《说文部首》第68天

《说文部首》第68天:庚、辛、辡、壬、癸、子、了、孨。

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1.庚,gēng,从干从廾,本意为“脱谷的农具”,后篆体写成“人两手把干立”。说文解释象秋时万物庚庚有实也。万物皆肃然更改、秀实新成,所以有“更”的意思;同时还有刚、坚强的意思。不知道怎么成为天干的第七位,还有一个意思是年龄,如“贵庚”是问别人多少岁。

写《峄山碑》时见过“康”,与此字形相近。康,从干从廾从米,是糠的本字,原为“将谷用农具打出来的糠”。康字古形为:下部为米,意为腹中有粮;中部为左右两只手,上部为所举之牛;整字涵义为吃得饱饭,力能举牛,即为康。

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2.辛,xīn,本意是刑刀,或指罪恶。服罪的过程是艰苦的,所以有“辛苦”“辛劳”等意思。另外,使人感到刺激甚至痛苦的除了罪责和困苦之外,还有辣味的食物,所以辛还引申为葱、蒜等带刺激味道的蔬菜及辣味,双音词“辛辣”就是由此而来;又被假借表示天干第八位的名称。

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3.辡,biàn,就字面意思理解本意为剖分,《说文解字》解释为打官司的辩解、争辩。以“辡”为音符的字,多与剖析、两方面有关,如辩、辨、辫、办(繁体“辦”)。

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4.壬,rén,为象形字。甲骨文中像缠线用的木制工具;金文中间有一个圆点,有人认为这是表示已绕上了线团;小篆中间的一点变成了一横。

说文解释“象人怀妊之形”,即通“妊”;另外,巧言谄媚的奸佞之人,也可称为“壬人”,如王安石《答司马谏议书》:“辟邪说,难壬人。”也就是排除邪说,批驳奸佞之人。

现在“壬”字单独使用时一般作为天干的第九位。

5.癸,guǐ,甲骨文字形象二戣(kuí,古代戈的变形兵器)交叉之形,盖即“戣”之古文;说文解释为“冬时水土平,可揆度也”,即通“揆”(kuí ,量);现在一般用作天干的第十位,即最后一位。

6.子,象形字,本义是婴儿。北方口语中与“儿化音”类似、常加在名词之后,如桌子、椅子、凳子、包子、被子、茶碗子等。

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7.了,读音liǎo和le。读liǎo时象形,从子,无臂。小篆字象婴儿束其两臂形。初生的婴儿,往往束其两臂而裹之。“尥也。从子无臂象形。——《说文》”。又有按注曰“牛行脚相交为尥”。一般理解为手臂相交为“了”、两腿相交为“尥”。

现在有“尥(liào)蹶(juě)子”一词,即骡、马等用后腿向后踢。现在本义已经不用,读音liǎo和le的均为引申或借用之义。如了尥,指手腿弯曲,引申指二物纠结绞缠不直伸的样子。

8. 孨,zhuǎn,有谨慎、孤露可怜的意思。“群儿聚弄争先,因其弱而不前者,借为孱弱字”,所以其中一种注解是通“孱”。

“孨”在网络上代指房子、车子、妻子,是现代男性成功的三大标志。随着中国房价的疯长,油价的无节制的攀升,都市男人的生活压力越来越也大。得一个“子”一个“子”地攒,就像子、孖、孨,攒够三个“子”才能算得上成功。“孨”被形容为“21世纪最理解中国男人一个汉字”。

此外,两个“子”是“孖”,拼音为mā或者zī意思分别是双的和滋生。粤语中常用,表示成对的、双:~仔(双生子)、~女(双生女)、~髻山(山名,在广东省珠海市,顾名思义,是由两座主要山峰组成,形状就像古代少女所盘的双丫髻)。另外,广东旧称与外国商人贸易的经纪人为"孖毡",即英语merchant的粤语译音。

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