【曾国藩家书】「修身篇」致九弟·言凶德有二端

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（咸丰八年三月初六日）

      【原文】

沅甫九弟左右：

        初三日刘福一等归，接来信，借悉一切。

        城贼围困已久，计不久亦可攻克。惟严断文报是第一要义，弟当以身先之。

        家中四宅平安。季弟尚在湘潭，澄弟初二日自县城归矣。余身体不适。初二日住白玉堂，夜不成寐。温弟何日至吉安?在县城、长沙等处尚顺逐否？

        古来言凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。丹朱之不肖，曰傲曰嚚讼，即多言也。历观名公巨卿，多以此二端败家丧生。余生平颇病执拗，德之傲也；不甚多言，而笔下亦略近乎嚚讼。静中默省意愆尤，我之处处获戾，其源不外此二者。温弟性格略与我相似，而发言尤为尖刻。凡做之凌物，不必定以言语加人，有以神气凌之者矣，有以面色凌之者矣。温弟之神气稍有英发之姿，面色间有蛮很之象，最易凌人。凡中心不可有所恃，心有所恃则达于面貌。以门地言，我之物望大减，方且恐为子弟之累；以才识言，近今军中炼出人才颇多，弟等亦无过人之处。皆不可恃。只宜抑然自下，一味言忠信行笃敬，庶几可以遮护旧失、整顿新气。否则，人皆厌薄之矣。沅弟持躬涉世，差为妥叶。温弟则谈笑讥讽，要强充老手，犹不免有旧习。不可不猛省！不可不痛改！闻在县有随意嘲讽之事，有怪人差帖之意，急宜惩之。余在军多年，岂无一节可取?只因傲之一字，百无一成，故谆谆教诸弟以为戒也。沅在营宜整刷精神，不可懈怠。至嘱。

                                                                兄国藩手草

【注释】

①严断文报：此处指要严格切断敌人的文报。

②丹朱：尧帝的嫡长子，名“朱”。因其性情刚烈暴躁，不适合做部落首领，所以尧帝传位给舜，将丹渊赐给“朱”做封地，所以后人称之为丹朱。

③嚚讼：嚚同“嚣”，嚣张；讼，争辩。指为人嚣张傲慢，是非不明。

④愆：罪过，过失；耽搁，耽误。文中指过失、错误。

⑤戾：罪，罪过；凶暴，残暴；违背，背叛。本文中指罪过。

      【评点】

        在这封信中曾国落教导弟弟，自古以来导致失败的凶德有两个，那就是长傲与多言。长傲就是性情高傲，盛气凌人，而这种傲慢就有可能导致说话尖刻，言语嚣张。这两点实际上是有些才学的读书人的通病，他们仗着自己有些才华，就喜欢随意发表意见，批评指责。而这样的做法实际上是与官场格格不入的，因为官场其实是一个社交场，讲究的是忍耐和谦让，傲慢尖刻的人是当不好官的。曾国藩深刻反者了自己在官场上的得失，悟出了许多为人处世之道。他认为自己就有长傲和多言的毛病，因此到处得罪人，给自己种下了许多祸根。尤其是有才华的人更容易有傲慢的毛病。人一旦傲慢，就会表现在神色上，在与人相处时很容易得罪人。而多言更是许多灾祸的源头，因为口是心的大门，如果这个大门没有关紧的话，心中的秘密就很容易被泄露出去，或者会给他人带来困扰。我们一定要懂得，在特定的场合下，哪些话能说，哪些话不能说，而能说的话还要考虑要怎么说才更好。俗话说：回“说者无意，听者有心。”很多时候，你所说的话在不同的人听起来，就会产生不同的后果，因此一定要时时刻刻注意自己的言行。曾国藩认为沅弟为人处世还比较妥当，而温弟却不免有些傲气，在说话时常讽刺人，因此劝说他一定要时刻注意这两点。

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