只言片语（小杂感）

                        一     

      几日前，早饭时看央视，见上边以赞赏的口吻回忆起普京大帝的克格勃生涯来。看得我不禁出了一身的冷汗。                                                                     

                                    2017.6.1.         

                          二               

      这场变革，实在是中国近代史上的第二次“洋务运动”。看了三十余年，没有看到把劝力关进笼子里，却看到被权力关进笼子里

                                  2017.6.10.                             

                        三               

      一个民族，一旦完成了种性的蜕化，厄运便永无绝期了。                   

                                2017.6.12.               

                        四               

      任何文章（包括文学作品），都只能是在思想、品位相近或相同的读众那里引起共鸣；古今中外概莫能外。这正是启蒙者的尴尬与无奈，鲁迅“梦醒了无路可走”的感慨，便是。               

                                      2017.7.2.         

                        五               

      前几天，我被友人拉进了一个“关注校园暴力”的群，看了几回，觉得真知灼见者少。固然，身体的暴力是可憎的；但其实，在中国，最大的校园“暴力”，就是抹杀孩子们的天性，使他们变成没有思想的只会接受命运按排的奴隶！或奴才！                   

                                  2017.8.8.                   

                          六               

      那些不分青红皂白，一味儿的憎恨“仇恨教育”的，都不是成熟的民主人士。他们不清楚，倡导民主，也是需要进行仇恨专制教育的。把专制视为母亲，希望它生出一民主的儿子来，真是个糊涂虫。               

      世间只有“妥协”，走到途穷才图变，不变便死，没有别的。                 

                                2017.8.21.                   

                        七               

      主张革新者里，往往有一些是赞同“皇权奴性”的人。他们的不平，多半是因为感到“世风日下”，“传统的美德”被破坏了的缘故。殊不知，几千年民族的历史，满本都是写着“吃人”。那些所谓的”美德”，都是为规范奴隶的行为而制定的道德要求，并非是全新意义上的制度所产生的“人的自然流露的情感及公德心”。                   

                                2017.8.22.                   

                        八               

      赵家的子民当然的“愚”，因为他们看到，不愚的都上号子里吃“官粮”或送上祭坛了。倘有一线可苟活，他们宁肯受着。真正的“启蒙”者或许会出现，那便是把他们视做大敌进而逼他们走投无路的人。我至今坚信我在《读史随感录》（收入文集《大地上的脚印》香港天马出版有限公司）里曾写下的一句话：       

      “一切掘墓人都是自己。”                 

                              2017.8.23.         

                        九               

      “公民的素质是民主的结果，而不是民主的前提。民主是一个实践的过程，实行民主选举，老百姓参于这个过程，就会逐步提高素质。如果没有这个机会，他永远不会有这方面的素质。所以，以公民素质来说中国不能搞民主选举，是一个错误的结论，是本末倒置的。”——蔡定剑

      看了这张图片上的这几句话，觉得我毕生主张的“环境论”并不孤独，我以为它是较为科学的理论；它是从研究历史中得来，一定适应未来的历史进程。其它的，都不具备可用于实践的操作，因而具有荒诞性。                   

                              2017.8.23.