岳读笔记：做人做事

对事不对人，就是不管人的好坏，只看事的对错。
对人不对事，就是不管事的对错，只看人的好坏。

对事不对人表面上主张客观公正，实际上对应着短期机会主义。是一种极端现实主义的态度，不管他是好人坏人，只管他做的事你认不认可，如果认可，如果兼容，你们就结成同路人，往前一起走段路。能一起走一段就走一段，能走多远那要看下一件事到来的时候，你们是不是还认可看法，兼容利益。这段路一起走也好，到下一个路口相互捅刀也罢，都是在商言商，没有个人恩怨，大家随时搭伙，随时拆伙，谁也别多想。

对事不对人有个问题虽然做的事表面一样，但做事的那些个人和驱动他们的逻辑完全不同，将来的后果也不一样。同样是喜欢交结豪雄延纳贤才，有人用来卫国，有人用来篡权。同样是自残，有人为国忍辱，有人为了富贵进身。神经病在街上乱跑，追神经病的人也在乱跑，乱跑一样，道理不同。

对人不对事是希望在形形色色的观点和林林总总的利益下面，人还有个本色，而本色比观点和利益更靠得住。观点可能一时糊涂，利益可能暂时分岔，但底层还是同一个人，而这个人是可以信赖的。

对事不对人不是公正无偏，而是机会主义；对人不对事也不是裙带主义，而是对人性保有希望，因为心存希望，所以易受伤害。

对事不对人之所以盛行，原因就在于它这个模板容易操作。不计过往，不想将来，只观测眼下的可观察的分合。

对人不对事则没有模板，难以操作，看人品，看运气。对人不对事，难在看人，可是人心难测，这东西谁能看得准？对人不对事死穴就是看不准人。

从关系的角度看：人类社会是用人与人，人与物，人与事，甚至是物与物和事与事之间的关系建立的，也就是说关系才是人类社会的绝对主宰。 从这个角度来看，从来就没有什么对事不对人，除非你对的事不是你对的人干的，否则你都是不得不对人，对不对事，就看你自己了。没有好的人的关系，就什么事都有关系。 有了好的人的关系，就什么都没有关系。只有做到在关系中，对人不对事。 才能做到在事情中，对事不对人。

真正的“对人不对事”，是建立了依恋关系——茫茫人群里，只与你、长期、联结在一起。这是谁？父母，家人，至亲，至信。 大多数人只能面对孩子说出那句，不论怎样，我都在这里。漫长人生中如果你运气好，足够幸运。遇到了你对人不对事的人，要特别珍惜。只有你和他都是对人不对事，你们才能相互谅解，不被意见分歧和利益分岔左右，走上共同繁盛的长路。一个人终究能不能成事、是不是有资格成为一个领导者就在于能多大程度上把遍地都是的贤者变成亲者。 这是一个执着、煎熬、雕琢、抗争、磨合、沟通并最终交付信任、一起绘制愿景的过程。这种际遇可遇不可求。