听音辨气——胎息,通中脉、奇经八脉亲历19

发胎息,通任督、中脉、奇经八脉至今所亲历18 -

此前,已经给大家推荐过几位念咒的范本了,今天继续介绍一位说话的范本——慧律法师。

慧律法师讲经说法很有名望,不过我今天是请诸君听他的声音,因为他的声音就是坐禅有成的见证。

佛弟子网有个页面都是他的视频,年轻时候到中年时候到现在,每个时间段声音都在发生变化,越来越醇厚,发声区域 越来越往下,越来越有瓷性和爆破感。用佛门的一个词儿,叫做摄受力。

有的艺人,声带比较长,听上去好像也挺浑厚,那个不是一码事,他的没有摄受力。但是他们也出专辑,念咒什么的,也蛮多人跟着学,因缘如是,倒也没什么不好或者不对。

在西方很有知名度的一个低音喇嘛——西藏圣咏大师扎西喇嘛,他就拥有这种得天独厚的声带。

有什么区别呢?声音是具有共振性的,发声的人从什么区域发出来的声音,就会引发听众身体相同区域的同频率振动。这个是我的独家发现,分享给大家。

会不会坐禅,基本上嘴一张就知道了,所以请诸君关注慧律法师的声音,有个基本概念,以后方便学修。

现在禅修班那么多,有时候会有朋友把广告投到我这里来征询意见,我看到禅修师长的那么清汤挂水,脑袋都是瘪的,真是很为难去回答,我一个白衣去评头论足出家师,很没有道理。

我可不是说胖头大耳就是坐禅有成啊!

最近一段佛门出了个重大事件,沸沸扬扬,就我个人的观点吧,真没必要。一个高僧之所以被称之为高僧,要么讲经说法很高妙,要么坐禅有一套,两头都挨不着,副部级领导那点私活儿,有什么大惊小怪的。

寻访高僧,当然是看他的业务水平,能访到,自然阿弥佗佛祖上有德,暂时没有,就自己念几本经也挺好,照印光法师的说法:

“但将一个死字,贴到额头上,挂到眉毛上。心常念曰,我某人从无始来,直至今生。所作恶业,无量无边。假使恶业有体相者,十方虚空,不能容受。宿生何幸,今得人身,又闻佛法。若不一心念佛求生西方,一气不来,定向地狱铁汤炉炭剑树刀山里受苦,不知经几多劫”。

东汉开国皇帝刘秀是汉高祖刘邦的九世孙,因为有了他,唐明皇不能算作是中国历史上最痴情的皇帝。他青年时代有个梦中情人叫做阴丽华,像所有的失意屌丝一样,刘秀有一句很著名的情诗:“娶妻当娶阴丽华”,可是阴家并没有回应,“嫁人要嫁九世孙”。

那个时候王莽已经篡位,更何况他这个高祖的落魄九世孙呢。

战争乃升斗小民的离乱地,英雄草莽的跑马场。刘秀就跑去从军,枪杆子里头出政权么,29岁时手头终于有点兵了,就把阴丽华给娶着了,夫妻两相好的不得了。可惜好景不长,鸳梦恨短,在某个生死关头,他的政治拍档要政治联姻他,阴丽华就从原配变成了小老婆。

刘秀建立东汉后,找了茬,把皇后和太子,都换成阴丽华这头,太子就是后来的汉明帝。这事儿办得特别难看,明帝空降的皇位也坐的别别扭扭。

汉明帝因为继位不太光彩,所以很注意压制异母兄弟们的势力,可是兄弟们也都各有势力,不好动手。

其中势单力孤的刘英,被封做楚王。刘英的妈不得宠,所以他很早就攀上了明帝这个高枝,屡次政治动荡中,都是旗帜鲜明的保皇党。

刘英喜欢黄老之术和浮屠(佛陀的音译)之学,喜欢搞搞斋戒啊,祭祀啊什么的。啥都信,啥都不得罪,身边纠集了一大群江湖义士和鸡鸣狗盗之徒。

汉代皇族都比较喜欢旁门左道,奇门异术,最有名的就是汉武帝听信佞臣江充谗言,说在东宫,挖出什么蛊啊,桐木做的人偶之类,引发了皇后、太子和太子满门的血案。

明帝时代,诸王身边,多聚集所谓的奇门异士,属于严重的社会不安定因素。这要是某一天,哪位王爷要看明帝不顺眼,给皇上种个蛊上个降头什么的,岂不哀之乎哉。

明帝就治了没有母家势力的楚王英一个谋反罪,刘英就自杀了。柿子捡了软的捏,算是杀鸡给猴看了。刘英是中国历史上第一个和佛教打交道的皇室成员,明帝是第一个正式把佛教引进中国的皇帝。

汉时商道特别活跃,北边透过西域的丝绸之路,南边与安息国的海路,来往的都是佛教国家的商人,起先这些外国商人把他们的信仰带进来,和中原鬼文化稀里糊涂搅合在一起,有些荒腔走板。

为了派点特务去侦查下西域,也为了平息迫害楚王英的意识形态争端,明帝说他梦到了一位身高六丈,会飞的金人,下边懂事的就接话说,这大概是天竺的一位神仙,叫做佛陀。中国古代管印度叫做天竺。

于是明帝便派遣使者蔡愔、秦景、王遵等十八人西行去天竺搞点调研,走到月氏国境内,遇见了天竺僧人摄摩腾和竺法兰,就把他们两个连同许多的佛经佛像,用白马驮着,带回京城洛阳,被安顿在一个专门安置外交使节的署衙里头—白马寺,古代寺并不是庙的意思,是官署名,像大理寺就是最高检。

现在大家看到佛教进入中国的这段儿,都挺胡扯的,说明帝建了个庙叫做白马寺,给印度和尚住着,在那里翻译佛经什么的,都是胡诌,理都没人理。

通过明帝的金梦,佛教从此正式从民间走入官方。白马驮进来的经书,被摄摩腾和竺法兰有选择的摘录了42段话,翻译成《四十二章经》,作为中国第一部汉译佛经,内容多来自于小乘佛教的《阿含经》部。第一次知道这部经,我是在金庸先生的小说《鹿鼎记》。

这部经也没人看,收在皇家图书馆——兰台。这个图书馆专门埋没宝贝,比方说我们中华民族的智慧之源《易经》,流传下来的是《周易》,更早的夏商代的《连山易》、《归藏易》中的《连山易》也曾经在兰台,后来就找不着了。

我们佛门自己的资料,对这段描述的非常高大上,明帝金梦,白马驮经,兴建白马寺。我就不爱看他们发梦,佛法高深,佛经高妙,用不着王侯来抬轿子,所以,最近看到大家对一个僧官的私德反复论证,真无聊,信仰什么时候必须要缠缚在品级上才有归宿感啦。

发胎息,通任督、中脉、奇经八脉至今所亲历20 -

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