曦MEI
西藏，一个只要听到名字就能让人心生敬畏的地方，多少人曾放出豪言：“我要去西藏”，但又有多少人真的去过了？
晨曦也算得上心怀西藏梦的那一类人，但从未去实现梦。我想要去西藏，是没有缘由的那种，只知道心中一直有颗小火苗促使我想要走进西藏，是因为西藏自带的神秘感还是我的好奇心？但同时又有另外一股力量阻挡我走进西藏，是因为西藏自带的神圣不可侵犯还是我的自卑心？
我总在寻找着这个问题的答案，直到今晚看了《冈仁波齐》这部纪录片似的电影。
《冈仁波齐》这部电影主要记录了11名藏民磕长头去神山冈仁波齐的故事，2000公里完全是磕长头磕出来的，感动之余，更是被这群人的信仰深深折服。
故事的起因是：距离冈仁波齐神山2000公里的一个小村落普拉村的尼玛扎堆由于父亲去世，想要完成父亲的遗愿，便决定带着日渐年长的叔叔去冈仁波齐朝圣。就在这个想法初步形成之时，就得到亲人邻居的支持，而且还不断有人加入，有人托他带着他家里的两个儿子去朝圣，屠夫想要减轻自己的罪孽加入了朝圣队伍，还有家里的一个10来岁的小姑娘没有人照看成为朝圣的一份子，再就是一位快要临产的孕妇也成为其中的一员。
刚好马年是冈仁波齐神山的本命年，于是过完年他们一行人就开启了朝圣之路。
其中几个片段尤其给我留下了难以磨灭的印象。
坚韧的小女孩
最开始我就猜测：小女孩肯定吃不了这苦。因为在我接触的小孩中，10来岁的小姑娘都是家里的小公主，平时家长连扫扫地、洗洗碗这样的简单的活都舍不得让孩子干的，更别说在外风餐露宿，所以我觉得小女孩应该是最开始放弃的那一位。
事实却与我的猜想完全相反，一路上小女孩没有任何娇气，哪怕是有一片段说小姑娘感到头疼，她的母亲便说道：“磕长头，长智慧。”其实听到这样的话的时候，不少人都会觉得这是一种愚昧的思想，但是愚昧背后却是一种对朝圣的真正的敬畏和敬仰。
最幸福的母亲
这名孕妇也是我一开始就比较关心的，一方面怀孕了还这样奔波或许对胎儿不好，另一方面她是否会成为其他人的拖累。
果真没走多久，一天晚上，孕妇就不舒服，感觉要生了，于是被赶紧送往医院，顺产一名男婴。按照正常的思维孕妇就要开始坐月子，一个月的调养期是必不可少的，那朝圣应该也就会放弃了，但出乎意料的是，几天之后产妇就回归到队伍中，一路向前。
借用上师的一席话讲孩子在朝圣路上出生，就修来的福气。或许这也是母亲能够坚持下去的原因，想要为自己的孩子祈福。
虔诚
有一个场景是：前面有一滩水，朝圣者都不知道该怎么办，是走过去还是淌水磕长头过去？这时候带头的老者便坚定地说道：“即然这样，就是天意，那就淌水磕长头过去”。这时候仍旧有一种声音在说这群人的愚昧，但这种朴实与虔诚，估计在现代人中已经毫无踪迹可寻。
碰瓷
另外一个场景就是：一辆小车为了让一辆大卡车而撞上了朝圣者们的这辆拖货车，拖货车差不多属于报废状态，而且司机胳膊也被撞伤，但由于小车里面一位女士呼吸困难，朝圣者们赶紧让小车司机救人要紧。多么不符合常理，这要是在平时的车祸现场，都是吹鼻子瞪眼，伤者漫天要价，而他们竟然连一个联系方式都没有留，车牌也没有记，最后他们还不得不人拖着车前行……强烈的反差，让我真不敢相信这竟然是真的，但这确实就是某些虔诚的人们的真实状态。
这让人不由得想起关于碰瓷老人的报道，以及层出不穷的救人者反被诬陷的报道，更有甚者，车还没有开过来，百米之外就开始倒……有时候想想，这样的人良心真的过意得去吗？也许是我多虑了，这样人大抵也都不知道良心是什么吧。
众生平等
一个有趣的场景是：朝圣者一行人继续磕长头，突然一个人停了下来，别的人以为他走不动了，过来鼓励他加油，而他却是因为前面有一群蚂蚁，他得让蚂蚁们先过。
还有就是路途上遇到的一对老夫妇，同样是虔诚的朝圣者，老人磕长头，老妇拉着小推车以及牵着毛驴。老妇担心毛驴太辛苦，平路的时候就自己拉着小推车前进。
这些场景甚是有趣，但更多的依旧是感动。众生平等，于大多数而言只是空谈，但对于虔诚的人儿来说就是他们的行为准则。这也让我更加理解了一句话：我们不要听别人说了什么，而要看他们做了什么。的确，做什么，怎么做，才最能检验这个人是否言行一致。
生死之间
圣山脚下，那位老人在睡梦中安详地归去。所有人没有悲伤和惋惜，而是鲜有的淡然。他们早已明白生死乃人生常态。在他们看来，出生就意味着死亡，死亡又意味着另一种新生。
最后一步一个脚印，朝圣者一行人走着走着就到了西藏……
影毕，脑海中仍旧飘扬着经幡，看见一堆堆玛尼堆，耳畔转经筒、念经文的声音久久不息……