我的断舍离

- 物品要用才有价值 — 是为断

- 物品在此时、当下，应出现在需要它的地方 — 是为舍

- 物品处于恰当的位置，才能展现美感 — 是为离

第一次听到“断舍离”这个名词应该是从[数字尾巴]中的一篇文章里面看到的，文章里面讲的是刻有“断舍离”三字的刻字图章。当时只是觉得这个东西有一种简单的美感。后来又在“知日”上面看到了它，才知道这是一种生活态度。直到今年，由于年初制定目标每个月要读一本书，所以找着找着就看到这本书了，果断拿下开读。读完一遍之后，个人感觉有所收获但达不到受益匪浅的地步，可能跟本人原本的生活习惯有很多和书中相似的缘故吧。

本书的作者是日本人山下英子，她通过修行瑜伽参透了修行哲学“断行，舍行，离行”，随后以杂物管理咨询师的身份在日本各地研究宣传“断舍离”的理念。所以本书讲的是如何通过“断舍离”来更好的管理我们日常生活中的各种物品，从而通过这种过程完成内心的修炼。下面就讲讲本人对“断舍离”的理解：

- 断

断，想清楚这个物品对自己到底有没有用。这是实行“断舍离”的第一步也是最重要的一步，这里最关键的一点在于如何定义“有用”这个概念。例如，厨房里许多无用的杯子，它们可能只在朋友或者亲戚来做客的时候用得上，那这些杯子算“有用”吗？书中说“物品要用才有价值”，而且为了更明确的做判断，把时间条件限定为“当下”，所以那些杯子对于当下来说是没有价值的，也就是应该进行“舍”的。这里面是要表达一个含义：不要做物品的奴隶，生活应该以人为中心，而不是以物品为中心。能做到这一点其实很难，至少我就看到我的长辈们家里存放了很多没用的被子、衣服、厨具、餐具等等的东西，而这些东西可能他们这辈子也不会有再用到的机会了。书中说这些陈旧的东西会影响房间的风水，当然这东西本人是不怎么信，但是这些无用的东西堆积在那里看着烦倒是真的。所以说，“断”需要决心。

- 舍

舍，just throw it。既然通过“断”确定物品有没有用了，那还留着做什么，果断扔掉吧。所以这一步就是通过清理物品来使房间变得整洁。好处就是我们基本上不怎么需要整理屋子了，为什么？因为屋子里无用的东西都被扔掉了，剩下的东西已经没有很多，而且大部分都在它们应该在的位置，自然不需要整理了。但把那些看着还能用甚至说还没用过的东西直接扔掉就好像来一场说走就走的旅行一样，所以说，“舍”需要勇气。

- 离

离，一种舒适的生活状态。“断”和“舍”是动禅，而“离”就是禅定的状态。每天生活在干净整洁的屋子里，自然会有一种舒适的感觉。这与人生气的时候或者郁闷的时候，收拾一下房间，心情就变好了是一个道理。当然要达到这种状态就需要不断的进行“断舍离”，习惯成自然，所以，“断舍离”需要坚持。

“断舍离”不仅可以应用在整理房间和处理物品上，而且还可以应用在做人做事上。例如，你有许多想要做的事情，可以通过“断舍离”快速过滤找到你当前最应该做的事情等等。这些就是本人读后的一点收获，好了写完这些，晚上要回去继续“断舍离”了。

最后引用书中的一段话作为结尾：

一切有形的东西都是虚幻的，我们的心也是不断变化的。尽情地享受与物品难能可贵的短暂相遇，这一定是我们所追求的幸福本身。当缘尽了，就潇洒地放手。不仅对物品，对一切的一切都能这样，这就是断舍离的愿望。