随笔2016.8.8

唐，是一个很开明的朝代，因其开明以及博大，被称之为“大唐”。大唐之所以可以成为大唐，是因为她在某种程度上走出了一条与历朝各代不同的道路。

自汉代以后，儒学大行其道，而同为昔日显学的墨家便逐渐的销声匿迹了，与之消失的，还有那侠义的精神。对于统治者来说，侠，是一个隐患。他们践行着自己的正义。对于所谓的王法，他们最大的态度便是不屑。很明显，很少会有统治者喜欢他们。但在沉默了700年之后，侠士，又重新在唐朝活跃了起来。

社会思潮的转变，数十载的战乱，外来文化的冲击，促成了盛唐。儒家的思想中，人的价值，总是体现在群体之中，家，国。农耕文明追求着安定，很少有人会去追寻独立的自我。而外来文化并不这么认为。老庄也并不这么认为。佛教讲“出家”，对于农耕文明的儒家来说，这是不可想象，天理不容的，人就应该呆在群体里，不搞特殊，不搞另类，不去追求什么真我，而应修身治国齐家平天下。而道佛二家，都是讲求脱离凡尘，去追去真我。

在战乱与外来文化摧垮了儒家的正统之后，人们的思潮便开始变得多元化了起来。而李唐的主人，又有着胡人血统，游牧民族追求自我，狂放不羁的特性，也融入了唐这个国度。她的人民，每个人都试图活的像自己，诗篇之中华丽的词藻所描绘的，更是充满了贵族生活奢靡气息的图景。至于以往，鲜少有人写诗会去歌颂赞颂奢侈生活的。而侠士，更是数不胜数，红尘三侠那洒脱的生活态度，更是从侧面体现了民风的豪爽。

诗人，在那个时代，也多了一股豪迈的气息，宇宙的苍茫浩大，诗人的自负孤独，也体现在了一首首诗词之中。塞外曲亦是十分繁多。在以往，有多少文人愿意去生死未卜，空旷无物的大漠呢？

社会的多元化，也令诗人可以大胆的换位成许许多多不同的角色。李白的《长干行》，便将自己代换成了一位少女。在以往，有多少人敢，又有多少人愿？纷纷繁繁的思潮，构筑成了那个恢弘的盛唐。

一个社会，不应只有循规蹈矩的人，也应有敢于打破规则的人，这样，社会才会有那旺盛的生命里。