震撼于上帝的创造。
某天晚上吃饭的时候，一家人聊起了一天的事情。该隐说起了田间的事，田里的庄稼长的不错，雾气滋润着作物，最近的辛苦都很值得。不久庄稼熟了，下一年就不愁口粮了。
亚伯也聊起了自己放羊的事，地里的牧草长的很好，我放的羊长的也都膘肥体壮，感谢上帝。我每天天看天上的云，地上的花草树木，上帝的创造真是奇妙可畏。
羊……，亚当沉吟了一下。他想起了一件事，亚当看了夏娃一眼，夏娃也轻轻的点了一下头。该隐和亚伯看着父亲和母亲的互动，不明所以。
夏娃开始向她的儿女们提起当初他们离开伊甸的时候，上帝用皮子给他们做衣服，代替他们当初躲避上帝时，用无花果叶做的衣服的往事。那皮衣就是用羊的皮子做的。因为他们的行为，上帝让无辜的羊为他们丧失了生命。
等到庄稼熟的时候，向上帝献祭吧！亚当突然说。把初熟的庄稼献在上帝的面前，用火烧掉当做燔祭，以表示我们的感恩之情。如果上帝喜悦谁，也会自己降下火，将祭物烧干净。亚伯，你也把你牧养的羊羔选一只献给上帝。亚当该隐和亚伯都点头说是。
5
庄稼成熟的时候，该隐着手准备献祭。虽然听父亲、母亲讲过上帝的故事，但该隐心里一点也不快乐。
粮食是自己辛苦种植的，如今有了收成这全是自己每天的努力，和上帝有什么关系。伊甸园的确美好，但自己一点也没有享受过。该隐心里一点也不觉得有那里值得感恩的。
该隐想起这些年来他努力工作，一是为了讨父亲的欢喜，二是为了生存下去。现在父亲居然要把粮食献给上帝，而且还是用火烧掉，上帝又不吃这些东西，真是白白的浪费。
想到自己每天汗流浃背的工作，才种出来的粮食就要白白烧掉，还美其名说是感恩。该隐就觉得一阵揪心，觉得父亲真是浪费。
然而父命难违，纵然有百般的不情愿，该隐还是要准备向上帝献祭。只是该隐心中自有思量。
等到庄稼成熟的时候，该隐收割完所有的庄稼。他把好的收在仓库，把剩下的捡了一部分。准备用这些当做礼物献给上帝。反正都一样，这样就可以尽可能的减少损失，该隐心里想，脸上多了一丝笑，他很满意自己的聪明。
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与此同时，亚伯来到羊圈，他看着自己的羊，每一只他都熟悉。一定要将最好的拿去献给上帝，借此表示我的感恩之情。虽然上帝并不吃这些东西，但该我做的我要做好。亚伯心里想。
亚伯看到了一只羊羔，它很活泼，长势极好。亚伯想起自己经常抱着这只羊羔，和它说话，对它讲述自己看到的一切，那些他觉得有意思的事。亚伯非常喜欢这只羊。
就你了！亚伯轻轻说。但他心里还是有些不舍。沉吟了片刻。亚伯还是把这只羊羔从羊圈捉了出来。一定要给神最好的。亚伯喃喃道。
亚伯牵着羊来到田边，看见哥哥正在堆石头做祭坛。亚伯也堆起了一堆石头，不久两座祭坛就完成了。
该隐将自己从地里挑出来的土产放在祭坛上面。亚伯用刀割破羊羔的喉咙，放出血撒在祭坛周围，也把羊羔放在了祭坛上面。
他们正要点火的时候，上帝来到他们的中间。亚伯的祭坛突然燃起火来，该隐的祭坛没有动静。火烧尽了亚伯祭坛上的羊羔。该隐的祭物还像一开始摆上时一样。
这表明上帝看中了亚伯和他的祭物。却看不中该隐和他的祭物。该隐看到上帝接受亚伯的祭物却拒绝了自己的祭物。又想到自己将辛辛苦苦流汗得来的粮食献给上帝，上帝居然不予理睬，真是可恶。于是该隐就大大地发怒，脸色变的难看起来。他愤恨上帝，也嫉妒起了自己的弟弟。
上帝看见该隐发怒，就对该隐说：你这样发怒合理吗？你为什么发怒呢？为什么脸色狰狞呢？你的心意如何？你为什么献祭？为什么我悦纳亚伯的祭物，却不接受你的祭物？你省查自己的心吧。如果你做事做的好，我会不悦纳你吗？现在你要小心谨慎，控制你的怒气。此刻罪就伏在你的门前，恋慕你。它在等待机会，要将你一举拿下，把你变成它的奴隶。不要在怒气中犯罪，也不要专顾自己。你应该制服它而不是让它战胜你。
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在亚当没有吃分辨善恶果树的果子之前，人面对引诱是有足够的力量拒绝的。但现在人已经失去抵抗邪恶念头的力量了。该隐听了上帝的提醒却没有寻求上帝的帮助，祈求上帝给自己力量清除心里愤怒，嫉妒的情绪。该隐任凭恶念在心里滋生，且不觉的有问题。
这件事过了一段时间，该隐压下自己心中对上帝的不满和对弟弟的嫉妒。该隐表现的正常，继续种地，但他心里却酝酿着一个计谋。亚伯继续放自己的羊。
某天早上，该隐突然对要出去放羊的亚伯说：今天你放羊早点回来，傍晚的时候你来田边一下，我有事找你。亚伯听见哥哥的没有多想答应说好，自己会如期而至。
傍晚，亚伯如期赴约。他来到田间，看见哥哥正在两座祭坛旁边，亚伯就走了上去，打了招呼。
“你说为什么上帝不喜欢我的祭物呢！”该隐看着两座祭坛，低声的问。
“嗯，神是个灵，对上帝的献祭要用心，应该献上最好的不该敷衍。”亚伯思考着，仔细回答哥哥。
“嗯！”该隐漫不经心的回答一声，走到了亚伯的祭坛，他摸了摸上面的石头。
“哥哥，你上次献给上帝的祭物，真的不好，上帝不悦纳也正常，你下次把初熟的最好的土产献给上帝，上帝一定会悦纳的”亚伯认真的建议
“还有，哥哥你上帝对上帝发脾气真的不应该……”亚伯继续说道，没有注意到该隐表情的变化。
“闭嘴！”该隐突然大声说。
亚伯吓了一大跳，惊愕的看着哥哥。
“你以为自己是谁！”该隐恼怒的说
该隐突然从祭坛上拿起一块石头，砸向亚伯的头。亚伯傻在哪里，一时间忘记了躲避。亚伯就被砸中扑倒在地上。该隐继续挥动手中的石头，砸向亚伯。亚伯就死了。
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亚伯死后，该隐将亚伯埋在了祭坛旁边，他修饰掉周围的痕迹好像这里什么都没发生过。他来到田边的一条溪水边，洗掉自己身上的泥垢和手上的血渍。
该隐正转身离去的时候，上帝遇见了他。
“该隐，你在这里做什么！你弟弟亚伯在哪里！”上帝问。（上帝已经知道该隐杀了亚伯，这样问是要看该隐怎么回答。）
“亚伯！我怎么知道他在哪里。或许他还在放羊。”该隐说到。
上帝静默了片刻
“我哪里管的到他，我们都不是小孩子了，我每天还有活要干，又不是专门看着他的，他有他的自由。”该隐继续狡辩道。
“住口吧！你做了什么事呢！你以为我不知道吗。你杀了你自己的弟弟。亚伯的血从地里向我哀求，我已经知道了一切。”上帝严厉的说，制止了该隐的狡辩。
“你今天亲手杀了自己的兄弟，你流了无辜之人的血，大地因为被这血侵染就咒诅你。从此以后，你种地，地不再给你供应，你将颗粒无收。你不能再靠耕种糊口。我要驱逐你离开这里，终其一生，你要流离飘荡在大地之上，惶惶不可终日。”上帝宣告着对该隐的惩罚。
上帝创造人类本意是为了人类和睦相处，遍满全地。现在该隐打破平静，开了杀人的起端，以后这种杀戮的事必由此开始，屡见不鲜。但今天上帝没有选择用该隐的血偿还亚伯的血，这并非纵容。上帝不愿意将复仇的文化流传下去，于是选择宽赦。
该隐此时心里才开始惧怕。他对上帝说:不，上帝，你这样的刑罚对我而言，太重了，我不能承担。大地不再给我供应，从此之后我要靠什么为生。你虽然不杀我，我却生不如死。况且今天你驱逐，从此以后我就不能再见你的面。从此以后我漂泊在地上，地上的人都知道你驱逐了我。他们看见我一定会杀了我。
该隐杀了人，就觉得别人也会杀他。人自己怎么样看别人就是怎么样。他以为上帝说的宽赦之语只是场面话，上帝要借世人之手杀死他。现在地上虽然没有人，但以后的人遇见他肯定会杀了他为亚伯报仇，同时也可以向上帝邀功。
上帝听罢该隐的话就对他说:唉！今天我就给你一个记号，凡杀你的必遭报七倍。这样地上的人看见你，就不敢杀你了。
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于是上帝就给了该隐一个记号。这个记号是什么现在不得而知。该隐自此以后开启了流亡的人生。他离开耶和华的面，住在了伊甸东边的挪得之地。
夏娃一日之间失去了两个儿子，该隐终其一生也没有让他的母亲因为他而得到满足。
该隐本是长子，应该继承亚当与上帝的关系。现在，该隐因自己的恶行失去了长子的名分成为了流亡之人。他的心也流亡远离于上帝眼前。
上帝又给了亚当一个儿子，亚当就给他起名叫赛特。意思是神给了他一个儿子代替亚伯。赛特的形象样式和亚当相似。上帝按着自己的形象样式创造了亚当。赛特继承了亚当与上帝的关系。
该隐流亡于外，过着茹毛饮血的日子。他的内心空虚找不到满足。后来他有了一个儿子，他就给他儿子起了一个名字叫做以诺，意思是说自己要重新开始。他建造了一座城，用自己儿子的名字给城命名。
尽管上帝驱逐了该隐，却没有剥夺他的聪明与能力。该隐自己停止了漂泊游荡的日子，定居在以诺城。他凭借着自己的聪明与能力，聚拢了财富和权势。该隐的后代多有能力出众的人，并且一度 引领地上的潮流。
该隐没有想过祈求上帝，为自己曾经的罪悔改。他被驱逐出上帝的国度，再也没有回去。他的心流亡在世间。即使他坐拥一座城，却依旧是一个失去了上帝儿子名分的流亡者，内心一生无法获得真正的安宁。
ps:本文构成，以圣经经文为核心，加上个人推理猜测。