曾小云（跟曾老师同步写征联训练营讲师，微信13576651312）
今天我们集体指导“后稷故里话丰年”山西省稷山县征联。提纲如下：
一、审题——解读启事
二、准备——研读联料
三、构思——下水示范
四、作业——点拨思路
好的，接下来我们正式开讲。
一、审题——解读启事
山西省稷山是中华农耕文明的发祥地，习近平总书记视察山西时曾讲到：后稷教民稼穑于稷山。为了集中宣传后稷故里稷山县秀丽的自然风光、丰富的人文景观、淳朴的民俗风情，深入挖掘后稷农耕文化、千年板枣文化、大佛信俗文化、国保非遗文化等人文特色，充分展示后稷儿女在“走进新时代，建设新稷山”历史进程中，改革创新、奋发有为的精神风貌和新中国成立70年来稷山发展取得的辉煌成就，庆祝第二届中国农民丰收节和第九届稷山板枣文化节，特举办“后稷故里话丰年”稷山县海内外征联大赛。
解读：介绍征联的背景和目的。注意这么一条关系链：后稷、稷山、稷山县、农耕、农民丰收节、板枣文化节。大致了解一下它们之间的渊源关系，便于抓住重点，选定题目。
一、稷山县情简介
稷山地理位置优越。稷山县位于山西省南部，运城市北端，境域面积总面积686平方公里，人口36万。
稷山地势南北高中间低，北部吕梁南麓，山势陡峻，林木葱茏。主要有文中子洞、玉皇顶、马头山等，海拔均在1300米以上，其中以玉皇顶为最高，海拔1618米；南部稷王山，海拔1279米，史载后稷曾在该山中树艺五谷教民稼穑；峨嵋台地横穿南部翟店、太阳等乡镇，海拔在500米上下，是临汾盆地的一部分；汾河是稷山县主要河流，境内长25公里，水宽20至80米，水深0.5至1.5米。稷山县地势平坦、交通方便，县内设有火车站，已建成3个高速公路入口，晋城至禹门口干线公路横穿县城东西，大宁至临猗干线公路纵贯县境南北，交汇县城，此外尚有多条支线公路，县城与各乡镇实现了15分钟“经济圈”，构成了四通八达的交通网。
稷山风光秀丽。据考证在宋金时期就有稷山古八景：稷峰叠翠、玉壁秋风、汾水孤舟、文洞飞云、姑射晴岚、仙掌擎月、羲陵晚照和甘泉春色。“八景”一直被历代官府、文人赞咏不已，闻名遐迩。今天的稷山县城东有城东水系，西有万亩枣林，北有大佛文化园，南有汾河穿境而过，形成了三面环水，文物景点星罗棋布的秀美风光。
稷山历史悠久。农祖后稷出生于稷山，在此教民稼穑，开启了数千年中华农耕文明的先河。稷山春秋属晋、战国属魏，北魏太和十一年（公元487年）设置高凉县，隋开皇十八年（公元598年）改称稷山县至今。
稷山文化璀璨。稷山人文渊薮，名人辈出。著名的历史人物有元初名臣姚天福、明代书法家梁纲、大清义民吴绍先，清代钦点探花王文在等。现今国学大师、书坛泰斗姚奠中就是稷山县南阳村人。
其境内古迹林多，艺术荟萃。稷王庙、马村青龙寺、马村砖雕墓、玉璧城遗址、南阳法王庙、稷山大佛、北阳城砖塔7处国保级单位底蕴深厚；高跷走兽、高台花鼓、稷山传统面点制作技艺、金银细工制作技艺、螺钿漆器髹饰技艺5项国家级非遗项目精彩纷呈。此外，还有省级非遗项目如稷王的传说、嵌螺钿漆器制作技艺、何氏中医正骨、木雕、泥塑等共15项；市级非遗项目如拳板舞、根雕、宗岳太极拳、晋南二胡艺术、板鼓制作技艺、段氏肾病三步疗法等共39项，县级项目如稷山民歌、马趵泉传说、坞堆火龙、姜嫄祭礼等共46项，全县非遗项目总数共105项。稷山农耕文化气息十分浓厚，由此衍生出的多种文化习俗精彩纷呈。正月二十大佛登高节、三月二十八日东岳庙会、四月十七后稷祭祀、清明节全副銮驾抬出姜嫄行神祭扫祖墓等传统时节，代代相传、久盛不衰。因祭祀庆丰形成的特色面食文化稷山饼子、稷山麻花更是享誉全国。
稷山产业特色鲜明。新型煤焦化工、有色金属冶炼、包装印刷文化、板枣种植加工、特色医疗、蛋鸡养殖等优势产业蓬勃发展。尤其是稷山板枣皮薄肉厚、营养丰富，位列全国十大名枣之首，栽植面积15.3万亩，被国家林业局批准为国家板枣公园。2017年稷山板枣生产系统被列为第四批中国重要农业文化遗产。
数千年来，善良、朴实、勤劳、勇敢的稷山人，以后稷子孙为骄傲，秉承“尚节俭，知向学，勤耕织，喜祭赛”的人文特点和“善于发现，勤于实践，勇于创新，乐于奉献”的后稷精神，为建设美好家园、扮靓后稷故里而不懈奋斗。
新时代，稷山县委、县政府深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想，团结带领全县上下，坚持一产提品质创品牌，二产促升级增效益，三产挖潜力壮规模，奋力建设全国板枣产业基地、省级新型煤化工产业基地、中西部包装印刷文化产业和新兴产业基地、区域医疗大健康产业基地和稷王文化名城。全县上下政通人和、人心思干，各项事业蓬勃发展，古老的后稷大地在新时代展现出前所未有的生机活力。
解读：介绍了稷山县的历史、地理、文化、名产等方面的特色。便于参赛者对稷山县有个大概的了解，为选定写作题目作参考。
二、举办单位
主办单位
中共稷山县委
稷山县人民政府
运城市文学艺术界联合会
承办单位
中共稷山县委宣传部
运城市楹联学会
稷山县文学艺术界联合会
协办单位
稷山县诗词楹联学会
稷山县书法家协会
解读：略。
三、征联要求
1、字数不限，围绕农耕文化这个中华文明根脉的核心，从不同侧面、不同角度重点反映后稷农耕文化的节俭、向学、勤奋、发现等精神，切合时代要求，展示当前发展成果，展望未来发展愿景；重点反映大佛信俗文化中“和”、“善”等思想，切合社会主义核心价值观，展示文化旅游融合发展成果；重点反映板枣的文化内涵，展示稷山板枣作为中国农耕文化遗产和国家板枣公园的独特价值；重点反映稷山众多国保文物价值和独特传统非遗文化的文化价值、时代价值等。
2、紧扣主题，特点鲜明，实用性与文学性相融合的楹联作品；
3、必须是原创性作品，如涉及版权纠纷，作者自负；
4、每个作者作品不超过5副，一次性投搞，新旧声不可混用，用典注明出处。
5、作者须注明姓名、地址、联系方式、电子邮箱等。
解读：第1点不仅说明了字数不限，还重点指明了四个写作方向：基于后稷和稷王山的农耕文化、基于大佛寺的信俗文化、基于板枣特产的板枣文化以及国宝非遗文化。第4点说明了投稿的最高数量，不超过5副。
四、奖项设置
本次大赛设：
一等奖1名，奖金5000元
二等奖3名，奖金各3000元
三等奖6名，奖金各1000元
优秀奖50名，奖金各200元
以上获奖者均颁发证书。
五、评选方式
征联组委会由运城市楹联学会邀请全国著名学者、专家组成评审委员会，依照“公平、公开、公正”的原则进行隐名评选。
六、投稿时间
2019年5月10日至2019年8月10日。
七、投稿方式
本大赛只接受电子邮件投稿，谢绝纸质稿件。
电子信箱：[email protected]
（来稿务必注明作者姓名、通讯地址、联系方式）
联系人 刘春明 电话 18835974511 陈小明 电话13293993462
八、其他事项
组委会对所有参赛作品拥有宣传、出版和处置权。本次大赛最终解释权归大赛组委会。
欢迎进入稷山县人民政府网（www.jishan.gov.cn）了解详情。
解读：看奖金奖项，虽然等级奖不多，但优秀奖有50名，奖金各200元。能入围优秀也很难得，值得挑战。所以大家赶紧拿起笔来写。
二、准备——研读联料
征集启事中指明了四个写作方向，就可以根据主办方提供的方向搜集联料。重点搜集你打算写的题目的联料。根据征集重点和个人偏爱，我选定了后稷、稷山、后稷祠、稷王庙、农耕文化这个题目。所以我搜集的联料主要就是这方面的。下面跟大家分享一下我搜集的联料。如果想要索取，可以加我微信幺三五七六六五幺三幺二。
（一）稷山县和后稷的资料。
重点了解后稷与稷山县的渊源关系。关于后稷，历史记载不一，但我们只要抓住主要的没有争议的点就行。最核心的一点就是，后稷在稷山地区培植五谷、教民稼穑并葬于稷王山，稷山是中华民族农耕文化的重要发源地。除了查阅百度百科后稷、稷山县词条之外，我重点看了《农祖后稷》这篇文章。
（二）题咏后稷的诗词。
有几首重点的诗词，必须注意。
《诗经》里有两首：《大雅·生民》《周颂·思文》。两者都是周人对先祖后稷事迹的追述和歌颂。百度百科对后稷配天进行了解释：
据《毛诗序》所言，《周颂·思文》是“后稷配天”的乐歌。后稷之所以“克配于天”，在《大雅·生民》序中曾有明：“后稷生于姜嫄，文、武之功起于后稷，故推以配天也。”“后稷配天”的祭祀称为郊，即祭上帝于南郊的祭典。古人祭天（亦即上帝）往往以先王配享，因为人王被视为天子，在配享中便实现了天人之间的沟通，王权乃天授进一步确认，于是原本空泛的祭天便有了巩固政权内容的具体落实，而成为具有重大意义的政治活动。这种天人沟通的努力，在古代尤其是政治相对清明、经济发展顺利的时期，其统一思想、凝聚人心的作用不可低估。
这两首诗是最早的最重要的有关后稷的诗歌。后世有关后稷的诗歌都源于这两首。包括今人要写后稷的诗词、对联同样也绕不开它们。所以得好好读读。为便于阅读，全文复制如下：
诗经·大雅·生民
厥初生民，时维姜嫄。生民如何，克禋克祀，以弗无子。履帝武敏歆，攸介攸止。载震载夙，载生载育，时维后稷。
诞弥厥月，先生如达。不坼不副，无菑无害。以赫厥灵，上帝不宁。不康禋祀，居然生子。
诞寘之隘巷，牛羊腓字之。诞寘之平林，会伐平林。诞寘之寒冰，鸟覆翼之。鸟乃去矣，后稷呱矣。实覃实吁，厥声载路。
诞实匍匐，克岐克嶷，以就口食。蓺之荏菽，荏菽旆旆，禾役穟穟。麻麦幪幪，瓜瓞唪唪。
诞后稷之穑，有相之道。茀厥丰草，种之黄茂。实方实苞，实种实袖。实发实秀，实坚实好。实颖实栗，即有邰家室。
诞降嘉种，维秬维秠，维穈维芑。恒之秬秠，是穫是亩。恒之穈芑，是任是负，以归肇祀。
诞我祀如何，或舂或揄，或簸或蹂；释之叟叟，烝之浮浮；载谋载惟，取萧、祭脂，取羝以軷；载燔载烈，以兴嗣岁。
卬盛于豆，于豆于登。其香始升，上帝居歆。胡臭亶时，后稷肇祀。庶无罪悔，以迄于今。
诗经·周颂·思文
思文后稷，克配彼天。
立我烝民，莫菲尔极。
贻我来牟，帝命率育。
无此疆尔界，陈常于时夏。
要深入理解两首诗的含义，请点击百度百科两首诗的链接：《大雅·生民》《周颂·思文》。
除了这两首之外，还有以下几首值得重视的歌颂后稷的诗：
三代门 后稷（唐•周昙）
人惟邦本本由农，旷古谁高后稷功。百谷且繁三曜在，牲牢郊祀信无穷。
第一句是孟子民本思想在诗中的体现，后世有很多类似的表达。这个意思就是我们经常说的国以农为本、民以食为天。比如以下诗句：
民为国本根
民事为国本
农者国之本
农者国所重
国以民本民食天
谁与邦民作食天
八政以食首为民
八政农先诚国本
以下是部分郊庙歌辞，其中加粗的词语可以参考：
绍兴以后蜡祭四十二首 后稷氏位奠币。曲同大明。（宋•郊庙朝会歌辞）
播种之功，时惟后稷。推以配天，莫匪尔极。崇侑清祀，是为司啬。陈币奠将，永祚王国。
绍兴以后蜡祭四十二首 后稷位奠币。曲同夜明。（宋•郊庙朝会歌辞）
明明周祖，惟民之恤。播种为教，下民乃粒。曾是索飨，而匪先公。万物难报，阡陌之功。
绍兴以后蜡祭四十二首 后稷氏位酌献用《禔安》。（宋•郊庙朝会歌辞）
煌煌后稷，实配于天。司啬作稼，民以有年。匪神之私，岁以醴告。酌彼泰尊，于德之报。
还有的诗人还将目光投注于诗经中的其他篇什。如王十朋：
后稷（宋•王十朋）
洪水横流四海饥，教民稼穑务三时。后王欲识艰难业，读取豳风七月诗。
到了明朝，歌颂后稷的词语依然少不了诗经里出现过的“配天”二字。如孙承恩的诗：
古像赞二百零五首•其十四•后稷（明•孙承恩）
洚水初息，民犹阻饥。粒食惟艰，帝用是咨。后稷勤民，爰教树艺。克配彼天，万世之利。
以上是纯粹歌颂后稷的诗。还有写后稷纪念地和纪念物的诗也要注意。如以下几首：
稷王庙献殿西山墙碑文（清•李景椿）
古来农官粤稷弃，羊腓鸟覆诞育异。天生神圣非偶然，有相之道明树艺。
当年帝尧忧阻饥，分命后稷祥土宜。播时五谷惟尔任，咨尔后稷其勉之。
从此教民辨种粒，秬秠糜芑诞降习。为问稼穑何自起，立我烝民如稷邑。
稷邑乐利遍南东，实颖实粟连岁同。于万斯年报功德，建立庙宇凌苍穹。
穹隆宝殿历年久，肇周新命寿山斗。迄自道光丙申年，一番回禄化乌有。
我思此殿神式凭，思文遗泽宜兢兢。况复德大配天帝，忍使殿宇倾频仍。
我莅斯土已三载，倡义建修妃邑象。台彼绅耆同相商，庙貌重新不可待。
邑之绅耆佥曰然，功程浩大广输捐。我亦分廉勃盛举，裘成集腋刚半年。
年来鸠工庀材速，鸟革翚飞起华屋。日复一日功告成，矞矞皇皇体制肃。
而今宫殿光九阊，有邰受命临上苍。翠叠稷峰护妥侑，频年定邀天降康。
康年穰穰咏乐岁，伫卜三登叠纪瑞。我赋此诗祈神灵，愿民永永沐神惠。
惠遍士民春复秋，馨香俎豆隆报酬。民人既育教化起，陈常时复开薪槱 。
君不见，奏庶粮食万世赖，禹皐都俞梦交泰。
君不见，穑事开基八百年，元公制礼垂诗篇。
宜乎屡代钦崇重禋祀，此庙直与天地相终始。
此碑文系清道光二十三年(1843) 重建稷王庙告成，由稷山县令李景椿所作。用的诗歌形式。歌颂了后稷的功德和建庙的原因。
以下几首也可以了解一下，注意加粗部分：
稷山（明•喻时）
飞沙凌乱扑征帷，朔气遥连白虎旗。水急渔船留冻浦，山空猎网挂寒篱。
观风只到羲和冢，访古还过后稷祠。闻说单于侵内郡，将星不见使人悲。
登后稷祠（吕柟）
夫子天下烈，播谷广炎皇。苴茅当兹土，种德邈无疆。
有口皆食力，罔极齐穹苍。二月武功曲，鹦鸣柳半黄。
星言拜古祠，陟山云中翔。烟川睇春县，览极独惨怆。
风尘翳环宇，赢黎裂予肠。缅惟躬稼泽，谁可使均穰。
武功春日谒后稷祠（清•许孙荃）
当时教稼无先圣，万世黎民定阻饥。词客古今瞻庙貌，村农伏腊走轩墀。
邰封麦秀垂垂遍，禹甸氓歌处处随。文德配天真不忝，独从含哺有馀思。
登稷神山祭后稷（明•杨文卿）
后稷神功已配天，荒祠自合插云端。凭高雾气千岩隐，人洞阴云六月寒。
石磴苔深人迹少，山田沙重马蹄干。遗民爱养无良术，潦倒频年愧素飧。
稷峰叠翠（文调钧）
古墓荒祠峙远空，一湾螺黛叠千重。地因人重名偏著，德并山高祀应隆。
献亩勤劳资粒食，黍禾蓬勃想遗踪。年年社酒鸡豚会，为报当时教稼功。
稷峰叠翠（梁纲）
几从陇上颂思文，濯彼溪毛拟报君。遥想精英何处所，芙蓉七级挂晴曛。
（三）题咏后稷的对联。
稷山县题咏后稷的对联，我们可以在网上找到的有7副，可以作为我们写联的重要联料，不可不看：
稷王庙大殿、献殿及山墙楹联有4副：
思文配乎天，树八百年王业之本；
率育命自帝，开亿万世粒食之源。
稼穑劳后躬，播种功勋垂百代；
民人饱圣德，崇隆祠宇耸千秋。
在昔粒我烝民，于此地曾经教稼；
粤稽思文后稷，勿需问所读何书。
统肇王基，功崇平地；
源开粒食，德大配天。
太杜村稷王庙石雕对联有1副：
品物咸亨，生成德满三千界；
烝民乃粒，稼穑功开亿万年。
还有2副题稷王庙联分别是今人张丹薇、张登洲写的：
百谷播香馨，一躬恒启文明早；
千秋供俎豆，每饭应思稼穑难。
教民稼穑三千界，
固国根基第一功。
写稷山县综合联，可以参考后稷楹联一条街牌坊对联。当然，仅供参考：
千秋功业，莽莽稷山开稼穑；
万亩粮田，滔滔汾水奉膏腴。
育子辛劳，姜原盛德人间颂；
教民稼穑，后稷丰功天下传。
世间首位大农官，功勋盖世；
天下无双后稷庙，浩气冲天。
教坛一设，五谷九州农业本；
祭域九归，千秋一座稷王山。
面对神仙，常思念先农伟业；
笔穷汾水，也难描稷邑奇观。
这么多联料，应该足够我们写联了。这些联料都已经发到群里，这里进行了整理和点评。需要说明，我们写对联尤其是以古人为主题的对联，其材料应该主要来源于古人的诗文、对联，其中的一些高频词我们可以毫不客气地拿来，把它请入我们的对联中。但是，今人的材料尤其是获奖对联只能作为参考。其他征联也是这样。
特别提示：本文为跟曾老师同步写征联训练营第1期教学内容。【延伸阅读：第一节用13年写征联的经验和教训，换你直走正路、少走弯路】如需要阅读全文，请付费。如加入课程和训练营学习，请添加曾老师微信幺三五七六六五一三幺二，可以得到更多资料。
自训练营开班以来，我们已经集中讲了11个征联赛事的写作思路：
征联指导11|上海市第四届法治征联
征联指导10|贵州绥阳“博雅杯”征联
征联指导09|“桐君堂”杯征联
征联指导08|凉州楹联创作大赛
征联指导07|“中国·窑湾杯”首届楹联征集大赛
征联指导06|“紫天杯•天下第一八卦楼”海内外征联大赛
征联指导05|第六届“观音山杯”恭请观音归南海全球楹联大赛
征联指导04|“香雪海杯”首届全国楹联大赛
征联指导03|《流浪地球》观影征联大赛
征联指导02|首届“乐天杯”征联
征联指导01|第一届茅台杯•中国诗词楹联大赛
其中7个赛事有结果。我们的训练营学员、课程学员取得可喜的成绩。最近的凉州和窑湾的征集，我和学员都有获奖。部分获奖联作写作、指导情况详见以下链接：
从丑小鸭到白天鹅|看看这几副茅台杯获奖对联拢共走了几步
下面，跟大家分享我的构思情况。