Tibet 我生长于此亦扎根于此

  ps:西藏已经改革开放了，不要再用旧西藏的眼光看待现在的新西藏。士别三日都当刮目相看，何况西藏解放这么久了，总不能继续用旧眼光看待了吧。①今后请不要问我们是不是骑马来上学的，就这么说吧 我们又不是西天取经，不需要经历九九八十一难。有飞机、有火车、有客车。你给我个让我骑马过来的理由。②也不要问我那边是不是一夫多妻，我也想！可惜并没有，都是中国人法律都相同，我们也是一夫一妻。你们老是问我是不是一夫多妻，你们会让我觉得很惋惜的，感觉自己错过了一个亿。③也不要问我们是不是住帐篷的，我们那边也有高楼大厦，虽然比不上内地但基本的居住环境还是不错的，帐篷我们只是有时候才住。④不要问我们是不是有个杀人名额，还可以指定杀多少人。重要的事情说三遍我们也是中国人，我们也是中国人，我们也是中国人。我们没有所谓的杀人名额，要是真有也许就杀这些问我这些让我无语问题的人。⑤种种此类问题还有很多不要再问我了。（此于本文无关，只是吐槽）

不知出处

              1·信仰

  自记事开始父母常常在耳边教导我念经，懵懂无知的我只因在电视剧中看到神魔之类感觉很有趣，才会强硬的记下那么几句经词。可随着时间的推移，信仰慢慢在心里扎根，并不仅仅是因为它的神秘。

慢慢的我开始了解这个神秘的宗教，知道它并不是电视里所谓的仙术。某种意义上在我看来信仰对我们来说并不仅仅只是一种心灵上的慰籍，它更像一把戒尺一位严师，它会让我们懂得哪些该做哪些不该做。不至于让我们拥有扭曲的世界观，不至于让我们的人生出轨。

藏族是一个重信仰的民族，你平常可以和藏族人开开玩笑，大多数玩笑我们都会一笑，这都无关紧要，毕竟大多数藏族人都很热情，都很大度。但玩笑一旦开到了信仰上。对不起！那么你应该是踢到铁板上了，至于会怎样我不好说，毕竟每个人性格都不同，但你一定会不好受。

“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂试，莫使有尘埃”我们无法达到神秀和尚般心无杂念，却可以试着少做恶事，却可以试着不在被欲望所控制，去做一些真正有意义的事，至少无愧于心，无愧于信仰。对得起我们自小就接触的经文，对得起上师的谆谆教诲。

强巴林寺

          2·那片土地

  这一片土地也许并不算很美，但却总有一种特殊的力量使我常常日夜思念，这也许就是那所谓的乡土情怀吧。

随风奔腾的野马儿，昨夜踏过我心里那片草原，踏醒了一颗思乡的心。

随梦飘扬的格桑花，昨夜开在我心里那片草原，绽放出一朵思乡的花。

随乐而舞的藏人民，昨夜歌舞在我心里那片草原，舞动出一首思乡的曲。

记得那夜匍匐在强巴林寺，只为祈祷今生能生活在这片土地。

记得那夜跪拜在护法神前，只为祈祷这片土地永远繁华依旧。

记得那夜抚摸着这片土地，只为期望今生不会忘记这片净土。

一页经幡、一个念经筒、一碗酥油、仅此就好并不奢求太多，可还是奢望。

昌都街头

            3·那人儿

  曾听人这么说藏族:“会走路就会跳舞，会说话就会唱歌。”虽然很不巧，我恰恰站在这句话的对立面。但却不能否认大多数人既能唱歌又会跳舞，的确能歌善舞。

若你有时间不妨在夜晚逛逛昌都看看锅庄，也许你也会跟着锅庄大军情不自禁的舞起来，也许你会爱上这一舞蹈。锅庄对我们来说并不只是一种舞蹈，那是一种生活的态度，那是一种向往自由的精神。

正如亚东歌里所唱的康巴汉子，“胸膛是野心和爱的草原，血管里响着马蹄的声音，眼里是圣洁的太阳。当青稞酒在心里，给歌唱的时候，世界就在手中。”只要有青稞酒，只要有音乐，只要有舞蹈，那么前路所谓的挫折请你消失。世界都已在手中，还有什么是不可能的。

“自惭多情污梵行，入山又恐误倾城。世间哪得双全法，不负如来不负卿。”仓央嘉措般痴情的人儿也有很多，他可以为了心上人的一句话乐一整夜，也能为了心上人的一个皱眉苦一晚上。我们是幸运的，出生在新西藏，有了自由恋爱的权力，也不必像仓央嘉措般陷入信仰和爱人进退两难的地步，我们大可鱼和熊掌兼得。

淳朴的藏人民永远欢迎来自四面八方的好友，但也请留这片净土一个安宁。