走在“贪癫情”的悬崖边

于浩瀚书海中拾得一本自己感兴趣的书在我看来并非是一件易事。天生喜欢黑色，神秘又庄重。人都是爱屋及乌的动物本性，我也不例外，于是在浩如烟海的“书堆”中发现有着纯黑色装帧的《列夫托尔斯泰说欲望》这本书对于我这个初涉书海的小人物来说，着实欣喜不已。

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书中的前几页介绍了列夫托尔斯泰的平生，跌宕又平淡无奇。因不满上流社会的娇纵和腐败生活，毅然跟随兄长远赴战场，人生的抉择使得他的余生看似自由，却不怎么顺遂。大人物也是得有婚姻的，即便他在书中极抵触结婚，倡导童贞的意义。他的妻子最初出嫁时仅有17岁，可能是因为年纪太轻，心智便也未发育完全，一个17岁的少女哪里懂爱，更不必说责任。所以托尔斯泰的晚年在承受着来自四面八方的矛头相对时，家庭生活也并不和谐，不免落得个晚景凄凉的下场。挣脱世俗，追寻灵魂自由的一生，1910年，托尔斯泰平静地跨过了生命旅途的最后一程。

  谈及大人物眼中对“欲望”二字的看法，其实与常人无异。贪婪，放纵，骄傲，愤怒，淫乱等。佛教曰：“杀人，偷盗，酗酒，淫乱”都是因欲望而起。欲望之根，无处探寻，人的本性使然。饱暖思淫欲，所以苏格拉底从不触碰除了果腹之外任何满足口福的食物，并且终生教导弟子。他时常援引尤利希斯的故事，尤利希斯是在同伴中唯一未落得猪下场的人，其实道理浅显又易懂：他不贪吃。

  你有没有深入地想过一个问题：“烟酒向来被作为人类天敌的身份被整齐地摆放在琳琅满目的货架上，但是为什么每天还是有无数双手毫不抗拒又理所当然地伸向它们？”实际情况是，人们是在用烟草，葡萄酒，伏特加和鸦片窒息理性的过程中来获得快感。因为人们总想过卑劣的日子，而理性不被窒息的话，它会无情地指出人们生活的卑劣。在烟酒中沉迷于忘却，就像一个人打着灯笼在黑夜里行走，艰难地辨认着道路，迷失了，又走回来。后来这人厌烦了分辨道路，吹灭了灯笼，干脆走到哪算哪吧。

  不管什么样的错误，什么样的罪孽，就在你初犯的时候，已把你牢牢束缚住。但在最初的时候，它对你的束缚很松，就像蜘蛛网，如果你重犯这个错误，蜘蛛网就会变成丝线，接着便是麻绳。如果你一而再再而三地犯这重罪，它就会缠紧你，开始是绳索，而后是铁链。人的本性尚是如此，孑然独立的时候，追求至纯至善，容不得半点污渍。但是一旦在纯净的白纸上泼上半点墨，这半点墨便变成了在纸上随意涂画的借口。

  人的一生似乎每时每刻都行走在叫“贪癫情”的悬崖边，一不小心就会落入崖底，粉身碎骨，永世不得翻身。托翁在书中谈及人的淫欲，不觉感同身受。他把淫欲美妙的不真实性比作是引人陷入沼泽不得自拔的萤火虫，萤火虫予行走在黑暗中人们一线生的希望，但是却也使人陷入比求生更大的麻烦中。其实想想那些因贪一时晌欢而使自己的日子陷入沼泽中的男男女女，他们恐怕更像飞蛾吧。明知淫欲会纠缠住并毁掉自己，但是仍然沉湎于此。

  王尔德也曾经谈欲望，“我能抵制一切东西，除了欲望。”这个世界，大人物有大人物的欲望，小人物有小人物的念想。但是总归还是挣不脱贪的束缚，情的桎梏。