从襄阳出发，在G70上奔驰了两个小时，我终于赶到了武当山的停车场。换乘景区的旅游大巴，第一站到了太子坡。
导游介绍说，这里的太子不属于中国历朝历代的太子。他是一位传说中的国度的太子，为了修行，来到中国。修行了许多年，无果，几欲放弃。后来在山下见到一位老妪在磨针，其实这是他的老师在点化他。于是，铁棒磨成针的故事就诞生了。太子爷终于悟道了，他又回到了太子坡，继续修炼，终于修成正果。
记得小时候，听到磨针的故事是关于李白的。究竟是把太子的故事移花接木给了李白，还是将太白的传说嫁接到了太子身上，没有人能搞的清楚。传说就是传说，不能太当真的，即便是铁杵能磨成针，也没有人真的肯去磨针，除非是大脑出了问题。
循着长满茂林修竹的小路，哦，修竹少了些，茂林却是很有特色。路两边种植的都是桂花树啊，就是月宫里那位吴刚每天都要砍的那种树。导游说，桂花树很神奇的，其它草木都是春天花开，秋天结果。只有桂花树例外，她是秋天开花，八月桂花香嘛，结果却是在春天。导游说，桂花的果实不能食用，具体的功效她也不清楚。
太子坡的大门口，这里始建于明朝，是朱棣下的旨意。他好像是信道教的，不过，也有可能是假信。他在位几十年，却一次也没来过武当山。也许太忙了吧。
这里的墙壁都是红色的，据说是在涂料里加了朱砂，混了马毛。我理解为，皇帝姓朱，朱就是红色嘛，所以就刷了红墙。
这里的围墙弯弯曲曲的，据说是按照玄武的寓意修建的。玄武是龟蛇相，是蛇盘在龟背上的形象。
这里的钟楼也是朱棣修建的，据说和故宫同期修建。故宫总共建了9999间房子，而武当山却是修建了25000多间房子。一个人从出生开始，每天睡一间，一间间换下去，可以睡到七十多岁。真的是有点多呀，关键是这个据说是很靠谱的皇帝一次也没来住过啊。
记得故宫的太和殿的飞檐翘角上有九个小兽，是整个紫禁城最多的。其他的宫殿则七个或五个不等。而武当山的鼓楼翘脚则有十个小兽。
进了道观的大门，首先就是这座巨大的香炉。明代等级森严，寻常百姓是不能到金顶进香的，他们只能在这个香炉里点上香火，再到对面的祭台去祭拜。
香炉是砖雕的，不知动用了多少能工巧匠，做工精细。
墙上是福禄寿三个大字，左边就是百姓的祭台。
福禄寿墙的对面就是大观的正殿了。木质结构，明清的皇室最喜欢黄花梨和小叶紫檀。都是生长期在千八百年的树木。
入殿，可能因为今天周六吧，香火鼎盛。道教与其它教派不同，这是源自本土的宗教。老子讲求无为，大道自然。除了喜欢炼些丹药，偶尔毒死个皇帝，似乎并无其它恶事。
过去道士们饮水的水池，或者说是水井。细看来，似乎变成了放生池，里面有红鲤鱼在游动。
导游解说，这个池子又叫做滴泪池。相传那位一心求道的太子来到这里以后，他的母亲思念儿子，也来到这座道观。终日以泪洗面，眼泪流满了这个水池。儿子却不为所动。可悲可叹。
大殿的匾额是乾隆所题，云严初步。四个大字错了仨！清朝的皇帝本是满人，汉字对他们来说还是有一定壁垒的。这些学了几个字就很狂妄的皇帝，一个个都喜欢题字。以乾隆和康熙为最，印象最深刻的是承德的避暑山庄，好像也是错了三个字。
这里的字写得不错，却是一家茶楼。进去要收费的。
旁边就是著名的五云楼，一柱十二梁就建在里面。
很奇妙的设计。
出了道观，回眸群山掩映中的古老的建筑，心中有了一些沧桑的感觉。
中午在景区用餐，这是当地的一种特产，叫做野菜凉粉。野菜名为神仙草。价格58元，真的是好难吃啊。
午饭后，稍事休息，我们便继续乘车前行。
琼台中观在天柱峰脚下，这里有到金顶的索道站。元代的时候还建有上观和下观，可惜后来都荒废了，只剩下了遗址。现在能看到的中观，除了部分砖墙是元明时期的，大部分也都是近期重修的。
这座大殿保存的相对完整，只是两边的对联看起来比较新，像是刚刚挂上去的，有些违和。而且，辞句也有待商榷。上联写的是，红日无心贫富一般照过，下联配:青天有眼善恶两样为承。上联还算过得去，上下五千年，纵横几万里，贫富本就不均。这与先天有关，又与后天努力有关。下联就有些没有天理了，善恶两样为承，为善作恶本就一念之间，青天有眼，一力为承？有些看不懂了，是我的悟性太差，还是大师的心术不正？
整个道观分了三个层次，有甬道台阶相通。据说，原来的上中下三观都是有道路相通的，可惜，都淹没在岁月的长河里了。
这个三清殿基本上算作是一个复制品。看起来也很新，都是近年修缮的。台湾的信众捐献了许多香火，三个匾额都是他们捐赠的。
从琼台中观出来，再往前走，就到了索道站。微信购票，上山80。导游介绍说，这条索道是找的外国人设计建造的，坚固耐用。因为花费较高，所以由承建方单独收费。
这让我想起了一个故事，说某市财政紧张，历任市长均修不起一条公路。有一位聪明的市长，寻了一位外商。以几十年的收费为筹码换取人家修路。而市长大人则因政绩卓越，任期结束便远走高飞了。
很漂亮的索道收费站，其建筑成本之高可略见一斑。不过，八分钟的行程，每个罐笼六个人，每罐480元，每分钟十罐应该没问题吧，高峰时，一天赚几百万不是梦。按实际收益，可能比收费站来钱还要快。
技术含量最高的就是那根铁索，挂了上百吨的罐笼，不停的运转，却能经久耐用，安全稳定。令中国的钢铁砖家们汗颜。
出了索道站，余下的路程就全靠步行了。而金顶依然那么遥远，游客们纷纷驻足拍照。绿树丛中，隐现几道红墙，那就是金顶了。
路上有一处碑刻，很是奇葩，叫做一柱擎天。应该是赞美天柱峰吧？引来无数善男信女嬉笑着合影留念。可能大家的心中，都有着一个最原始最朴素的愿望吧！
导游说，由于玄武是龟蛇合体，而天柱峰顶的形状酷似一只乌龟。这些山路蜿蜒在龟背上，印证着玄武的奥义。
快到金顶售票处的时候，有一处焚香点。香炉前有一告示牌，上面注明了要把买来的香整捆的扔进香炉，还要跪拜。我看了一下旁边售卖的标价，最高的一捆宝塔型的香，999元。要是整捆的扔进去，有些可惜呀。道家的神仙就喜欢这样囫囵吞枣吗？
五岳里面没有武当山。但武当是道家的仙山，而道教是唯一的本土宗教，其地位可想而知。虽然道教当下式微，其传承却也有几千年的厚重。由此，被文人雅士尊为大岳，凌驾于五岳之上。
这是一座纯铜鎏金的建筑，在北京将零件做好，带到武当山顶组装。为了消除缝隙，工匠们把黄金、水银和木炭混在一起加热，然后就融化在一起了。将液态的金子涂在缝隙中，等水银挥发了，金子就留在缝隙中了。整个建筑组装后，天衣无缝，殿内供了一盏神灯，六百年不灭。
东南角的屋顶，镶嵌了一块约一斤半重的黄金。
扶手用的石头是很难得的三叶虫化石。
紫金城是用城墙围起来的，据说有东西南北四大天门。除了南天门是实体，其余的都是虚拟的。而南天门却建了三座城门，我们走的是一座很小的门，叫做人门。皇帝走的门叫做天门，平日里是锁着的，据说习大大要是来了，就要开天门了。从人门出来，墙外还有一道门，这道门在城内是看不到的，叫做鬼门。
城墙是原装的，据说砌墙用的石头都是从山下运上来的，而不是就地取材。
想着下山那三个小时的路程，我的腿禁不住有些发软。
人很少，可能是大家都怕了这延绵不断的天梯吧。
这便是道士塔吗？第一次接触到这个名词，是在余秋雨的散文里。哪位背负了一世骂名的王道士，死去了也建有塔。塔，在梵文里应该叫做浮屠，是佛教的专属用品。塔的品级是要看主人的德行。过去说，救人一命，胜造七级浮屠。七层的宝塔已经很厉害了。可道士也要建塔，就有些不明白了，难不成他们也有舍利子？
走过了三座天门，腿有些累了。路上有很多的农家乐，窗前挂了些腊鸡、腊鱼、腊鸭和腊肉，也算是一道不太靓丽的风景线。
快到乌鸦岭的路上，有一个天乙洞。还没完全建好，也不收费。可惜洞内什么也没有。
快到停车场的时候，我见到一队僧人鱼贯而入了一家太极会馆。和尚，爱上了太极吗？
回襄阳的时候，一路走来，虽然窄了点，倒也通畅。临近收费站，遇见了查酒驾的，还好，中午时候，我顶住了诱惑。