语文课堂与“烧野火”

“烧野火”是邵阳本地方言，百度了一下，很遗憾，没有严谨的解释。我们可以从构词进行理解，所谓“野火”，是区别于“正火”而言，“正火”是“炉火”，过去打铁，用“炉火”，有风箱拉，拉出的火蓝蓝的，火力集中，温度高，是谓“炉火纯青”。而“野火”有三种解释，一是荒山野地燃烧的火，一是燃烧地里野草的火，一是鬼火。“烧野火”中“野火”理应取第一或第二种意义，都是炉外之火，都是移动的，并且难以持久，火力也不集中，熔断不了钢铁之类坚硬的东西。所以“烧野火”是谓扯得宽，拉得远，却煨不熟。如此，“烧野火”是语文课堂之大忌。

然而邵东一中卢正雄老师在执教《化繁为简，化难为易——鉴赏古典诗词的表达技巧》一课时，却大烧“野火”，遍地“滚”火，课上得轻松、风趣、生动，真正做到了化繁为简，化难为易。这让我对“烧野火”有了新认识。

“烧野火”易于激趣，课堂有趣味。卢老师在讲学生面对诗歌复习如何选择时，他烧了一把“野火”。有一个家长问他，中国有多少诗人，他回答，你遥望星空，天上有多少星星，就有多少诗人，家长又问，中国有多少诗歌，他回答，你俯瞰大海，大海有多少水滴就有多少诗歌，不然怎么叫做诗歌的海洋。他讲了之后，很自然讲到，弱水三千，我只取一瓢饮，回到诗歌的典型选题上。讲这个故事的时候，学生露出了轻松的微笑。

“烧野火”便于释疑，课堂有新知识。卢老师在讲对比修辞手法时，举到了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，他又烧起野火，解释起“朱门”的意思，他说朱门并不是红色的门，因为红色在唐时并不是权贵的象征，这个朱门出自“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”，指的是房屋的布局，借以指代权贵。全新的解读一下吸引住了学生，于无意中拓宽了学生的知识视野。

“烧野火”有益启迪思维，课堂才灵动。讲直接抒情时，卢老师举到了《梦游天姥吟留别》，他又烧起了“野火”，突然发问，这首诗的主旨句是什么？学生自然回答到了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”他马上进行了纠偏，认真分析，得出“世间行乐亦如此，古来万事东流水”句。他从主题的角度切入，启发思维，学生思维一下流动起来。

“烧野火”有助难点突破，课堂才高效。在讲  “留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”的修辞手法时，卢老师分析了拟人的表现后，总结了“以我观物，物皆著我之色彩”后，又烧起了“野火”，由校园的林荫道说到清华的荷塘，又分析起了《荷塘月色》中有关荷塘的描写，再情感比照林徵因。卢老师在讲荷塘的月色的景物描写，即兴背育诵、点解，老师讲得绘声绘色，学生听得有滋有味，笑声连连。学生也更有好的理解了诗歌“以我观物，物皆著我之色彩”特点。

从这里，我们也看到了“烧野火”是一项的技术活，而且是高难度。一要广闻博志，知识渊博。二要思接千载，视通万里，这样才能旁征博引，信手拈来。三要教有目标，这样才能不枝不蔓，收得拢。

语文课堂需要大智慧，“烧野火”更是大境界。如果语文课堂只是就着教材讲知识点，就着知识点讲教材，缺乏联想，缺乏拓展，那么课堂就不会生动，教师也缺乏“大气”。