不与生活为伴，谁又与你同行。

不与生活为伴，谁又与你同行。

信笔索思，遍及所有过往。慨于人世，或惟以生活二字，最为艰难。

如我们自幼即知，人之处世，自呱呱坠地那一刻起，便无不耽于衣食住行。离于衣食住行者，或便不存人世了吧。放眼时代，光怪陆离，形形色色，贪嗔痴愚，随处可见。但人人皆在指责，人人皆在责怪，可却又有几人，奉以理解至善，宽谅为先。故人且说，上善若水，而我们今时今日，苟且美好却不思回报。回报于自己，回报于亲眷，回报于社会国家，回报于自然万物。言及回报，便须感恩。若知感恩，便应回报！姑且妄言，感恩之心，人人皆有，甚于猫狗宠物或亦有之。然倘以回报之德而论之，则此感恩之心践行与否，便或许难以猜度了。因为，人人皆在求取生活，而生活却非是善水，可恣意解饮。故无论情字多坚，若囿于生活，则无论情意多深，或也难以久持。不同于战火纷飞的时代，太平盛世下，生活苟且便是最真实而又现实的，最刻骨铭心与生俱来的信念。谁若阻挡，便成仇敌。谁若顺从，便成皈依。

天下之大，却也逃不过一个人世，如此简单。俗事良知，才最考验一个人的处世心怀。以小不止可以见大，更可以鉴真见性。故而，后主玄德曾嘱阿斗，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。其见界之深远，不愧为一代贤君。而阿斗后来虽多负平庸之责，却也未受恶名诛伐。所以，由此可见，玄德之言，或大或小，亦曾是有益于阿斗成长的。若非如此，亦不会有人说阿斗降魏，乃为留存仁义于蜀中百姓。智慧如诸葛武侯亦不会为这样一名"庸君"鞠躬尽瘁，死而后已了罢。而若将家国事放小为寻常俗事，亦无不同，君王争以天下，小民苟且生活。这就是朝堂陋巷之间，似曾相识，却一言可蔽的真相。那便是生活，天下攘攘，无不为利而攘。天下熙熙，亦无不是为利而熙。俗粟万千，慨莫能外。

话既说尽，回到生活二字。欲以同行，若不在同一生活轨迹之中。那么，各渡苦海，又怎可能同舟彼岸！然如若结伴于生活，慕既相同，心所向往，自也差不多远。携同前行，彼此扶持，自能同心与共。共济生活，终达彼岸。