《奇迹课程》第二章第七节因果关系

【奇迹课程 T-2.VII.1】 1. 你很可能一边抱怨恐惧，一边却纵容自己沉溺于恐惧之中。2 我已经表明了，你不能要求我替你摆脱恐惧。3 我知道它根本不存在，问题在于你不知道。4 如果我在你的想法及其后果之间插手干预，等于干犯了世间最基本的因果律，也就是最基本的自然法则。5 如果我藐视你思想的力量，对你没有一点儿好处。6 这也与本课程的宗旨背道而驰。7 最好的办法还是提醒你，你对自己的心念防范得不够周密。8 你也许感到此刻“只有奇迹救得了我”，确实如此。9 只是，你尚未养成奇迹心境的思维模式，但这是可以训练的。10 所有奇迹志工都需要这种培训。

【奇迹课程 T-2.VII.2】 2. 我不愿看你如此放纵自己的心念，否则，你就无法助我一臂之力。2 你若真想行奇迹，必须先彻底认清心念的力量，才不会滥用你的创造能力。3 否则，你就得等另一个奇迹先来扳正你的心灵，如此，你便落入了循环论证的漩涡，一反奇迹有意“瓦解时间”的初衷。4 奇迹志工必须打从心底尊重真实的因果律，因为那是奇迹出现的先决条件。

【奇迹课程 T-2.VII.3】 3. 奇迹与恐惧都是出自心中的一念。2 如果你不能自由地选择其一，你也不可能自由地选择另一个。3 你若选择奇迹，纵然只是一时兴起，至少在那一刻，你拒绝了恐惧。4 世间没有一人或一物不会让你心存畏惧。5 你怕上主，怕我，怕你自己。6 只因你已曲解或更好说是妄造了我们，而只要是你自己造出来的，你不可能不相信它的。7 话说回来，若非你由衷害怕自己的念头，你何苦如此妄造？8 心怀恐惧的人不可能不妄造的，因为他们早已曲解了创造的真相。9 你一开始妄造，便免不了受苦。10 因果律纵然只有暂时的效用，它仍能反过来助你一臂之力。11 推到究竟，“绝对之因”这一词只适用于上主，圣子则是祂的“绝对之果”。12 在这绝对层次的因果关系和你在人间打造的因果完全是两回事。13 世间最根本的冲突，说穿了不过就是创造与妄造之间的冲突。14 所有的恐惧都藏身于妄造的世界，所有的爱则寄身于上主的造化中。15 因此，这冲突其实就是爱与恐惧的冲突。

【奇迹课程 T-2.VII.4】 4. 我先前说过：你相信自己控制不了恐惧，只因它是你自己制造出来的；正因你如此相信，好似更纵容它超越你的掌控。2 然而，企图驾驭恐惧来解决那个错误，也会同样的徒劳无功。3 认定恐惧需要予以掌控，反倒助长了它的威力。4 真正的解决途径唯有“爱”。5 然而，在过渡期间，内心难免会冲突迭起，因为你目前的处境仍然相信某种根本不存在的力量。

【奇迹课程 T-2.VII.5】 5. “虚无”（nothing）与“一切”（everything）是不可能并存的。2 相信一方，等于否认另一方。3 恐惧是地道的虚无，爱才是一切。4 光明一进入黑暗，黑暗便消失了踪影。5 你相信什么，它对你就是真的。6 由这层意义来讲，分裂确实发生了；否定它的存在，表示你已误用了“否认”的力量。7 但是，你若把注意力集中在错误上，只会让你愈陷愈深。8 修正的第一步必须暂且承认问题确实存在，这不过表示它有待及时的修正罢了。9 承认问题存在，有助于人心加速接受救赎。10 我必须再三强调，虚无与一切之间，终究地说，没有妥协并存的余地。11 时间基本上只是一种教具，所有的妥协心态必须透过时间才能放下。12 表面看起来，你是一步一步地放下这个妥协；其实，时间所包含的时段性并不存在。13 只因人已误用了创造能力，时间才变成一项不可或缺的修正教具。14 福音有言：“上主竟这样爱了世界，赐下了自己的独生子，使凡信祂的人不至于丧亡，反而获得永生。”这段话只需稍为改写一下，便能衬托出话中深意：“上主竟这样爱了世界，‘把世界’赐给了自己的独生子。”

【奇迹课程 T-2.VII.6】 6. 切莫忘记，上主只有一个圣子。2 既然一切造化都是祂的圣子，那么每位圣子必是整个圣子奥体中不可缺席的一份子。3 圣子奥体的整体性远远大于各部分的总和。4 然而，它若失落了任何一部分，这一奥体的真实面目便会显得暧昧不明。5 因此，在圣子奥体的所有成员回归一体之前，我们是不可能彻底解决冲突问题的。6 圣子奥体的圆满及完整性必须等到众子回归之日，方能昭然于世。7 圣子奥体的每个成员都有相信错误或残缺的自由，如果他要作此选择。8 这一选择等于相信虚无的存在。9 修正得了这一错误，便是“救赎”。