内廷的面目
上图为雍武王元年东雍布局（宣文元年，西元1239年）
上图为东雍简易说明图，东雍都共三重，并非短时间建成，前后持续百余年（景王时曾反复停工）。
宫城
内廷的核心，在于宫城。无论内廷的范围扩张还是缩小，这个独立于雍国政治体制的圈子，核心始终在宫城。
圈子，就是这个词，无比准确的描绘了内廷的过去，现在及可预见的将来。这个独立甚至自闭的集合体就是由一层层圈子包裹而成。就像核心的宫城的城墙一层层的包裹着那壮丽和耀眼的广义宫。
宫城的最外层是按照宋式筑城法建造的坚固城墙，非常坚固。但讽刺的是，需要它的时候，守卫者已经没有了使用它的能力和勇气。
整个最外层，只有两个城门，南面的称为朝天门，北面的称为定北门。朝天门连接御街，过了朝天门后，就是护卫广义宫的第一重力量，虎贲卫的左右大营。这些贵族子弟，军中豪杰并不算是内廷的一部分。但他们的都指挥使武王之前总是会在内廷兼任一个职务。有时候是崇义使，有时候是东苑使，这两个职务都是可以不经通报即可面见人君的宠职。只不过在武王之后，虎贲卫指挥使渐渐开始拒绝担任内廷职务，这可能和内外之争有关。无论如何，从朝阳门到中掖门，虎贲卫的存在都是内廷及皇室安全的有力保证。
在朝天门北面，如果沿着大道望去，就会看见前掖门，这是宫城的第二重，仍然属于虎贲卫的范围，大道左右是东西校场。虎贲卫东西两营，分别使用东西校场。在校场北面，中掖门宫墙南面，分左右散布着许多建筑，至今还有许多房屋空置，但最重要的，自然是内廷十二使的衙署。但东苑使有时是虎贲卫都指挥使兼任，有时候要在东苑围场履任，极少在宫城中活动，另有庄宅使、供备使、文思使亦是如此。因此时人常以内八使称之，东侧以宣徽使为首，余为奉宸使、如京使、教坊使，西侧以閤门使为首，余为仪鸾使、崇仪使、乐院使。自康佑官制令以来，内廷阶级之分已成定例，诸使之中，必以宣徽使为首，总领各机构事务，并且负责整理皇家图书，是和外朝交往最为密切的机构。
那所只有两层楼高的房子，现在依然坐落在原处，东校场北五十步，东朝房东二十步。四四方方，只有两进的小院子。就是整个内官体系中一两万人终身难以企及的高峰！内廷之中，一人之下，万人之上的位置！为了这个位置发生的各种可喜的、可悲的，可叹的、可怜的事情数不胜数。僖王国乱时，前后两人宣徽使都死于任上，从此任此职之人，轻则丢官，重则丢命，俱难得善终。高高的门楣，宽敞的院门，比起朝天门甚至正阳门更让内廷之人向往和恐惧。
隔着一条大道，不到三十步，就是閤门使的衙署，这个衙署很小。在他的东偏北不远处，就是西朝房。和其东侧的东朝房不同，这里是专门给外国使节和召集的内廷之人所用的待命之处。东朝房则是外朝之臣专用的休息待命之所，有时候，也会有朝臣在这里小憩。并不会被斥为无礼，反倒会被称为有魏晋之风。西朝房和东朝房的相同的地方有两点：一、都是閤门使展现权威的地方（所以他们确实用不上太大的衙署）；二、都被一道宫墙分为两部分。
如果来人受到的是五府卿的召见和接待，那么他们只能等在宫墙南，也就是中掖门南面的房间里，如果是受到王命召见和接待，那么他们则可以穿过入宫以来的第三道宫门中掖门来到北面的房间。同时也来到了宫城的核心部分，广义宫面前。不需要太多的赘述。广义宫的正阳门形制规模想必各位早已明了。在正阳门的东面，中掖门宫墙的北面不到二十步，就是五府卿公署。
在大道西侧，大约与五府卿公署对称的位置，就是大名鼎鼎的内藏库局了。所谓的内藏库，就是王室的资材储备之所。也有简称为内库的。如果说一定要给内廷找一个核心，那么非内藏库莫属。这是最早设立的内廷机构，虽然提举内藏库一职在顺位和品级上远远低于后来设立的某使、某提举，但若说起权势，无论什么时期，总是位列内廷三甲的。在内廷尚不完善的时候，比如烈王、文王早期，提举内藏库通常被人成为“内相”，与外朝的国相（后来的司徒）相匹敌。
外朝的资材储备之所，分为左右藏库，沿用宋例，实为一库，分掌收支而已。最早也是设立在宫城，就在五府卿公署的西侧，与内藏库相对。在左右藏库因为扩大，而搬出宫城之前，最鼎盛的时候，储备物资也仅仅与半个内藏库相仿佛。
随着内廷的完善，首先是妃嫔的分权，接着是成立内藏库局，将原先的内藏库分为金、帛、粮、香、酒、药、糖、茶、杂九个局，分别任命提举，以其中一人权任提举内藏库，以承上启下，协调各局。后来更是形成规例，权提举内藏库一职任期不超过两年。虽然确实削弱了提举内藏库的权威，但至少目前看来，内廷女官体系的斗争和倾轧反而更加严重了。
只有女官才能出任提举内藏库。
内藏库局和五府卿公署的北面，就是所谓的内宫范围了，从正阳门起，外臣、内官非诏不得入内（宠职例外），各个建筑和各种事务都在女官们和妃嫔们得掌握中，包括最高的统治者，国王本人。
广义宫正东，五府卿衙署正北，是宫城的殿阁区。这里楼台殿阁林立，是国王私下召见外臣，宴请士子，甚至王子们学习、生活之所。每个殿阁，都有自己的区域，用围墙静静围起，虽然大小不一，但规模形制却多是按照宋朝旧例，少数如西经馆、译文所之类，建筑风格迥异，多学南海诸国或是大食风格。在彼此相通的街道上，经常会有女官领着女侍或者女婢经过，有的属于内浣衣，收了衣服去浆洗，或是送还干净衣服，有的则属于内直殿，洒扫，清洁道路，各殿阁或者到诸殿阁交接门房的工作。还有一种较小的可能，会有内苑的女侍和女婢照料花木草石。
而广义宫正西，内藏库局正北，则是宫城的坊局区。这里只能看见女官体系之人，大量的女侍和女婢在此效力。其中织坊所辖女侍、女婢最众，其次膳坊，余者相仿。自东至西，依次排列，唯有内医局（专于小内科）不在诸坊局区。提举内医局一职，例由提举内宫事兼任，故此内医局公所往往就是司宫（提举内宫事）的公所。
司宫，是内廷的惯称，外朝称为提举内宫事，是内廷中仅次于宣徽使的职位，也是女官体系中的最高职位。总领女官诸机构事务，负责内医局事务，足以与宣徽使分庭抗礼。而内医局或者说提举内宫事的公所，则在诸殿阁之北二十五步，后掖门宫墙之南七十五步，东西贯有五十步，南北两进，贯有三十步。东厢为小内科诸医士（女），负责为诸女官、妃嫔调理身体，处置小内科病症；西厢为稳生所，专责为王室照顾孕妇、新生儿和接生。有时也会受诏前往公卿家服务。正厅是用来聚议处断之处，后堂便是歇息之所。
女官诸机构，除内藏库、内苑别有分部外，均分布于后掖门宫墙南，大道两侧。东侧的是提举内宫事，提举内仪事，提举内寝事及提举内直殿事的公所，西侧则是提举内膳事，提举内服事，提举内功事，提举内浣衣事得公所，各成四角错落分布。内廷对此八个女官，惯称为司宫、司仪、司寝、司直殿；司膳、司服、司功、司浣衣。按照女官体系的传统，又称司宫等四司为东四司，司膳等四司为西四司。这种传统来自从未间断的后宫斗争，实际上，除了早期，这东西八司的“倾向性”从来都不是按照所处区域来划分的。
一定取决于妃嫔体系的斗争结果。
广义宫的北门，称为永济门，从此处沿大道望去，便能看到国王的寝宫，保延宫。这里是内宫的核心。也是内廷诸人的根本所在。国王通常在此就寝，除非决定到后宫就寝。无论如何，国王的就寝都是由司寝来服侍的。而司膳负责的饮食，也往往送到这儿，因为国王大部分时候都在此用餐，有时会合子女一起，有时则只有一个人，以便饭后就处理政务。国王的私人印玺由司仪掌握，在处理政务或者内务时，为国王准备好印玺和笔墨。这个职位在很长时间内，都被作为后宫干政的证据之一，也是被外朝君子攻击最多的职位。无论是上朝，还是出猎，凡是需要更衣时，都由司服负责，衣裳来自司功督造的织坊。司服并不仅仅是负责衣裳、首饰，还负责仪仗。内廷仪仗队皆由女官、女侍出任。和其他宫殿一样，这里的通禀、门房的职责也由司直殿来负责。而内八使更是要早晚两报。
除了国王，后宫中还有一群人也是内廷的服务享用者。这就是妃嫔们。
作为王妃所居的华宁宫，在保延宫的东偏北，后掖门宫墙之南，东四司之西。规模形制比保延宫低两等。王妃总领后宫事务，可以训导，赏罚内宫诸人，还可以负责女官的任命。严格说来，所有内廷职位都是由国王任免的，但实际上，国王全力处理政务的话，并没有多少时间和兴趣来掌握内务，因此凡是王妃提议的任命，国王从不否决。因为这种否决往往会释放别的信号，只会带来混乱和猜忌。
而长庆宫，则由掌握了后宫支纳，女官罢免权的侧妃居住。华宁宫距保延宫五十步，长庆宫距保延宫则七十五步。
除了一正一侧二妃外，还有四嫔，分别以贤、良、淑、德为号。分掌功(功过﹑女红技巧)﹑礼(尊卑，典制)﹑乐(音乐﹑舞蹈)﹑文(文章，算术)。这主要是用来教谕培养女官们的。妃嫔和女官们得接触非常频繁，这是文王出于堵不如疏的考虑。既然无法避免二者的接触和“倾向性”，那么就给所有人这种权利和大量的机会。“给猫儿挂上铃铛。”（《乐山散人传》）妃、嫔之外还有美人九名，良人十二名，都是来自公卿之家，即便是族女，其生父也必定是大夫以上的爵位，因此后宫的妃嫔们，往往都有接受教育的经历——虽然她们通常十三岁就入宫。
保延宫正北方，就是后掖门，再北面，就是王太后的寝宫，慈宁宫。四嫔的居所对称分布于慈宁宫东西，淑妃寝宫的东侧是诸美人的居所，德妃的西侧则是诸良人的居所。在她们的北面，定北门宫墙的南面，就是宫女们得居所了。在靠近大道的地方，有提举内苑事的公所。
内廷的争斗，以妃嫔系统最烈，女官次之，内官最轻。即便如此，也要比外朝更加凶险。这里的失败者的结果往往不是退出竞争，而是死亡。
他们无路可退。
宣徽使等内十二使，事涉外朝，又都是国王亲从，一旦斗争失败，无论是竞争者还是外朝的府卿们，都不会给他东山再起的机会。但也有明哲保身，提前辞官的例子。只是下场并不好。
相比于内十二使，女官体系的斗争本应小的多，因为宣徽使等职，是没有任期的，理论上可以终身任职。而女官们则往往只能做到二十岁，此时，汉人中的自由人出任女官的，往往要受慈恩令出宫，职位自然就会被别人取代。如果汉人是契约奴，则要做到契约期满，期满无论就任何职，都会受慈恩令出宫。而奴隶身份的，年过二十，即进行婚配，无论是否完婚，二十五岁后都不能再担任女官，有可能只是在家中处理内务，有可能调往内官体系，担任低级职位。或是以功赎身，成为自由人，出宫自力更生。如此一来，女官体系的职位交替应该是平稳而有序的。
妃嫔的介入改变了女官的斗争。女官们因为频繁的接触妃嫔，的确不太容易“倾向”于一人，但也造成了女官的斗争成为了“倾向性”的斗争。要么支持，要么反对。这些九岁就进宫的平民或者不更以下有爵者的女儿们，因为卷入妃嫔的斗争，所以要过早的面对凶险的倾轧。二十岁时能受慈恩令出宫的，不到她们九岁时入宫数量的七成，大部分人死亡，小部分要么精神失常，要么被贬为奴隶。作为女官，能安然度过十一年的内宫生活，确确实实需要很好的运气。
与女官体系不同，妃嫔们如果想退出妃嫔体系，只有一条路：死亡。
所以妃嫔们得大部分时间，都用来保证自己不被驱逐出这个体系。妃、嫔﹑美人﹑良人可以上下流动。但废罢两妃，必须由司士府提起，集贤院附署，五府卿一致同意才可以实行。
妃、嫔、美人、良人，是妃嫔体系的四个阶级，而内官体系则分为使（副）、总管、监头、力役四级，同样，女官体系，也分为四级：提举（副）、总管、女侍、女婢。
奴隶身份的内廷成员，不能升任使（副）或者提举（副）。汉户中的自由人，则从监头或者女侍做起。
王室庄园
王庄实际上是国王的私人庄园。内十二使中的庄宅使专责管理这些庄园，这些庄园分门别类，大部分出产蔗糖，其次是茶叶和丝帛，再次是香料和粮食。从数量上说，庄宅使掌握有最多的内廷成员——庄园力役。大部分是男性，也有少部分女性。力役中只有很少数的汉人，大部分是蕃人。这些蕃人多是本地土著，也有些北方土著。但后者有很大的可能升任监头。监头直接管理着力役，有时候可能是修路，有时候是种地，有时候是纺织。因此监头并不能代表什么，依然需要和力役一样亲自参与工作，只是有更大的可能赎身，或是晋升——尤其是日本人和高丽人。这是因为总管中的大多数都是这两类人。也与一些汉人契约奴做到总管，处理一些实际事务。但大多数仍是日本人和高丽人，他们在文化、样貌和技能习惯上，更加符合汉人的标准。这在立国早期，让他们脱颖而出，成为了奴隶中的管理者。还有一些北方奴隶，出自战败的游牧民或是山林猎人。这些人做力役的机会不多，大部分都会被甄别挑选出来，给王室成员充当侍从，绝大部分人都可以靠着勇猛和生命换来一个儿子的自由民身份，有少数人甚至可以将全家赎为自由民。这样就导致在内廷中，这类人并不多见。
王庄生产的物资，会由内藏库局进行分别的核验，并收缴入库。僖王之乱后，大量的王庄被司徒府接管，内藏库局每年所得仅为原先三成。
王室工场
王室工场最早是为宫卫队修补盔甲和更换兵器而存在的。大多数是宋朝赏赐的冶铁和锻造工匠，铸造工匠也有一些。而随着国力的增强，这些军事用途的工场渐渐被官营工场和民间工场所取代，王室工场里留用的更多的是织造、铸造和雕刻工匠。形成了小规模的纺织，印染，铸币，铸造礼器，金银雕饰和甲仗制造工场。
文思使因此常年不在宫内，但并不影响国王和妃嫔们想起他。经常会有文思使被赏赐或是责罚的记录。有这种同样经历的，恐怕只能是供备使了。
供备使的责任非常大，他要负责王府的采买。但实际上他的职权很小，大量的物资，都可以由庄宅使和文思使提供。所谓的采买，不过是要到内藏库局办理一下出库的手续。真正要他采买的，是那些雍国王室庄园和工场都不产的东西。比如宋汝窑的瓷器，内医局需要的犀牛角、珍珠粉等药材或是什么稀奇古怪的舶来品。而这些东西，价值虽高，收验之人却都是挑剔的女官，供备使在僖王之前，只怕比文思使受的气还要多些。