【每日论语19】为政篇第三则

弘丹参考的是傅佩荣老师的《细说论语》，绿窗幽梦参考的是朱熹的《四书章句集注》，由弘丹整理。

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今天开始学习“为政篇”第三则。

1、原文

子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

2、傅佩荣原文

孔子说：“以政令来教导，以刑罚来管束，百姓免于罪过但是不知羞耻。以德行来教化，以礼制来约束，百姓知道羞耻还能走上正途。”

傅佩荣：

“政”、“刑”，自古治国皆不能废除，但如果只靠政和刑，就如同只靠法治，是绝对不够的。百姓虽然免于罪过，但是不知道羞耻。古代的“耻”字不是用来骂人，而是指自觉羞愧之意。

“德”是指顺应人性的善行；“礼”是人际行为的规范，在古代包括君臣上下的区别，亲疏远近的等级，服饰宫饰的制定，进退动作的礼仪等。以德行教化，用礼制约束，百姓才能化被动为主动，自然引发正面的效果，自己愿意走上正途。

孔子在本章提出了两种不同的观点，现代社会处处讲求法律，如此一来，当然是“民免而无耻”，很少有人会真正尊重客观的规范。这个时代要再恢复到孔子所说的“有耻有格”，已经是不可能了，但是否可以避免陷入孔子所说的“民免而无耻”的情况呢？恐怕还是要靠教育政策，以及社会领袖人物的良好示范了。

3、绿窗幽梦学习心得

用政令来治理，用刑法来约束，老百姓只是会免于刑罚而不知道羞耻；用道德来治理，用礼法来约束，老百姓会知道以什么为耻、得到教化。

企业管理也是如此，用考核和制度来管理比用文化来管理要低一个层次。

4、弘丹学习心得

学习《论语》的过程中，我们可以非常明显得感觉到孔子是非常强调“德”和“礼”的，从这句话中也可以看出，为政需要“德”和“礼”的约束。

可以用一个简单的例子来说明这则论语：诚信经营。

如果只靠政和刑，就如同只靠法治来管理国家。就拿经营来说吧，现在中国假货横行，食品安全问题频出。我们国家有打击假货的法律和食品安全法，可是这两个问题依然很严重，食品安全尤其令人堪忧。出了劣质奶粉，瘦肉精，地沟油等等问题，人们都不敢保证自己吃的食物是否是安全的。虽然有食品安全的法律，可是那么多商家还是会知法犯法，不知道羞耻。这就是“道之以政，齐之以刑”的例子。

那如果是“道之以德，齐之以礼”的社会，人们应该有发自内心的诚信，如果自己用了不符合标准的食材或者原料，应该会有愧疚之心，而且会尽量避免此类事情的发生。在这样的社会，百姓会知道羞耻还能走上正途。

通过法律，法规，打击犯罪是远远不够的，中国有成千上万的商家，是很难一一来调查的，只有除了事故，这些有问题的商家才会浮出水面。但是，社会是崇尚诚信经营的，商家是恪守诚信的，这样的力量是无穷的，不需要法律的监督，商家发自内心的诚信经营，这样百姓也会信任商家，这是一个良性循环。可是，我们现在的社会还打不到这样的水平。

我们读这句话时，也要去思考，在现代的社会，何为德，何为礼？在现代社会，如何让德和礼更好得管理社会？

5、都市隐居人 对《论语》为政篇第三则的理解

子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。”

这段话的解释很直观：用政令（法律条文）来指导民众的行为，用刑罚来约束民众遵守政令，违法的民众只要逃避了惩罚，不会感到耻辱；如果领导用自身的品德和人格来领导民众，用礼节来规范民众的行为，让民众学会自我约束和相互监督，那违反礼的人会感到耻辱，并会在大家的监督下改正。

这段话经常被当做儒家思想和法家思想的战场。不过在周朝，至少春秋以前都是儒生和文吏一起治理天下的。文吏负责具体的政令，相当于后来的法家；而儒生负责礼乐和文教，发展出后来的儒家。双方各有负责的重点，并不冲突。如果要区分的话，儒家强调的是平时的教育和引导，提高整个国家的文化素质，毕竟素质越高的人越少犯罪；而法家则强调的是不能突破的底线。

法家的作用相当于“亡羊补牢”，发现羊少了才知道要修补羊圈，实际上损失已经造成，只是如果这时候你还不去修补，那损失还会继续。而儒家则是告诉你要养一条牧羊犬，要经常检查羊圈，年复一年日复一日地做这些看似不会产生任何眼前效益的事情。老是这些事情会让人感觉厌烦，但如果看到别人因为没做好这些防护工作受了损失，你会觉得这些付出是值得的。

让我们看一看现实中的反例吧。大家也许看到过这种广告：收购多余的驾照分数。干什么用的？当然是给那些分数扣得过多又想要继续开车的人用的。这就是典型的“免而无耻”。难道没有交通法规吗？难道是执法不严吗？只要社会还是缺乏道德的约束，这种知法犯法的行为就会一直存在。

另一方面，什么是“德”？什么是“礼”？很多人往往会混淆陈规陋习和“德”、“礼”的区别。中国为什么酒后驾车的那么多？不知道有没有听过这类话“能喝八两喝一斤，这样的干部党放心；能喝白酒喝红酒，这样的干部得调走”……当喝酒成了领导们推崇并以身作则的“德”和“礼”，当大家都相信“酒品等于人品”的时候，你不喝酒会让大家都不开心，就是要“有耻且格”的“礼”。这样的“礼”实际上是和法律法规有冲突，也会影响安全的。但是这究竟是“礼”还是陈规陋习？

还有最近天津港口的危险品仓库爆炸事件。实际上危险品仓库发生火灾、爆炸基本都可以归结到人祸（除非正好倒霉到被一颗流星砸到）。危险品仓库的管理本身就有一系列严格要求，如果做到按规定管理、防护，基本不会出事，只是工作效率会受到影响。这一点只要做过危险品行业的都知道。出大事故了，一定有违反危险品管理规定的地方。

如果我们在为陷入火场的消防员祈福之前，在发现安全隐患的时候就能够理直气壮地对领导说：“这样做违反安全规定，我拒绝”……