英子品读曹龙树庐山诗（二）

        曹龙树，字松龄，号星湖。江西星子人。清高宗乾隆36年（1771年）举人。历任江苏、沛县、桃源（今泗阳县）、如皋等知县，江宁（今南京市）、江防同知，江南（辖今上海市、江苏、安徽、江西婺源县地）乡试同考官。著有《星湖诗集》《养云精舍文集》《星湖如皋攀辕集》等。

英子评诗

        袁枚在《随园诗话》曾三次提到清朝诗人曹龙树的诗，对其诗作赞赏有加。他对曹龙树在如皋任上所作的山水诗及劝农诗极为欣赏。其实，曹龙树回归故里后所作的庐山诗亦是清新可喜，不事雕琢，情景交融，理趣相生，诗境浑圆空灵，诗艺纯熟。嘉庆四年，曹龙树不再为官，在家作憩云楼、七松园、六柳堂。或登山临水，或酒社诗坛，暇则手经史忽辍。常集昔日同窗同门戚友名士，重游庐山名胜古迹，将庐山的一草一木，收入诗中，近200首，是写庐山诗最多的诗人之一，在他1400首的作品中占有很大的比例。最近，笔者细读了曹龙树的庐山诗，为其晓畅的诗风、奇特的想象所吸引，逐选部分庐山诗做一简评，从以下三个方面浅谈曹龙树庐山诗的艺术风格，我们亦可以从中借鉴其写景诗的技巧。

        二、巧用多种修辞手法，语式错落，趣味叠出。

        常见的修辞手法主要有比喻、拟人、对比、借代、夸张、排比、设问、反问、用典、双关、互文、比兴等。尤其是写景诗，更是常常运用修辞手法增强语言的表达效果，使景物特点更加鲜明生动。曹龙树的庐山诗善于运用多种修辞手法，技巧娴熟而不觉得刻意，超凡脱俗的想象使庐山的景点呈现出自然美与灵性美，给人无尽遐想和享受：

        1、夸张之势，笔力浑厚。

含鄱口

高空谁劈紫金芙，远水长天手可揄。

拟似巨鲸张海口，西江不吸吸鄱湖。

英子简评

        含鄱口是庐山景区的一个景点，它势如奔马，又宛如游龙，神气活现地横亘在九奇峰和五老峰之间，张着大口似乎要鲸吞鄱阳湖水，因此得名。 含鄱口的奇妙就在于一个“函”字，造成“千里鄱湖一岭函”的气势。曹龙树的《含鄱口》最能真切地写出含鄱口的险要之特点，让人如临其境，从而成为曹龙树庐山诗的代表作之一。

        开篇巧设问句，想象奇特，由含鄱口的形态想象其来由：是谁在高空将它劈开的，留下了这张“大口”，即便是长天远水，一样随手可揄。起承以夸张、拟人手法写出了含鄱口的巨大、高耸，足可包容万象。转结继续生发想象，以形象的比喻、大胆的夸张手法进一步突出含鄱口的深刻含义，说明其名的来由，再次表现含鄱口的宏伟气势。作者将含鄱口比作巨鲸，此“巨鲸”张开海口将鄱阳湖吸入体内。如此化静为动，突出了含鄱口险要的特点。比拟与夸张手法的运用，增添了想象的色彩，使得全诗

      2、巧以用典，增加内涵。

秋日偕查石屏进士观庐山掷笔峰，分得枝字二首

其一

班超①投笔封侯去，此处谁悬笔一枝。

偶尔疏经依佛手，还因蘸墨近天池。

章联岭上云为纸，画向空中月作眉。

卓立棱棱高不倚，应从正直想风规。

英子简评

        此律开篇即以庐山掷笔峰联想到班超投笔封侯的典故，正是“班超投笔气如山，万里封侯出玉关”。投笔的班超已去，“此处谁悬笔一枝”？以此形象地写出掷笔峰的体貌特征，且充满浪漫色彩。颔联暗含居庐山的高僧慧远大师制《捏槃经疏》之典，疏成，掷笔成峰，卓秀异常。“依佛手”乃双关语，“佛手”明指佛手崖，因掷笔峰与佛手崖、天池山近，暗指慧远的佛性，对句进一步借慧远著书蘸墨之典写出掷笔峰的地理位置，“近天池”亦是双关语，明指天池山，暗含慧远高僧因“天池之墨”而成就了佛学。此联虚实结合，明暗相谐，用典、双关等手法的运用使得此联内涵极为丰富。颈联很见玄妙，“云为纸”“月作眉”的暗喻手法不仅给人遐想，亦暗含玄理，是颔联意义的延伸。结联写卓立棱棱的掷笔峰高大难倚，当从“正直”去想其风度品格，借物喻人。“风规”一词语意多重，典出《宋书·张敷传》：“司徒故左长史张敷 ，贞心简立，幼树风规。” 唐白居易《除孔戣等官判》：“驾部郎中薛存诚 ：廉洁直方，饰以辞藻；中立不倚，介然风规。”等。联系中二联，“风规” 亦可以理解为作品的风格。宋苏辙 《吴冲卿夫人秦国挽词》之二：“《雅》《颂》成章早，《春秋》发论长。风规留叔向 ，文采似中郎 。”全诗可说通篇用典，多处运用双关，含义丰富，厚重耐品。笔者认为此诗应该也是曹龙树庐山诗的代表作之一。

其二

说与蒙恬②谢未知，名山石笋胜毛锥。

阁宜丫髻峰为架，濡借浔江水作池。

秋露垂珠应此日，春花生蕊已多时。

我来试拟湘东品，问是人间第几枝。

        注释：①班超：东汉人，佣书养母，尝投笔叹曰：当效傅介子、张骞立功异域，以博封侯。后出使西域有功。②蒙恬：秦时大将。古以枯木为管，鹿毛柱，羊毛被作笔用，蒙恬始以免毫竹管为笔。

英子简评

        此律在谋篇布局上虽与其一有所不同，但采用的描写手法类似。开篇亦是以典故写之，借蒙恬曾改良毛笔的故事，引出对句的名山石笋，并用“石笋”与“毛锥”进行比较。颔联引用丫髻峰、浔江水两处景点，巧设暗喻。明高启 《丫髻峰》诗云：“双绾云鬟作髻髽，小姑当日嫁谁家？”此阁宜以丫髻峰为架，极富想象；其濡则借浔江水作池。颈联描写、议论相结合，以秋露、春花生发感慨，从而在尾联自然融入诗人的感受：问是人间第几枝。显得轻灵可爱，最是出味。

登庐山五老峰八首之六

才见庐山面目真，云松应忆旧相亲。

一从太白寒盟后，千载谁堪作主宾。

英子简评

        庐山风景秀丽，文化内涵深厚，集教育名山、文化名山、宗教名山、政治名山于一身。古往今来，众多名人曾登临这座名山，李白、苏轼等诗词大家都留下了著名的诗篇。此绝开篇反苏轼《题西林壁》之转句“不识庐山真面目”，写出亲识庐山真面目之意。承句之“云松”用典无迹，出自李白《五老峰》诗之结句：“吾将此地巢云松”。当年李白游五老峰时，不禁为五老峰的景色深深陶醉，从而写下千古绝唱：“庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结，吾将此地巢云松”。“云松应忆旧相亲”表面上以拟人手法状云松之神态，以云松追忆想要在此地隐居，醉卧云松的旧相亲——李白。实则是借李白对五老峰的赞誉，间接表现五老峰的迷人风光，此处既是用典，又是烘托手法的巧妙运用。转句趣味横生，尤以“寒盟”一词为关键。“寒盟”典出《左传•哀公十二年》：“公会吴于橐皋，吴子使大宰嚭请寻盟。公不欲，使子贡对曰:'盟，所以周信也，故心以制之，玉帛以奉之，言以结之，明神以要之。寡君以为苟有盟焉，弗可改也已。若犹可改，日盟何益？今吾子曰"必寻盟"，若可寻也，亦可寒也。'乃不寻盟。"后以“寒盟”指背弃或忘却盟约。“一从太白寒盟后”应为诗人设想，曾经“吾将此地巢云松”的太白自从忘却了与五老峰的盟约之后，“千载谁堪作主宾”呢？结句自然水到渠成，以反问口气问出“千年之后谁能够做五老峰的主宾”呢？给人回味。全诗用典无痕，诗语轻灵，善于以议论之笔巧妙地赞美五老峰的神奇。

        曹龙树的庐山诗用典较多，以下这几首亦是巧妙用事，增加了作品的内涵：

姊妹峰二首

翠黛云鬓绝世容，联肩秀立两芙蓉。

二乔①都得英雄婿，不信名山老住侬。

云里七贤偏冷峭，江边五老太龙钟。

彭郎可嫁无媒说，待字②年年姊妹峰。

注释：①二乔：三国时大乔小乔分别嫁孙权、周瑜。②待字：待嫁。

琵琶亭夜泊

渔灯焯烁绕亭舟，丝管嗷嘈隔岸楼。

芦花犹共沙滩白，秋月仍照江水流。

我想当年琵琶者，感深暗泪如泉泻。

未接弹词也心伤，痴情更胜白司马。

大禹石室

紫霄峰头有石室，鸟迹虫书神禹笔。

高傍日月锁云烟，汉武秦皇曾驻跸。

大禹茫茫疏百川，胡为到此万仞巅。

得毋当日洪水果滔天，毋怪至今庐山顶上迸多泉。

        注：在庐山紫霄峰上，大禹治水时尝登此刻字于石室中。好事者缒入之，摹得百馀字。字奇古不可辨，只“洪荒漾予乃榨”六字可识。秦始皇、汉武帝尝登焉。

英子评诗·51

        3、拟人形象，贴切生动。

登庐山五老峰八首之四

无妨人世笑龙钟，一样清癯五友从。

几缕白云生顶上，霎时霜须也蓬松。

英子简评

        此绝以议论起笔，并以人格化的手法，借五老峰之口道出自身已经老态龙钟，可是又有什么关系呢？承句以“清癯”写出五老峰一样精神矍铄，一样有五位老友紧紧跟从，此处采用了借喻、拟人的修辞手法，“五友”实指五座山峰，“从”化静为动，这五座山峰就像忠诚的好友，一直跟随着五老峰，不离不弃。最妙的当属转句：几缕白云生顶上。诗人炼字如神，着一“生”字，活灵活现，神韵顿出。结句一个“霎时”，说明五老峰的“霜须”瞬间染上了白云，变得蓬松起来。拟人手法的运用，形象生动地写出了五老峰外形的变化，极富动感，更有趣味。

        另一首写五老峰的作品亦是以拟人手法写之：

五老峰雪霁

老人立雪更清臞，负曝晴江友不孤。

青倚云霄森玉骨，白悬草树数银须。

七贤(峰名)应共寻梅约，三涧(涧名)无嫌访戴行。

知道山灵遗暗泽，膏泉脉脉下重湖。

        4、多种比喻，形象鲜明。

偕谭剑池同年五坡观泉

白练翻腾下碧空，疾如弩箭吼如风。

少年对此应惊逝，何况同君白发翁。

英子简评

        此绝起承写所见所闻，转结写所感，结构紧凑，布局合理。起承两句皆以比喻的修辞手法写出瀑布从高处飞流直下的态势，起句采用借喻的手法，以“白练”这一喻体直接代指瀑布，写出瀑布的色与形，简洁不失形象；承句则以两个明喻写出瀑布流速之快和响声之大的特点。如何表现这两个特点呢？诗人把流速比作弩箭，用“风”比喻瀑布发出的吼声。诗人调动视觉与听觉，描写细腻，动感十足。起承句连用三个比喻写出瀑布的特点，是为“博喻”。转结采用对比的手法，写出游人的表现，生发感慨。诗人在转句设想少年人对此景的反应，惊叹瀑布流逝之快，其实暗含对时间流逝之快的感叹，“应”字带有肯定意味。结句之“何况”一词表示递进：少年人如此，何况你我白发翁呢？更是觉得光阴飞速啊！作者诗思缜密，转结句的表现手法可谓多样，既用少年人与白发翁对比，又有递进的关系，而且双关笔法运用得巧妙无痕，明写瀑布的流逝，暗写时间的飞逝，或可说以瀑布的流逝比喻时间的飞逝。同时，以人烘托物的侧面描写方法亦有之，即以游人的观感突出瀑布的气势。全诗笔法灵活，章法有致，可说是写景诗的一个典范。

        5、互文互补，流畅自如。

李氏山房

余性爱读书，常苦书不足。

特寻李氏房，想够三年读。

兀坐白石台，白云袅空谷。

万墨无遗锭，万卷无遗幅。

典守责山僧，山僧婉词复。

君象有石仓，庄可饱尊腹。

英子简评

        在庐山罗汉岩下，即白石庵也。有白云洞，洞内大石如台，常出白云，直上数百尺，望如悬瀑。南唐元宗幸其地，宋李常、李布兄弟读书雇中，后皆及第，文章政事名当时，与司马温公、苏东坡善。黄山谷，其甥也。李喜积墨，悬墨满堂而不磨，东坡尝戏之曰：“人不磨墨，墨将磨人。”李既贵后，藏书九千卷于庵，以遗来者，故又名李氏山房。这首五言古体诗主要采用了互文的修辞手法。互文是这样一种互辞形式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说两件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。由上下文意互相交错，互相渗透，互相补充来表达一个完整句子意思的修辞方法。此律开篇点明来李氏山房的目的：常苦书不足。因为李氏山房藏书九千卷，够诗人读三年的了。接着，第三、四、五对句子均采用了对句互文的修辞手法：五、六句写兀自坐在白石台上，空谷里白云袅袅。这两句写出了白云洞的环境，即读书的环境。七、八句写李氏山房没有遗失一锭墨，也没有遗失一幅字卷，说明书墨保管得很好。九、十句写保管的责任是山僧，山僧用婉词回复。最后，诗人以汉曹曾以石仓积书万馀卷之典引出“庄可饱尊腹”，以此对比，道出李氏山房的九千卷还不能“饱尊腹”，烘托出白云洞，即白石庵的阔大。全诗连用三个互文，语式流畅不隔，且呈现出跌宕起伏之美。

        曹龙树的《庐山居》共有十五首六言诗，其诗原注曰：距余家廿里有匡庐山，倚江瞰湖，周五百馀里，《禹贡》所谓敷浅原也。乾隆甲申、乙酉年，余肄业山之香泉寺，得遍览其泉峰之胜，即景赋六言绝句十五首。其七写得自然晓畅，足见诗人心境：

庐山居其七

山上云来忽白，山头云去复青。

来去笑云忙煞，争如我处闲庭。

英子评诗

        此诗起承采用了对句互文的修辞手法，诗语如流水般畅而不隔。山上云来时，忽然间一片白茫茫的；当山头的云去时，山又恢复了青黛色。诗人以云来云去这一动态观照山上的颜色变化，并为下文埋下伏笔。转结写诗人的观感：我笑来来去去的云是那么忙碌，怎么比得上我处闲庭呢？此处的“云”是别具意义的喻体，可泛指在尘世间忙碌的人群。“争如”典出前蜀韦庄 《夏口行》诗：“双双得伴争如雁？一一归巢却羡鵶。”“我处”与“闲庭”为同位语，诗人以“云”的“忙煞”与“我”的“闲”进行对比，体现了一种淡看浮云、悠然自得的心境，大有获得一种出尘的解脱之感。

        当然，曹龙树的庐山诗不仅仅用了以上几种修辞手法，而一首诗亦不仅仅只用一种修辞手法，而是多种修辞手法并用于一体，关键是以哪一种修辞为主罢了。他的庐山诗运用修辞的手法高超，使得作品既有深厚浑圆的一面，又有空灵风趣的一面。

        未完待续