2018-04-18“农”业大国，以食为天

     从传说中远古时代神农氏发明农业开始，中国历来把农业作为立国、立民的基础，同时也是人民生存的根本，我们沿袭至今的很多文化，都和农业有密不可分的联系。唐代诗人李绅的《悯农》的“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”更是一代一代流传了几个世纪。

    汉字简化以后，看不到它造字之初的原义了，我们得重新回到甲骨文的字形来看看这个“农”字。“辳”（農）与“蓐”同源，后分化；“農”是“辳”的异体字。辱，既是声旁也是形旁，表示持锄下地，艰辛劳作。蓐，甲骨文表示锄草垦荒。有的甲骨文用丛林代替草丛写作“辳”，表示在丛林中垦荒。金文承续甲骨文字形。有的金加“田”写作“農”，表示在荒山草莾中开垦田地。有的金文则误将表示草莾的四个“屮”写成双手。籀文承续金文字形。有的籀文误将金文字形中的“田”写成“囟”。篆文综合多款金文、籀文字形。造字本义：动词，在林野伐木锄草，垦荒耕种。楷书“辳”承续籀文字形。楷书异体字“農”基本承续篆文字形，将篆文字形中的写成。简体楷书“农”依据草书字形进行整体简化。古籍多以“農”代替“辳”。蓐，强调为了开辟田地而锄草垦荒；辳，强调为了开辟田地而伐木垦荒；農，强调山民在林野伐木锄草的目的是开辟种植庄稼的田地。

    其实，通过“农”我们可以追溯到千年以前，最初的农业形态是“刀耕火种”，要想耕作，必须先砍伐树木，放火焚烧一片山林，烧出一块耕地，清理出来再耕种，烧出来的草木灰就是最初的肥料。传说神农氏根据天时之宜、分地之利，创造了农具，教民耕作，使老百姓获得了很大的好处。有了农业就必然有从事农业生产的劳动者，这些劳动者称之为“农民”，这样“农”字就有了农民的意思。“农”在古代指代田官，农业生产靠天吃饭，需要人脸朝黄土背朝天，长年累月的辛劳，造就了中国人勤勉、坚韧的民族性格。

    农业是需要靠天吃饭的，所以需要对四季更替，天气变化格外敏感，所以中国的历法叫农历，24节气就是为了指导农业生产而总结出来的规律。这种规律的生活，造就了中国人安土重迁，尊重祖先和老人智慧，注重家族传承的特点。作为我们的“母亲产业”，农业在茹毛饮血的远古时代，就已经成为人类抵御自然威胁和赖以生存的根本，没有农业怎么会有如今世界丰富多彩璀璨的现代文明？但是同时，农业文明的另一面会造成因循守旧，狭隘保守的副作用。

   重农抑商是中国历代封建王朝最基本的经济指导思想，其主张是重视农业、以农为本，限制工商业的发展。从李悝变法、商鞅变法规定的奖励耕战，到汉文帝的重农措施，直到清初恢复经济的调整，都是重农抑商政策的体现。《史记·秦始皇本纪》载：“皇帝之功，勤劳本事。上农除末，黔首是富。普天之下，抟心揖志。”所谓士、农、工、商“四民”中,士最贵,农次之,工商又次之,这是传统文化中根深蒂固的价值观念。历代封建王朝尤其是新建立的王朝都十分强调农业的重要性，强调“农为本”。甚至是唐朝这样一个经济空前发展，文化包容开放的朝代，还有些重农抑商政策。如唐《选举令》规定：“身与同居大功以上亲执工商，家传其业不得仕”（《唐律疏议・诈伪》）。唐有禁止工商之人乘马之法令。唐中期后，方镇兹乱，财赋不足，国库空虚，常令商人进奉献助。唐肃宗时，籍江淮蜀汉富商右族，訾畜十收其二的“率贷”，诸道重税商贾以充军，凡千钱以上者有税。唐僖宗时，游宴赏赐无度，国家财力拮据，竞籍长安城东、西两市之商旅钱财输于内库，引商人不满，向朝廷陈述，致告状者悉受杖杀。才气过人的李白就是因为出生于商人家庭，而没有资格参加科举考试，一生漂泊，不得所愿，在诗歌和美酒中孤独地吟唱。

虽然千年已过，但是传统的文化还在生活的细微处影响着我们，成为我们的文化基因。