第十五讲六方赞叹之下、上方（六

               《佛说阿弥陀经》通解
              温州妙果寺达照法师通解
               二O一七年四月二十三日
       第十五讲六方赞叹之下、上方（六）
       宿王佛，宿就是星宿的宿，佛音注解里面说应该读[xiǔ]，我平常读[sù]。宿是什么？宿是过去，宿命啊，是过去现在未来。那么，这个用xiu来说是代表天上的星星——就是二十八星宿。那这个“宿王”代表持戒，因为持戒清净使自己升天。我们现在持戒，主要是一般五戒清净的人或者十波罗蜜身心清净，持戒清净的人容易得人天福报。
       所以，他用宿王佛来代表持戒——就是你想得到好处，最好的办法是使自己的身心行为变得好。行为变好了，你的家庭、子女教育、人际关系都会处理好。如果，你的行为还有瑕疵，那你的亲眷、旁边的人有瑕疵是难免的。所以，“宿王”是代表“持戒波罗蜜”。
      香上佛，是代表忍辱，布施持戒忍辱。忍辱是代表香上。为什么是香上？我们倒过来（说）就是上香，说你这个人啊脾气这么坏，如果你能改得过来我就给你祖宗烧香了。上香，为什么上香，就代表你有一种尊重你有一种敬畏，香上佛代表敬畏。所以，当一个人脾气大了以后啊，他就没有人敬畏你了。
       释迦佛佛法传在印度，汉明帝在东汉之际听到西方有佛。他（听）说西方有圣人，听他的手下的大臣说：（圣人）不言而自教，不怒而自威。这是讲佛的境界，就是他不用发怒，但是呢，别人看他都非常的敬畏，这个是修忍辱的表现。
       所以，别人说你两句话还没有说到你，你就火冒三丈了，那你这个火是发得很大怒是发得很大，但是你发怒了几次以后，人家不理你这一套。父母亲骂子女、打子女也是一样。如果，你骂两次打两次——一辈子就打那么一两次，你效果很好。如果，你天天骂天天打，他（被）打皮了以后再也不理你了，反而你是一个缺点。所以，忍辱，忍得住！能够忍得住，你的言行举止就会让别人敬畏的。所以，香上呢，是代表敬畏——就上香是敬佛的。敬畏，修忍辱，布施持戒忍辱。
        香光佛，就是精进。怎么样才能够香光？这大家要精进修行，精而不杂，进而不退。你如果内心能够不杂念，修行能够不退转，你的身心散发出来的气息就是香的，你让别人看到的光就是容光焕发。但是，如果你杂念太多了，左思右想，前顾后盼，想来想去，辗转反侧，晚上睡不着觉失眠了。如果你几次失眠了以后，你眼圈都黑了，你哪里还有什么光啊，神光都没有了。所以，你如果把这个佛号能够念好了，身心清净不杂念不乱想，这个时候你的香光庄严就出来了。所以，香光佛是代表精进修行。
       焰肩佛，前面有个焰肩佛，跟大家讲过的。这是大焰肩佛，是禅定。为什么大焰肩佛是禅定呢？就是，你肩膀挑着重担，当你的心非常清净地定下来以后，你的智慧就出来了。所以，你左看右看都能看到光明。如果，你心不定，左看右看会看见什么？（看见）人家骑马我骑驴，仔细思量我不如，回头转看拉车夫，比上不足比下有余，这叫没智慧。我们大家都是在中层当中，比你好的人多的去了是不是，比你差的人也很多；你说自己很幸福，比你幸福的人更多；你说自己很倒霉命运很差，其实比我们差的人多的去了。所以，你看到比你好的人，你自己又嫉妒又自卑；你看到比你差的人又骄傲起来，觉得自己了不起。其实，没什么了不起。为什么？你心定下来以后，你就有智慧了。所以，你两个肩膀一看都有光明，看见好的人正好向他学习，看见差的人正好你帮助他。你看，两边都是好事情！
       所以，焰肩佛，是要大焰肩佛。你要立场要坚定，身心安定了，你就是你不可替代，你是独一无二的。你的生命只有你来体验，别的人谁也体验不了。所以，你体验了自己的这个定力之后，你看见比你好的人，你赞叹随喜向他学；看见不好的人你帮助他，让他也变得更好，这都是让你进步的，这才叫大焰肩佛。看见好看见坏，都是看见的是光明，这是焰肩佛。肩挑的是这样的重担，这是“施、戒、忍、精、禅”，是右手，那后面呢“慧、方、愿、力、智”。
       第六呢，杂色宝花严身佛。“杂色宝花严身”代表是什么，般若波罗蜜！所以，有智慧的人他表现出来的是方方面面都是非常好的，没有智慧的人很死板必须这样必须那样，搞得你受不了。有智慧的人前进也行后退也行、左也行右也行，怎么样都行。所以，有智慧，所以他是杂色——什么颜色都没关系，因为有些人喜欢红色，有些人喜欢白色，有些人喜欢花色。什么颜色都没有关系，你都掌握得了，都能够控制得了。你能够喜欢萝卜也（能够）喜欢青菜，你能够上得了厅堂也能进得了厨房，这就是杂色。所以，你穿西装就是绅士，穿上工作装你就是个工人，你穿上其他的装在马路上扫垃圾也没关系，这就是杂色。所以，生命本来是无数的颜色的，无数的面相的。这些色怎么样？它都是宝花，来庄严你的生命的。（待续）