我再次迷上了《人民日报》

前段时间，大姐铁树凝给我发了《人民日报》的小程序，我喜出望外。这份报纸的确好，但是官方app新闻迭代太快。而我们精神饥饿想要吃粮食的时候，往往没法翻篇。这么说看起来有点矫情，要知道这份报纸的意义：他公费汇聚了超级体量的智慧结晶，也许澎湃、新浪、网易新闻搜集了一些噱头，但是自身的资源决定了无法与国家级的报纸抗争，船小好调头是好事，但是巨无霸毕竟有着无与伦比的力量，方向正、雷达猛、挖掘深、航速快、覆盖广。

近期《我不是潘金莲》的作者，著名作家刘震云到俄罗斯参加活动，《人民日报》做了报道，请看下面原文：

谈及文学作品在跨文化交流中的作用，刘震云自有一番见解。”在各种各样的交流中，最节省成本的交流，就是文化交流。书籍正是文化交流不可或缺的载体。”“打开一本书、一本文学作品，马上能知道书中的民族是怎么喝水的，怎么吃饭的，怎么谈恋爱的，甚至怎么生孩子的。他们的形象、性格就能立体起来，情感、灵魂也能大体感受得到。”
文学作品特有的趣味感，在不同民族国家的传播力更易体会。”好比你吃俄罗斯的一种包子，会不由自主地想与中国包子比较。那种比较的趣味感与滋味感，令跨文化的交流充满了诱人的滋味。

我很同意刘震云的说法，看了《包法利夫人》对于法国19世纪初的乡土人情有了基本理解，看了约翰欧文《独居的一年》对荷兰的红灯区会有初步的认识；《丰乳肥臀》简直是中国近代风云际会投射在农村大地上的缩影。让我们继续看《人民日报》的介绍：

文学作品翻译成外国语言向异国传播，跨文化交流的障碍不可避免。
比如《我不是潘金莲》译成各国文字后，书名根据不同的文化有所改变。英语版名为《我没有杀死我丈夫》，法语版《我不是一个荡妇》，瑞典语版是《审判》，德语版和荷兰语版是《中国式离婚》。
差异不可避免，但人的基本情感仍是相通的。刘震云曾在很多国家朗诵过自己的作品，他发现，人们的反应大体一样，该感动的时候会感动，该笑的时候会笑，该沉思时也一样沉思。

上述文字算是给我的科普了，没有想到《我不是潘金莲》的国外翻译有这么多花样，趣味多多，如果翻译成更多文字，也许还有更多的新奇。其实书名很重要，有时候琳琅满目的图书放在架子上，有个振聋发聩、发人深省的名字，就很让人耳目一新，刘震云也深谙此道，所以最新作品叫做《吃瓜时代的儿女们》。

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《人民日报》让我涨知识。之前从不知道啥是塔西佗陷阱。看了《用中国话语解释公信力问题》后，有了一定理解。

塔西佗陷阱源于古罗马执政官塔西佗所著历史书总的一段表述：“一旦皇帝成了人们憎恨的对象，他做的好事和坏事就同样会引起人们对他的厌恶。”按照现在网络上流行的理解，所谓的“塔西佗陷阱”，就是当政府丧失公信力后，无论说什么做什么，人们都认为它是在说假话、做坏事。有不少西方媒体喜欢在评论中引入这种说法，并将矛头指向政府。当然，要求政府改进治理方式是正常的，但是任何矛盾都不可能只有一个方面。政府公信力问题也存在多种复杂因素，很多时候并不是政府尽力做好了，群众就一定会认同。这也与社会观念、大众共识、媒体引导有很大关系。

很多文章具有思辩性，比如张炜的，看着费劲，努力看下去就会有收获。我觉得《用中国话语解释公信力问题》这类文章，就属于思辩类型文章，看了不光提高思考能力，对于扩大视野也有裨益。

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《骑好军民融合的“共享单车》（金台点兵），乍看上去，明显的标题党，但这个商品化时代，题目就好比衣服，时间宝贵，能吸眼球等于成功了一半。我也来一次庖丁解牛，把文章每一段抽取出来看看有没有干货。

（一）共享单车蕴含的“需求对接，资源共享”理念其实也正是军民融合的应有之义。

（二）军事领域的竞争，实质是创新能力的竞争。随着科技创新的快速发展，经济与国防、军用与民用的界限越来越模糊，军用技术和民用技术的耦合程度也越来越深。

（三）如今，我国一些重要科技领域已经跻身世界先进行列，某些领域正由“跟跑者”向“并行者”转变，这都为军民融合提供了坚实的技术基础。

（四）尽管科学技术在最终应用上有军用和民用之分，但科技的源头是不分军民的基础理论研究。

（五）骑好军民融合的“共享单车”，还要拓宽融合的领域。

（六）富国才能强军，强军才能安邦。

看完我傻眼了，很普通的一篇文章，干货不太多，但是欺骗我点击了，为啥？标题起得好啊！所以他山之石可以攻玉。我们不盲从，但是可以吸取经验，争做正向标题党，就如上文一般。打一个不恰当的比方，给你介绍对象，两个选择，一个叫做如花，一个叫林志玲，你会选择和谁见面？ 一个叫做二娃，一个叫做吴承恩，你会和谁相亲？名字虽然不起决定作用，但可能是块敲门砖。网络文学主角可能叫慕容吹雪、欧阳燕南，或者叫做王大拿，如果是浪漫题材，显然前者更胜一筹，后者很俗气。

图片发自App

《人民日报》具有铁肩担道义的社会担当，很多微信公号根本不愿意负社会责任，发表一些很低俗的文章吸引眼球。但是《人民日报》有很强大的审核机制，具有不可动摇的正面舆论引导能力，在大是大非上有定海神针的作用，我老师曾经说，现在历史很火，但是历史系很尴尬，不好就业。很多新闻媒介只管给你提供甜食，根本不管有无营养，不考虑新闻价值的半衰期，而《人民日报》刊登文章的半衰期极其漫长，具有久久为功的特质。比如它的驻美国记者吴乐珺采写的主标题为《南京大屠杀题材纪录片首次在美国主流媒体播出》，副标题为《希望有更多人知道并铭记这段历史》，文字深刻却不想出彩，甘愿以冷峻的字句告诉我们事实：

“血色弥漫的南京城，最后一批外国记者离开时，目睹了怎样的屠杀和劫后空城的场景？他们如何冒险将记录日军暴行的影片带出南京并传播于世？南京安全区国际委员会是如何接收和保护中国难民的？中美合拍纪录片《南京之殇》用故事化的结构形式，情节化的表达方式讲述历史史实，还原了发生在80年前外国人眼中的骇人听闻的南京大屠杀惨案真相。

看完介绍我就火速找到了视频，希望以后都看几遍，让自己学会感恩，不要纠结于小事，因为和1930年代死难的同胞相比，活着就是难以企及的大幸福。既然活着就该活出精彩，用汗水、奋斗，努力寻找两辈子的精彩，用众志成城的斗志，复盘思索、砥砺奋进，防止历史悲剧重演。

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12月6日《人民日报》刊发了《勇于突破人生的边界》，是一篇难得的好文章，我忍不住要敲打出来和你分享：

“我正站在人生的边缘上，向后看看，也向前看看。向后看，我已经活了一辈子，人生一世，为的是什么呢？我要探索人生的价值。”这是杨绛先生96岁时，于《走到人生边上》一书前言里写的话。从价值的坐标出发，人生边缘的确并不意味着终点。探索人生的价值，关键不在于时间的长短；一个人跋涉的远近，最终取决于能不能突破人生的边界。

这段文字仿佛贝多芬第九交响曲，一上来就轰鸣，把层次提升上去，真是欲穷千里目，更上一层楼，一开始就独上高楼望尽天涯路。其实这篇文章完全是议论文，但是精彩异常，我们继续欣赏：

“一位大学教授，每逢开学都这样向新生讲述学习的意义：如果把人类截至目前的所有知识围城一个圆，那么每个人的学习经历，就是从圆心向外不断伸展的过程；直到有一天，党顺滑的边缘有了凸起，就意味着稍稍延展了人类知识的边界..............
哲人有言，一个人生命中的最大幸运，莫过于在他年富力强时，发现了自己的人生使命。或许，不是每个人都能成为扬帆远行的哥伦布，但每个人都可以拥有一双眺望远方的眼睛。从某种意义上所，人生并非由窄变宽、由急变缓的河流，更像是奔腾在崇山峻岭间的小溪。与其在看似停滞的人生边界处踟蹰不前、哀婉叹息，莫如果敢地迈开脚步，张开双臂去迎接前方的机遇。
“长跑运动中有”极点“概念，意即跑步中会出现呼吸困难、情绪低落、全身乏力等症状，但在熬过了临界点之后，跑步者将迎来”第二次呼吸“，感受到前所未有的轻松。很多时候，我们常在抵达边界前就选择了放弃。在人生边界上敢于突破、奋勇前行，我们才能越过一个又一个”极点“，收获不一样的风景。

写的太棒了，把我迷得颠三倒四的，忍不住几乎全文打出来了。

最后我们温习一下近期《人民日报》的好标题：

《稳中有进，一份提气的成绩单》《基层调研，岂能被“安排”》《中国“神器”，打通生命河》《莫让行贿药企“以小博大”》

好了，我要去做家务了，不能再继续写了，明天再唠嗑。