为什么竹子要在120年后开花结果，迅速死亡？

未来道阻且长，我们一起肆意前行

公众号 | 冬素十八纪（ID：Ray-Tree）

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7月份，新世相图书馆寄来的第三本书是一本科普书——《自达儿文以来》。花了将近两周才勉强看完。整本书涉及的内容很多，对我来说挺难理解，一度想要放弃。

但是，想到一句话，“你不能只看容易懂的书，你还需要看一些难懂的，不好看的书”，所以勉勉强强坚持看完。

这本书里有太多的理论，我压根没看懂，不过里面有很多事例还挺有趣。

有几个我觉得特别有趣的例子，就记在了小本本里。

刚竹的生存之战

有一种竹子，叫刚竹，120年才开花。开花后，结果，然后死亡。即便是在不同地区，南北半球，或者东西半球，只要是同种的竹子都会在同一时间开花、结果、死亡。

蝉的生存之战

还有一种动物跟竹子的生存方式很相似。蝉。这种蝉在还是蝉蛹时就在地下生长，以植物的根液为食物。它们会在地下蛰伏17年或者13年，同时出土，蜕变成蝉，然后交配、产卵，死亡。这也是不管在什么地区，只要同种都会同时发生的情景。

我知道竹子开花后会死亡，但没想到居然要用120年时间才开花！他们用了那么长的时间去生长、蛰伏，然后再迅速繁衍、走向死亡。

为什么呢？

书中给出的答案是，「逃避捕食者」。

生物会在长期发展中进化出一套防御系统。竹子和蝉的这种防御叫“捕食者满足”。

面对它们的天敌，它们用数量来防御。竹子结的籽，成体的蝉，它们不常出现，这个周期往往要远超它们的捕食者，而当它们一旦出现，就数量惊人，让捕食者完全吃不完，满足了捕食者，自己种族也能最大程度继续繁衍发展。

竹子和蝉的防御系统说明了一个道理。

生存的武器不一定是尖牙利爪，生殖的模式也可以。偶尔的丰盛也是通往成功的一个途径。有时候孤注一掷是一种优势，但是要确保量的充足，而且不能经常这样做。

从达儿文提出进化论以来，有支持进化论的，自然也有否定进化论的。作者在书中提到各种理论，有很多理论在今天的我们看来很荒谬，甚至可笑。可是在当时的环境下，人们就特别相信。

在解释生命起源、发展时，他们会把这一切归功于上帝，而且还能结合发现的各种化石等证据来自圆其说。

比如，书中提到在寒武纪时，拥有复杂结构的生物大规模大数量的同时出现。为什么会在一个时期爆发？可能是上帝觉得这个时间比较好。

想到了古时候的我们不也是这样，把生命来源归于女娲等神灵。他们有上帝造夏娃亚当，我们有女娲用泥土造人。

对于进化论，人们有很多的误解。作者也是从各种角度，努力去破除各种的误解。进化，原来并不等同于进步。进化也不都是朝着完美的预设进行。真是打开了新世界，有种醍醐灌顶的感觉。

看完一本书，多多少少会摘录一些能引发思考，引起共鸣的文字。

1、“创造性的思想，在科学中和艺术中一样，是改变观念的动力。

2、“随着知识的相对增加，绝对增加的无知可能会更多。

3、“为什么我们把我们应该承受的暴力和性别歧视的责任转嫁到我们的基因上？人性的标志不仅在于我们的心智能力上，还在于我们心智的易变性上。我们已经创造了我们的世界，我们也可以改变这个世界。

4、“约翰·斯图尔特·穆勒：在所有逃避考虑社会和道德对人类心灵影响的平庸方式中，最平庸的方式就是将行为和性状的多样性归咎于遗传天性的差异。

Ps：看完一本书，想要真正理解，大概用拆解文章的方式会更好。但是像这本《自达儿文以来》的科普书，200多页，看一遍真的不容易理解。如果想要做个思维导图，拆解结构，理解透彻，肯定是一个大工程。

新世相图书馆的第三本书已经寄出，期待第四本，将会带来什么样的惊喜？

Pps：相比《自达儿文以来》，我更喜欢《人类简史》这本书！有意思，不枯燥，墙裂推荐！