2018-08-25-青橄榄树-灵修日粮

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【约壹4:1/21节】亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神的，从此你们可以认出神的灵来；凡灵不认耶稣，就不是出于神，这是那敌基督者的灵。你们从前听牠要来，现在已经在世上了。小子们哪，你们是属神的，并且胜了他们，因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。他们是属世界的，所以论世界的事，世人也听从他们。我们是属神的，认识神的就听从我们；不属神的，就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵和谬妄的灵来。亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。没有爱心的，就不认识神，因为神就是爱。神差祂独生子到世间来，使我们藉着祂得生，神爱我们的心在此就显明了。不是我们爱神，乃是神爱我们，差祂的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。亲爱的弟兄啊，神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。从来没有人见过神。我们若彼此相爱，神就住在我们里面，爱祂的心在我们里面得以完全了。神将祂的灵赐给我们，从此就知道我们是住在祂里面，祂也住在我们里面。父差子作世人的救主，这是我们所看见且作见证的。凡认耶稣为神儿子的，神就住在他里面，他也住在神里面。神爱我们的心，我们也知道、也信。神就是爱，住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为祂如何，我们在这世上也如何。爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去，因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。我们爱，因为神先爱我们。人若说“我爱神”，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神（有古卷作“怎能爱没有看见的神呢？”）。爱神的，也当爱弟兄，这是我们从神所受的命令。

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耶稣是谁：祂是那要我们辨别诸灵，警醒为神的家里守望，看守羊群的神，也是住在我们里面，大过世上一切万有，要我们过活出真爱，无所惧怕，坦然无惧，的教会的元首，我们的主，救主耶稣基督。

主要真理：讲述了神藉着聖灵与祂所爱的人，一同论证聖徒要慎思明辨假基督的错謬之靈，在神的家里与聖徒彼此切实相爱，在基督耶稣里坦然无惧的敬虔度日等许多宝贵的真理信息。

实际应用：求主基督耶稣不断的藉着聖灵膏抹我的心，使我的灵性清洁，不被世界所玷污，能有足够的力量分辨属灵的搀杂，与异端的面酵，在神的家里亲爱众聖徒，表明神的真爱，也在祂的里面坦然无惧，效法基督耶稣的脚踪，在这个彎曲悖謬的世代里，为真道打那美好的仗，直到永生。

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归纳题纲：一

章题：神就是爱

（在爱里就在基督里）

《论聖徒在爱里得以完全》

（约一4：1/21节）

一：论聖徒靠主基督对灵的辨认

（约一4：1/6节）

（一）论聖徒靠主分辨他们的来源

（约一4：1节）

1：论证聖徒一切的灵不可都行

2：论聖徒总要试验哪些出于神

3：论聖徒当知许多假先知出现

（二）论聖徒靠主分辨他们的信仰

（约一4：2/3节）

1：论灵认主道成肉身是出于神

2：论聖徒知神的灵是为主见证

3：️论凡灵不认耶稣不是出于神

4：论敌基督的灵已经在世上了

（三）论聖徒靠主分辨他们跟从者

（约一4：4/6节）

1：论证聖徒属于神且胜了他们

2：论聖徒里面的比世界上更大

3：论世界归属与世界事与跟随

4：论聖徒的归属认识神的跟从

5：论聖徒分辨真理与謬妄的靈

二：论聖徒神家里彼此切实相爱

（约一4：7/16节）

（一）论聖徒神爱我们而彼此相爱

（约一4：7/11节）

1：论聖徒出与同一个爱的源头

（约一4：7上）

2：论聖徒彼此相爱神儿女凭据

（约一4：7下/8节）

3：论没爱心不认识神因祂是爱

（约一4：8节）

4：论神子降世使聖徒藉祂得生

（约一4：9节上）

5：论神爱聖徒的心在此显明了

（约一4：9节下）

6：️论不是我们爱神乃神先爱聖徒

（约一4：10节上）

7：论神差子献上挽回祭显明爱

（约一4：10节）

8：论聖徒理当回应神彼此相爱

（约一4：11节）

（二）论证聖徒因相爱就与神联合

（约一4：12/14节）

1：论聖徒相爱里面爱神得完全

（约一4：12节）

2：论聖徒里面的灵见证神同在

（约一4：13节）

3：论聖徒作父差子救赎的见证

（约一4：14节）

（三）论聖徒怎样藉神子与父联合

（约一4：15/16节）

1：论灵认耶稣为神子里面有神

（约一4：15节）

2：论神爱聖徒的心知道也相信

（约一4：16节上）

3：论神就是爱一切都在祂里面

（约一4：16节下）

三：论聖徒的相爱向神坦然无惧

（约一4：17/21节）

（一）论爱在聖徒的里面得以完全

（二）论聖徒审判日子可坦然无惧

（三）论基督如何聖徒在世也如何

（四）论聖徒在神的爱里没有惧怕

（五）论爱既然完全就把惧怕除去

（六）论惧怕含刑罚在爱中未完全

（七）论聖徒爱因为是神先爱我们

（八）论爱神却恨弟兄就是说谎的

（九）论不爱看见弟兄不能真爱神

（十）论爱神当爱弟兄是神的命令

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例题：二

《分辨真理的灵和谬妄的灵》

一：论聖徒对一切的灵不可都信

（表明聖徒谨慎留心灵的源头）

(约一4：1节)

二：认不认耶稣基督成了肉身的

（表明异端教训不承认神儿子）

(约一4：2/3节)

三：查验听从或不听从使徒教训

（表明使徒教训直接从主领受）

（约一4：4/6节)

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例题：三

《聖徒在生命的爱中相交》

一：神生我们爱使我们彼此相爱

(约一4：7/11节)

二：藉在爱与神互住得以被成全

（约一4：12/16节)

三：爱既被成全便坦然无惧无怕

（约一4：17/18节)

四：论证爱神的聖徒也当爱弟兄

(约一4：19/21节)

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例题：四

《聖徒要认识谬妄的灵》

一：其工具（假先知与牠的差役）1

二：其策略（不认基督道成肉身）2/3上

三：其来源（不出于神乃敌基督）3中

四：其所在（现在已经在世上了）3下

五：其能力（比那聖徒里面的小）4

六：其性质（是属罪恶之世界的）5上

七：其工作（论世界之导向的事）5节中)

八：其影响（无知世人听从牠们）5下

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例题：六

《聖徒认识真理的灵》

（约6：63，17：17节）

一：其标榜（认主是成了肉身来的）2上

二：其来源（是出于神藉聖灵生的）2下

三：其所在（是永住在聖徒的里面）4上

四：其能力（比那在世界上的更大）4下

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例题：七

《聖徒应当彼此相爱的理由》

一：因为真爱是从神来的

（由神生爱神的生命里面）7

二：因为神的本身就是爱

（由相爱可以认识神的爱）7/8

三：是因为神先爱着我们

（因这爱已藉耶稣显明了）9/11

四：因为神住在我们里面

（爱使神安居在聖徒里面）12上

五：爱在聖徒里面得完全

（神人可以彼此互相内住）12下/16

六：因为在爱里没有惧怕

（在审判的日子坦然无惧）17/18

七：因爱神的也当爱弟兄

不爱弟兄的也不能够爱神）19/21

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例题：八

《神之爱的享受》

一：分享神的爱7/11

（是神先爱我们当与人分享）

二：共享神的爱12/16

（若彼此相爱就得与神共享）

三：全享神的爱17/21

（神爱是完全人爱也当完全）

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例题：九

《三一神的爱》

一：父神的爱：

（差祂的独生子到世间来）9

二：子神的爱

（为我们的罪作了挽回祭）10

三：圣灵的爱

（将灵赐给聖徒彼此同住）13

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例题：十

《神的爱为聖徒所作的》

一：过去：使聖徒蒙赦罪并得生9/10

二：现在：使聖徒能够彼此相爱11/16

三：将来：使聖徒审判坦然无惧17/18

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例题：十一

《神爱的三方面》

一：以爱认爱8，19

二：以爱显爱20

三：以爱相爱21

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《神爱之道》

（约一4：7/21节）

一：真爱的劝勉7——彼此相爱

二：真 爱的由来7——从神而来

三：真 爱的生命7——从神而生

四：真 爱的拦阻8——不认识神

五：真爱的显明9——神来人间

六：真爱的次序10——乃神先爱

七：真爱的赎价10——作挽回祭

八：真爱的恳求11——既这样爱

九：真爱的完全12——得以完全

十：真爱的礼物13——灵赐我们

十一：真爱的见证14—且作见证

十二：真爱的改变15—承认耶稣

十三：真爱的领受16—也知也信

十四：真爱的坦然17—坦然无惧

十五：真爱的能力18—除掉惧怕

十六：真爱的主动19—神先爱我

十七：真爱的假冒20—恨他弟兄

十八：真爱的命令21—当爱弟兄

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有一位朋友谓：约翰这个方法，真是准确不爽，已有人已试验过了。一次在聚集当中，忽一姊妹倒地乱叫，像是被聖灵充满了，有人问她：你信耶稣为道成肉身而来的否？她一声不响，从此，便知她是被邪灵所充满。我们要留意辨认的是人里头的灵，不是他外表的伪装。因此，这「辨认」不仅是言语方面，凭他们口头上的话语为定，也包括他们的实际行动，跟他们内心的信仰在内。现在教会在信仰上所遇到的困难，就像有强盗穿了警察的制服进到我们中间那样；我们所要辨认的，不只是他们的外表穿的警察外衣，还要留心他们的实际信仰，动机和言行。这样不但我们自己要有重生的经历，还要具备真理的知识和圣灵所赐的智慧。『那在我们里面的，比那在世界上的更大。』和受恩教士说︰『惧怕就是撒但的名片』。你甚么时候接受牠的名片，甚么时候牠就来找你。没有一个神的儿女，能怕撒但。牠没有法子胜过我们。撒但虽然是一个有能力的，但是在我们里面的，比牠更大。这是不能更改的！我们绝不需要惧怕！接受惧怕的人，是愚昧的人！在《祷告：心灵归处》这本书里，作者佛斯特·李察写道：有一位老圣徒问他的学生：“我们如何得知黑夜已过，黎明将来临？”一个门徒回答说：“当我们在远处看到一棵树，看得出那是榆树，而不是杜松，那就是天亮了。”另一位说：“当我们看到一只动物，分得出是狐狸而不是狼，那就是黎明了。”聖徒说：“都不对。”学生们被弄胡涂了，追问老师答案到底是什么。聖徒安静地说：“当我们一看到其它的人，就知道他是他们弟兄姐妹时，黎明就来到了。如果不是这样，无论是什么时间，我们都仍是在黑暗之中。”我们曾否认真地思考过约翰的话说：“我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。”（约一3：14）还是我们对某些基督徒非常厌恶呢？我们是否轻看那些到不同教会去的或是在各种问题上与我们看法不同的人呢？我们能否不仅在有距离隔着时爱他们，而且在与他们有亲身接触时同样地爱他们？如果爱是基督徒的标记，那么人们认得出我是信主的人吗？对任何人表示爱心，就是爱主，用基督的爱，爱所有的弟兄，愿神监察我的内心。有爱神的心，就有爱人的心。毫无分辨的爱，不是神所喜悦的，因基督也是喜爱公义、恨恶罪恶（诗45：7）。爱是不喜欢不义，只喜欢真理（林前13：6）我们要恨神所恨的，爱神所爱的。神非常憎恶邪灵假道，所以神的儿女也必须分辨。一切的灵不可都信，总要试验那些灵是出于神或不是，因为世上有许多假先知已经出来了，他们外面披着羊皮，到处引诱欺骗幼稚、老实的人，包括信徒都可能受骗。他们也传耶稣，使人受灵，但却与保罗所传的不同，也与先前受过的不同，所得过的不同，他们能装作光明的天使和仁义的差役（林后11：4、14/15）。今天，在这末世的时候，情况更加复杂，各样灵的活动更为巧诈，可惜许多人不加分辨，也不试验，就随意接受，结果可能受害过深而难以挽救，所以必须加以试验。凡灵认耶稣基督是道成肉身的，就是出于神；凡不认耶稣是神的儿子，是成了肉身到世上来的，就是那敌基督者的灵。真正属神的人就能胜过他们，因为那在我们里面的，比那在世上的更大。对于假先知，我们可以凭着他们的果子认出他们来（太7：15/16），即或能传道、赶鬼、行异能，但若是作恶的人，主也不承认他们（太7：22/23）。那些传异道的假先知不在我们彼此相爱的范围之内，但我们属神的人却当彼此相爱，因有爱心就是从神生的证据，正像行公义、不犯罪一样，都是重生的证据。因为神就爱，祂差祂的独生子到世间来，为我们的罪作了挽回祭，并作我们的救主。神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱，我们若彼此相爱，神就住在我们里面，爱祂的心在我们里面得以完全。约翰在这里一直讲到爱，「爱」字在本书共用40多次，因为爱表明神的属性、神的心与神的生命。我们若没有摸到爱，就没有经历到神，因住在爱里面就是住在神里面了。这样，爱在我们里面得以完全，就在审判的日子得以坦然无惧，因为祂如何，我们在世上也如何；我们将祂的生命活出来，活着就是基督（腓1：21），在爱里没有惧怕。这里又提到爱的完全（约一4：12、17/18），不是指有一点的爱就够了，乃是要有完全的爱，切实的说是让爱在我们身上工作直到完全的地步。我们爱，因神先爱我们，爱神的也当爱弟兄。总之，爱是最伟大的恩赐，也是最奇妙的道。爱是属灵生命的高峰，是达到完全的地步。爱最像神，因为神就是爱，应当追求爱、认识爱。活着就是爱，没有什么可与爱相比（林前13：l/8、13）。哈利路亚！

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祷告：亲爱的阿爸天父上帝啊！我们爱祢，是因祢先爱我们，藉着祢的儿子基督耶稣在我们还作罪人的时候就为我们的罪，作了挽回祭，如此祢爱我们的大爱在此显明，使我们在祢的爱中学习彼此相爱，让我们在祢的爱中得以完全，因人的爱何等有限，掺杂，只有祢的爱是炼尽的，让我们在祢的爱中无所惧怕，在祢的爱中坦然无惧，在祢的爱中显明假冒的邪灵，与牠差役敌基督的教训，主啊！赐福祢的百姓！兴起为祢发光！遵守祢的命令！等侯祢的再来！阿们！

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