道德经2

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      “道可道,非恒道也。名可名,非恒名也。无名,万物之始也;有名,万物之母也。故恒无欲也,以观其眇;恒有欲也,以观其徼。两者同出,异名同谓。玄之又玄,众眇之门”

      《道德经》开篇就展示世界观,价值观和方法论,这就是最经典的哲学巨制。道乃自然,乃世界;可道是价值;道又乃方法。但又是变化无穷,没有恒久的道,即生即灭谓之道。

        有道传播给以名,才可以加以万物区分,否则依然混沌。所有的道给了一个名字,是可以说,也可以区分,但不管怎么说,也非永久之名,真实之名,为方便说。

      未名时,万物的开始之初,这里说明在认知之前一定有未认知的,才说明无穷之初;有了认知就有了名字的区分,万物才有各安其位的名字,我们才能做到清晰,世界自此开始远离混沌状态。

      所以一般来说没有自己的以为,才可以观察道之奥妙;当然,一般有觉知,就能观察道的奇妙之处。这两种状态,是探索道之根本的一种行为,只是不同名称但说法一致。

      玄妙套玄妙,无限深入,这就是道之奥妙探索的通道。从无到有如何?便是<道德经>奥妙之处。

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